1.
hadi gelin azıcık düşünelim ve sinir uçlarına dokunalım. şimdi efendim yaratılış hikayelerinden adem ve havva özelinde bir tartışma yürütelim şimdi efendim hikayeyi kısaca özetleyelim.
tanrı, adem'i topraktan biçimlendirir ve onu aden bahçesi'ne yerleştirir. adem'e, iyiliği ve kötülüğü bilen bir ağaç dışında, bahçedeki bütün ağaçlardan yiyebileceği söylenir. daha sonra havva, adem'in kaburga kemiklerinden birinden onun arkadaşı olması için yaratılmıştır. masumdurlar ve çıplaklıklarından utanmazlar. ancak bir yılan (şeytan), havva'yı yasak ağaçtan meyve yemeye ikna eder ve o meyvenin bir kısmını adem'e verir. bu eylemler onlara yalnızca ek bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda onlara utanç ve kötülük gibi olumsuz ve yıkıcı kavramları çağrıştırma yeteneği verir. tanrı daha sonra yılanı ve toprağı lanetler. tanrı, kadına ve erkeğe, tanrı'ya itaatsizlik etme günahlarının sonuçlarının ne olacağını peygamberlik niteliğinde söyler. sonra onları aden bahçesinden kovar.
şimdi hikayenin ilerleyişine göre baktığımızda kandırıldığından dolayı ve eyleminin sonuçları cennetten kovulma ve dünya'ya gelmek ile sonuçlandığına göre teknik olarak dünya üzerinde yaşanan her kötülüğün ve iyiliğin, huzursuzluğun, mutluluğun sebebi havva isimli bu zaattır.
hatta hatta daha uçlara gidecek olursak yaratılışı gereğince bu duruma sebebiyet verecek şekilde yaratıldığı için hem tanrı hem de kadın bu durumda suçludur.
hüllooooğğğ erkekler yine bir hikayede suçsuz ve masum ilan edildi ve sadece cefa çekti hüloooğ
tanrı, adem'i topraktan biçimlendirir ve onu aden bahçesi'ne yerleştirir. adem'e, iyiliği ve kötülüğü bilen bir ağaç dışında, bahçedeki bütün ağaçlardan yiyebileceği söylenir. daha sonra havva, adem'in kaburga kemiklerinden birinden onun arkadaşı olması için yaratılmıştır. masumdurlar ve çıplaklıklarından utanmazlar. ancak bir yılan (şeytan), havva'yı yasak ağaçtan meyve yemeye ikna eder ve o meyvenin bir kısmını adem'e verir. bu eylemler onlara yalnızca ek bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda onlara utanç ve kötülük gibi olumsuz ve yıkıcı kavramları çağrıştırma yeteneği verir. tanrı daha sonra yılanı ve toprağı lanetler. tanrı, kadına ve erkeğe, tanrı'ya itaatsizlik etme günahlarının sonuçlarının ne olacağını peygamberlik niteliğinde söyler. sonra onları aden bahçesinden kovar.
şimdi hikayenin ilerleyişine göre baktığımızda kandırıldığından dolayı ve eyleminin sonuçları cennetten kovulma ve dünya'ya gelmek ile sonuçlandığına göre teknik olarak dünya üzerinde yaşanan her kötülüğün ve iyiliğin, huzursuzluğun, mutluluğun sebebi havva isimli bu zaattır.
hatta hatta daha uçlara gidecek olursak yaratılışı gereğince bu duruma sebebiyet verecek şekilde yaratıldığı için hem tanrı hem de kadın bu durumda suçludur.
hüllooooğğğ erkekler yine bir hikayede suçsuz ve masum ilan edildi ve sadece cefa çekti hüloooğ
devamını gör...
2.
herhalde hava. nefes almazsak nasıl sıkıntı yaşayabilirdik ki sonuçta yaşamıyor olurduk.
hiç mantık kurmuyor mu kimse anlamadım ki.
edittt hhajsha editi: havva imiş sıkıntının sebebi hava diye okumuşum ama inanırsak havva'dan geldik deriz ve nefes almamız da ondan sebep ise sonuç itibarıyla aynı kapıya çıkıyor diye de kıvırdık şu an hajsba inanırsak her şey mümkün burada inancın gücünü anlatıyor şair. *
hiç mantık kurmuyor mu kimse anlamadım ki.
edittt hhajsha editi: havva imiş sıkıntının sebebi hava diye okumuşum ama inanırsak havva'dan geldik deriz ve nefes almamız da ondan sebep ise sonuç itibarıyla aynı kapıya çıkıyor diye de kıvırdık şu an hajsba inanırsak her şey mümkün burada inancın gücünü anlatıyor şair. *
devamını gör...
3.
adem de o kadar mal olmayaydı.
devamını gör...
4.
-ne demek elma yiyemeyiz. sen allah'ı mı dinleyeceksin beni mi?
devamını gör...
6.
bende çok kırgınım ona, illaha da elma yiyecem diye azmaya ne gerek var, koskocaaaa cennettesin, ye iç keyfine bak işte bak senin yüzünden akapelilerin arasına düştüm, çok kırgınım çokk.
gidem de 2 viski çekip kendimi teselli edem.
gidem de 2 viski çekip kendimi teselli edem.
devamını gör...