1.
yahudilik dininde peygamberlik konusu. yahudilik dinindeki peygamberlik anlayışı fazla önemsenmemektedir. aslında aynı durum hristiyanlık için de geçerlidir. yahudilikte peygamberler, yahudi toplumuna yön vermek, uygunsuzluk davranışlarının doğuracağı kötü sonuçları hatırlatmak için gönderilirler. yahudiliğe göre tanrı, etkin bir kişiye, mesela bir ülkenin hükümdarına özel mesajlar iletmek için de bir peygamber kullanabilir. peygamberler görülmemiş yeni bir emir getirmezler, veya var olan bir emri de kaldırmazlar. böyle yapan kişi yahudiler tarafından sahte peygamber olarak kabul edilir. yahudiliğe göre hiçbir peygamber kendi düşüncesinin mahsulü olan bir şeyi söylemez, sadece tanrının buyruğu gereğince konuşur ve davranır.
yahudiliğe göre bir kişinin peygamber olabilmesi için bunu haketmesi lazımdır. açık zihinli olmalı, kusursuz bir karakteri olmalı, arzularını kontrol altında tutabilmeli, bilge olmalı, sakin olmalı, neşeli olmalı, kendisini tanrıya hizmete adamalı, ve kendisini tanrıyı tanımaya adamalı, maddiyata önem vermemeli ve hayatın aşırılıklarından da sakınmalıdır. bu kriterlere sahip olan biri illa peygamber olmaz ama peygamberliği haketmiş olur. hakiki peygamberlik ilahi seçimle olur.
hatta şöyle düşünün, eskiden israil'de peygamberlik okulları vardı. burda kişinin temiz ve manevi bir yaşam tarzı benimsemesine yardımcı olunurdu. peygamberlik yahudiliğe göre aniden belirgin olur, tanrı kişiyi seçer, o kadar. yani başka bir yolla peygamber olunmaz.
peki yahudiler biri ben peygamberim dediğinde onun peygamber olup olmadığını nasıl anlar? pozitif bir olayı öngörmelidir. yani gelecekte olacak pozitif bir olayı kişi öngörmeli, eğer dediği çıkarsa onu peygamber olarak kabul ederler, çıkmazsa etmezler. fakat yahudilere göre sadece bu yeterli değildir, yukarıda yazdığım bilge, neşeli gibi özellikler var ya işte onlar da bu geleceği görmüş olan kişi de olmalı. bu arada öngöreceği şey pozitif, iyi bir olay olmalıdır.
yahudilere göre bir kişi peygamber olduğunda hatta bir süreliğine deli bile olabilir. hatta sürekli bayılabilir ve diğer şeyler. çünkü bir insan peygamber olduğunda zihni dolup taşar. yahudiliğe göre peygamberler söz veya zihin yoluyla tanrıyla konuşmazlar, fakat hz. musa hariç. yahudilere göre tanrı hz. musa ile arkadaşmışcasına yüz yüze konuşurdu.
peygamber olan kişi yahudilere göre peygamberliğini bastırmamalı, başka tanrılar için amaç doğru olsa dahi peygamberlik etmemeli, tanrının buyruklarını bizzat yerine getirmelidir. yahudilere göre binlerce peygamber gelip geçmiştir.
yahudilere göre en büyük peygamber hz. musa'dır, hz. ibrahim ise bütün peygamberlerin atasıdır. ayrıca yahudilikte kadın peygamberler de vardır. ve peygamberlik çağı malaki ile 23 yüzyıl önce son bulmuştur. yani artık peygamber yoktur. ama ilahi ilham diye bir şey var, hem kadınlar hem erkekler için geçerli olan. daha düşük peygamberlik. ama bu konu hakkında fazla bilgim yok.
yahudiliğe göre bir kişinin peygamber olabilmesi için bunu haketmesi lazımdır. açık zihinli olmalı, kusursuz bir karakteri olmalı, arzularını kontrol altında tutabilmeli, bilge olmalı, sakin olmalı, neşeli olmalı, kendisini tanrıya hizmete adamalı, ve kendisini tanrıyı tanımaya adamalı, maddiyata önem vermemeli ve hayatın aşırılıklarından da sakınmalıdır. bu kriterlere sahip olan biri illa peygamber olmaz ama peygamberliği haketmiş olur. hakiki peygamberlik ilahi seçimle olur.
hatta şöyle düşünün, eskiden israil'de peygamberlik okulları vardı. burda kişinin temiz ve manevi bir yaşam tarzı benimsemesine yardımcı olunurdu. peygamberlik yahudiliğe göre aniden belirgin olur, tanrı kişiyi seçer, o kadar. yani başka bir yolla peygamber olunmaz.
peki yahudiler biri ben peygamberim dediğinde onun peygamber olup olmadığını nasıl anlar? pozitif bir olayı öngörmelidir. yani gelecekte olacak pozitif bir olayı kişi öngörmeli, eğer dediği çıkarsa onu peygamber olarak kabul ederler, çıkmazsa etmezler. fakat yahudilere göre sadece bu yeterli değildir, yukarıda yazdığım bilge, neşeli gibi özellikler var ya işte onlar da bu geleceği görmüş olan kişi de olmalı. bu arada öngöreceği şey pozitif, iyi bir olay olmalıdır.
yahudilere göre bir kişi peygamber olduğunda hatta bir süreliğine deli bile olabilir. hatta sürekli bayılabilir ve diğer şeyler. çünkü bir insan peygamber olduğunda zihni dolup taşar. yahudiliğe göre peygamberler söz veya zihin yoluyla tanrıyla konuşmazlar, fakat hz. musa hariç. yahudilere göre tanrı hz. musa ile arkadaşmışcasına yüz yüze konuşurdu.
peygamber olan kişi yahudilere göre peygamberliğini bastırmamalı, başka tanrılar için amaç doğru olsa dahi peygamberlik etmemeli, tanrının buyruklarını bizzat yerine getirmelidir. yahudilere göre binlerce peygamber gelip geçmiştir.
yahudilere göre en büyük peygamber hz. musa'dır, hz. ibrahim ise bütün peygamberlerin atasıdır. ayrıca yahudilikte kadın peygamberler de vardır. ve peygamberlik çağı malaki ile 23 yüzyıl önce son bulmuştur. yani artık peygamber yoktur. ama ilahi ilham diye bir şey var, hem kadınlar hem erkekler için geçerli olan. daha düşük peygamberlik. ama bu konu hakkında fazla bilgim yok.
devamını gör...