akustik horoz yazar profili

(bkz: 45 cm)

gayim diyemeyenlerin olumune pohpohladigi meme turudur.

malumunuz muslumallullah kardeslerimizin pek hosuna gitmeyen tarihi mevzulardanbiridir.ı. dünya savaşı’nda osmanlı, almanya’nın yanında savaşa girdi. bu yazismalar da ingiltere’nin mısır’daki yüksek komiseri henry mcmahon, şerif hüseyin ile gizli yazışmalardir.
peki neydi muslumallulllulululahlarin din kardesi arap sukunun talepleri:
arapların yaşadığı tüm bölgelerde (arabistan, suriye, ırak vs.) bağımsız bir arap devleti kurulması.
osmanlı hâkimiyetine son verilmesi.(dirilis neyimin kafasi pek etkili degil demek ki din kardeslerinde)

peki ya ingiliz mahonun vaatleri neydi?
eğer araplar osmanlı’ya karşı ayaklanırsa, ingiltere bağımsız bir arap devleti kurulmasını destekleyecektir.
ancak bazı istisnalar vardır (örneğin filistin konusunda muğlak ifadeler kullanılır orada da zaten ((bkz: nablus bozgunu) var).

velhasili kelam poncik dingardaslari arap hüseo onderliginde arap isyanı’nı başlattı.
oğulları faysal ve abdullah osmanlı ordusuna saldırdı.araplar, osmanlı’ya sadık kalan birçok müslüman türk askere ihanet etti ve ingilizlerle iş tuttu.
arap hüso aslinda halifeye karşı isyan etti. demek ki bu dingardasligi pek pekmezel birsey. ingilizlerle işbirliği yaparak mekke’yi, medine’yi ve kudüs’ü osmanlı’dan kopardı.
birçok türk askerin ölümüne yol açtı.

neyse isteyen yine arap yalaklanabilir . ne mutlu turkum dıyene !!! benim icin sozun ozu budur.

güç zehirlenmesinin şehvetle buluştuğu, titreşimli ve merkezî yönetimli pozisyondur.burada erkek, “her şeyin merkezinde” ama olayın asıl heyecanı, kadının yönettiği mikro titreşimlerde gizlidir.
yani dışarıdan “tek adam”, içeride “karşılıklı sarsıntı rejimi”
parlementer kurulum :

kadın, erkeğin üzerine yüzü erkeğe dönük şekilde (missionary tersine benzer) oturur.amaaa... kalçaları tamamen bastırmaz; hafif yukarıda tutar, böylece minik “titreme boşlukları” oluşur.

gezi eylemleri baslatma:

kadın, bacak kaslarını kullanarak mikro seviye yukarı-aşağı titreme hareketlerine başlar.erkek elleriyle kadının kalçasından yön verir ama kendisi minimum hareket eder çünkü bu sistemde adam sabit, ama sistem sarsılır.

tek adam etkisi:

erkek, sadece bel altı bölgesiyle minimal itişler yapar.göz teması yüksek, nefes kontrolü aktif.
bu pozisyonda kadının titreşim gücü = sistemin sürekliliği.

güç zehirlenmesi:

kadın tempoyu artırır, titreşimleri geniş alana yayar.erkek, “ben hareket etmedim ama her şeyi ben yönettim” enerjisiyle finali kucaklar.

"yüksek seçim kurulu kıskacı", çift yönlü baskı, çapraz denetim ve merkezî temas üzerine kuruludur.
kurultay:

kadın sırt üstü yatar, bacaklarını yukarı kaldırıp dizden bükerek açar.erkek, kadının iki bacağının arasına girer ve öne doğru eğilir.

kıskac:
kadın, bacaklarını erkeğin beline veya omuzlarına sarar.bu sırada erkek, gövdesiyle aşağıdan yukarı doğru baskılı ama ritmik hareketlere başlar.
yüksek denetim kurulu:
işin püf noktası burada kadın bacaklarını sıkarak erkek üzerinde baskı kurar .
aynı anda erkek, ellerini kadının bileklerine götürerek yukarı doğru sabitler.
böylece karşılıklı bir “güç dengesi” oluşur tam ysk ruhu: her şey kayıt altında.

sandık dönemi :

bu andan itibaren, tempo artar ama hareketler hâlâ kontrollüdür.kadın, bacak kıskacını bazen gevşetip tekrar sıkar referandum süreci gibi, halk şaşkın.erkek, duruşunu bozmaz, merkezî güç olarak devam eder.

bu pozisyon, tek kişinin kontrolünde ama çift yönlü etkileşimli bir sistem üzerine kuruludur.
adını, başkanlık sisteminin güçlü merkez kontrolünden ve 360 derecelik tam dairesel manevralardan alır.yani bu pozisyon: "ben yön veririm ama hepimiz etkileniriz." burada itis var itis efendilik isteyen avrupaya gitsin pozisoynudur bu.bu pozisyon, başkanlık sisteminin ruhuna uygun olarak erkek merkezde, kadın ise 360° aktif manevra hâlinde.
yürütme:

erkek, yatağın kenarına oturur veya ayakta durur. ayaklar sağlam basmalı.kadın, erkekle yüzü aynı yöne bakacak şekilde, sırtı erkeğe dönük olarak oturur (tıpkı reverse cowgirl gibi ama olay orada bitmiyor ).

başkanlık teması:

erkek, kadının belinden tutarak hafif tempo başlatır.kadın, kalçalarıyla dairesel hareketler yapmaya başlar saat yönünde ve sonra tam tersi.burada kadın, her iki yöne de 360 dönebilir işte sistemin adı buradan geliyor.

360 derece dönüş:

kadın, yukarı kalkıp bir miktar dönerek erkeğe tam yüzünü dönecek şekilde oturur (şimdi klasik cowgirl pozisyonu).bu geçişler dairesel, yumuşak ve kontrollü yapılmalı hem zevkli hem artistik.

güçlü final:

kadın tekrar dönerek sırtını erkeğe verir ve tempoyu artırır.erkek ise elleriyle kalçaları yönlendirerek “tek merkezli yönetimi” sürdürür.

bu pozisyonun özelliği ne kadar uzaklaşırsan, sonunda mutlaka geri dönersin.
yani… pozisyon değişiyor ama döngü aynı kalıyor.
başlangıç pozisyonu:

kadın kısısı yüzüstü uzanır, kalçalar hafif yukarı kaldırılır (bir yastıkla destek olabilir).
partner b arkadan diz çökerek yaklaşır ve klasik “doggy” benzeri pozisyona geçilir ama işin numarası burada başlar.
bumerang anı:
her birkaç gıtgelde bir erkek, geri çekilerek kadının’nın ayaklarına doğru yönelir ve bacakları yakalayıp kadını hafifçe kendine doğru çeker.
bu sırada yön değiştirilir: partner kadın şimdi sırtüstü döner, bacaklar havaya gelir ve ve erkek tekrar “dönüş” pozisyonuna geçer.
döngü devamı:
aynı döngü tekrar edilir: bir "gidiş", bir "dönüş".
her dönüşte farklı bir tempo, farklı bir temas noktası.sürekli yön ve pozisyon değişimi saglanır.

efsanelerde geçen, aşkın en ege versiyonudur. adını, kordon boyu’nda özgürce uçuşan güvercinlerden ve zeybek figürlerinden alır.
romantik ama hareketli, klasik ama yenilikçi. kısaca: hem uçuyoruz hem sevişiyoruz pozisyonudur.

balkon varsa orada başlanır, yoksa yatağı denize yakın hissedecek şekilde ayarlanarak idare edilir.
arkaplanda “çökertme” olur, “kırmızı buğday” olur, ama ille de biraz ritim olacak o tur birseyler calar .zeytinyağlılar sonra gelir hatun kisi once zeytin yagiyla elle mes edilir.

ardindan kadın (güvercin pozisyonuna geçen kişi):yatakta diz çöker ama öne doğru eğilir (ellerle desteklenir).kalça yukarıda, baş aşağıda tam “uçmaya hazır” kuş formu.
erkek: arkadan yaklaşır, ama işin özelliği şu:ellerle kadının’nın belini tutmaz, omuzlardan yön verir tıpkı güvercini uçurur gibi. zaman zaman “kanat çırpma” efekti için ritmik kalça hareketleri yapılır.(twerk iyi yapan bu hareketi de iyi yapar)
bonus:
eril kişi, her birkaç harekette bir ayağını hafifçe sallar tıpkı güvercinin “tek ayak üstünde zıplaması” gibi.kadın kişi ise ritmik bir “zeybek duruşu”yla devam eder.


“izmir güvercini” pozisyonu asla tek eşli güvercin mantığıyla yapılmaz ama her şey rızaya dayalıdır.

“norveç dubleks makası” pozisyonu, soğuk iklimin sıcak fantezisiyle, çift taraflı (dubleks) temasın harmanlandığı, makas gibi iç içe geçmiş bacak hareketlerinden destek alan bir pozisyondur.
tam olabilmesi icin oncelikle ortamin ortam loş ışıkli hafif kuzey ışıkları temalı mavi-yeşil led ile aydinlatilmis ve fonda bir viking flüt solosu çalıyor olmali.

her iki partner de yan yana uzanır ama birbirlerine ters yönde (head-to-feet) dönerler — bu işin dubleks kısmı.sonra üstteki bacaklar çapraz bir şekilde birbirinin üzerinden geçirilir, tam bir “makas” görüntüsü oluşur.eylem boyunca bacaklar hafifçe bastırılır ve gevşetilir, tıpkı norveç’in gelgitleri gibi… ne yapıyoruz biz ya?” demelik ama sonra "bir daha yapsak mı?" dedirtmelik bir pozisyon. derin temas + basınç = artan haz sonucu taraflardan birinin bacaklarinin kilitlenip digerinin kafasini koparmasi kacinilmaz olabilir.

simo häyhä, 17 aralık 1905 tarihinde finlandiya’nın rautjärvi köyünde doğdu. o dönemde finlandiya, rus imparatorluğu’na bağlıydı, ancak 1917’de bağımsızlığını kazandı. häyhä, bir çiftçi ailesinin çocuğuydu ve doğayla iç içe büyüdü. genç yaşlarda avcılıkla ilgilenmeye başladı ve bu, ona mükemmel nişancılık yetenekleri kazandırdı.

20 yaşına geldiğinde fin sivil muhafızları’na (suojeluskunta) katıldı ve burada atıcılık yeteneklerini daha da geliştirdi. finlandiya ordusunda mosin-nagant m28/30 tüfeği ile eğitim aldı; bu silah daha sonra savaş sırasında efsaneleşmesini sağlayan temel ekipmanı olacaktı.

30 kasım 1939'da, sovyetler birliği, finlandiya'yı işgal ederek kış savaşı'nı (winter war) başlattı. sovyet ordusu, üç kat daha fazla asker ve çok daha fazla ağır silah ile finlandiya’ya saldırdı. ancak, finlandiyalı askerler gerilla taktikleri ve zorlu kış koşulları sayesinde etkili bir direniş gösterdi.

häyhä, 6. bölük, jr 34 piyade alayı’nda keskin nişancı olarak görev aldı ve kısa sürede sovyet askerleri için korkulu bir isim haline geldi. ona, "beyaz ölüm" (белая смерть / belaya smert') lakabı takıldı. bu lakabı almasının birkaç sebebi vardı:

beyaz kamuflaj giysileri sayesinde karlı arazide fark edilmesi neredeyse imkansızdı.
dürbünsüz tüfek kullanıyordu çünkü dürbün camları güneş ışığını yansıtabilir ve düşmana yerini belli edebilirdi.
namlu ucundaki karı sıkıştırıyordu ki ateş ettiğinde tüfekten çıkan gazlar fark edilmesin.
ağzında kar tutuyordu ki soğuk havada çıkan nefes buharı kendisini ele vermesin.simo häyhä, yalnızca 100 gün içinde 500’den fazla düşman askerini öldürerek tarihteki en yüksek teyitli keskin nişancı öldürme rekorunu kırdı. bazı kaynaklara göre, makineli tüfekle yaptığı saldırılar da hesaba katıldığında toplam öldürme sayısı 700’e ulaşabilir.kendisinin en dikkat çekici özelliği, geleneksel dürbünsüz tüfek kullanması ve ekipmansız çalışarak tamamen bireysel yetenekleriyle savaşmasıydı.

6 mart 1940’ta, savaşın sonlarına doğru, sovyet askerlerinden biri tarafından çenesinden vuruldu. mermi, alt çenesini parçaladı ve yüzünün büyük bir kısmını yok etti. ağır yaralı olarak arkadaşları tarafından cepheden çıkarıldı.

tam bir hafta boyunca komada kaldı ve mucizevi bir şekilde 13 mart 1940’ta, yani savaşın bittiği gün gözlerini açtı.

savaşın sona ermesiyle birlikte finlandiya, sovyetler ile barış anlaşması yapmak zorunda kaldı ve bazı topraklarını kaybetti. ancak häyhä, savaşta gösterdiği kahramanlık nedeniyle finlandiya mareşali carl gustaf emil mannerheim tarafından ödüllendirildi ve yüzbaşı rütbesine terfi ettirildi.
savaş sonrası hayatına mütevazı bir çiftçi olarak devam eden simo häyhä, avcılık yapmaya devam etti ve finlandiya’nın efsanevi kahramanlarından biri haline geldi. kendi başarılarını asla övmedi, her zaman sakin ve alçakgönüllü bir şekilde yaşadı.

bir röportajda, ona nasıl bu kadar iyi bir keskin nişancı olduğu sorulduğunda tek bir kelimeyle cevap verdi: "pratik".

ömrünün son yıllarını sakin bir hayat yaşayarak geçirdi ve 1 nisan 2002’de, 96 yaşında hayatını kaybetti.

son olarak ekleyecek olursak häyhä yalnızca keskin nişancı tüfeğiyle savaşmadı. yakın mesafeli çatışmalarda suomi kp/-31 makineli tüfeği de kullandı. bu yüzden, keskin nişancı olarak tanınsa da savaş sırasında makineli tüfek de kullanmıştır.

ancak, öldürdüğü 500+ kişinin büyük çoğunluğu keskin nişancı tüfeği ile vurulmuştur. makineli tüfekle öldürdüğü düşmanlar dahil edildiğinde toplam öldürme sayısı 700 civarına çıkmaktadır.

prepusyum, penisin uç kısmını (glans penis) kaplayan esnek ve hareketli bir deri kıvrımıdır. doğumda doğal olarak bulunur ve glans penis'i koruma işlevi görür. sünnet olmamış erkeklerde hayat boyu varlığını sürdürür, ancak sünnet (circumcision) işlemiyle tamamen veya kısmen alınabilir.

prepusyum, çift katmanlı bir doku yapısına sahiptir:

dış katman (epidermis ve dermis)
penisin geri kalan derisiyle bağlantılıdır.
ince, elastik ve hareketli bir yapıya sahiptir.
yağ bezleri içermez, ancak dartos kas lifleri bulunur.
çekildiğinde (retraksiyon), glans penis açığa çıkar.

iç katman (mukozal epitel)
nemli ve ince bir mukozayla kaplıdır.
göz kapağının iç yüzeyine benzeyen hassas bir dokudur.
langerhans hücreleri içerir (bağışıklık sisteminde rol oynar).
mekanik sürtünmeye karşı koruma sağlar.
frenulum (bağ doku şeridi)
prepusyumun alt kısmında bulunan ve glans penis'e bağlanan esnek banttır.
penis başını sabitler ve geri çekildiğinde aşırı yukarı kalkmasını önler.
ereksiyon sırasında gerginleşerek duyusal uyarımı artırır.

prepusyum, erkek anatomisinde önemli koruyucu, duyusal ve işlevsel roller oynar:
koruma görevi
glans penis’in hassas mukozasını dış etkilerden korur (sürtünme, enfeksiyon, kuruluk).
bebeklerde ve çocuklarda idrarla temas eden dış etkenlerden glansı izole eder.bakteriyel enfeksiyonlara karşı bir bariyer oluşturur.
nemlendirme ve kayganlık sağlama
smegma üretimi:
prepusyumun iç yüzeyi, glans'ı nemli tutan ve kayganlaştıran smegma (yağ ve hücre artıklarından oluşan madde) üretir.fizyolojik yağlanma, sürtünmeyi azaltır ve cinsel ilişkiyi kolaylaştırır.
duyusal fonksiyonlar (erkek cinsel duyarlılığı)
prepusyumda yaklaşık 20.000 sinir ucu bulunur.mekanosensitif reseptörler, cinsel haz ve reflekslerin oluşumuna katkı sağlar.geri çekildiğinde, frenulum ve mukozal yüzey uyarılarak cinsel tepkiyi artırır.
cinsel işlevdeki rolü
cinsel ilişki sırasında hareketli olması, sürtünmeyi azaltarak konfor sağlar.sünnet derisi geri çekildiğinde, penis başı doğrudan uyarılabilir.bazı çalışmalara göre, sünnetsiz erkeklerde prepusyumun varlığı cinsel duyarlılığı artırabilir.

leprechaunlar, irlanda mitolojisinde yer alan küçük, sakallı, yaşlı, kurnaz ve şaka yapmayı seven peri (fairy) türleridir. genellikle yeşil kıyafetler giyerler, tokalı şapkaları vardır ve altın dolu çömleklerini gökkuşağının ucunda sakladıkları söylenir. efsaneye göre, bir leprechaun yakalanırsa, serbest kalmak için yakalayan kişiye üç dilek hakkı tanır.

leprechaunlar, irlanda'nın en ünlü folklor karakterlerinden biridir ve özellikle aziz patrik günü (st. patrick’s day) gibi kutlamalarla özdeşleşmiştir. ancak, onların kökeni ve efsaneleri çok daha eskiye dayanır.kelime kökeni, muhtemelen irlandaca "leithbrágan" (tek ayakkabı giyen) veya "luchorpán" (küçük vücut) kelimesinden türemiştir.irlanda mitolojisinde tuatha dé danann adlı eski doğa tanrıları ve periler bulunur.leprechaunlar, bu doğaüstü varlıkların bir alt türü olarak kabul edilir.
ilk yazılı kaynaklar, onları su perileriyle ilişkilendirir, ancak zamanla daha çok kara cüceleri gibi tasvir edilmeye başlanmıştır.orta çağ’dan sonra, hazine saklayan kurnaz varlıklar olarak popülerleşmişlerdir.

leprechaunlar hakkında anlatılan pek çok efsane vardır. bunlardan bizim de en bildigimiz ve cocukken deli gibi gokkusaginin dibine gitmemizi saglayan hede:
leprechaunların altınlarını, gökkuşağının ucunda bir çömlek içinde sakladıkları söylenir.
eğer birisi gökkuşağının ucuna ulaşırsa, bu çömleği bulabilir. yine bir insan bir leprechaunu yakalarsa, onu serbest bırakması karşılığında üç dilek dileyebilir.
ancak, leprechaunlar kurnazdır ve genellikle dilekleri insanın aleyhine çevirir.örneğin, "sonsuz zenginlik istiyorum" diyen birine, sonsuza kadar açılmayan bir sandık verebilirler. leprechaunlar, irlanda mitolojisinde genellikle ayakkabı tamircisi olarak bilinir.
ancak çoğu zaman sarhoş oldukları ve kendi işlerini bile doğru yapamadıkları anlatılır.
gece boyunca dans eden periler için ayakkabı yaptıkları söylenir.

aziz patrik’in (st.patrick)m.s. 385 civarında britanya'da (muhtemelen bugünkü iskoçya veya galler’de) doğduğu düşünülüyor.gerçek adı maewyn succat idi, ancak sonradan patricius (patrik) adını aldı. babası calpurnius, bir roma vatandaşı ve diyakozdu. ailesi hristiyan bir topluluğa mensuptu.
m.s. 16 yaşındayken, irlandalı korsanlar tarafından kaçırıldı ve köle olarak irlanda’ya götürüldü.
irlanda’da bir çoban olarak çalıştı, zor şartlarda yaşadı ve bu dönemde derin bir dinsel dönüşüm yaşadı.6 yıl sonra rüyasında tanrı’nın ona kaçmasını söylediğini gördü ve kaçarak bir botla britanya’ya döndü.britanya’ya döndükten sonra fransa’da din eğitimi aldı ve rahip oldu.
rüyasında tanrı’nın kendisine irlanda’ya dönerek hristiyanlığı yaymasını emrettiğini gördü.
papa ı. celestinus tarafından m.s. 432’de irlanda’ya misyoner olarak gönderildi. o dönemde irlanda'da kelt putperestliği (druid gelenekleri) hakimdi.
aziz patrik, yerel kültüre uyum sağlayarak hristiyan mesajını yaydı. eline bir yonca aldi ve irlanda halkına hristiyanlığın kutsal üçleme (baba, oğul, kutsal ruh) doktrinini öğretmek için kullandı.
druid rahipleri ve kabile reisleriyle tartışmalara girdi ve onları hristiyanlığa ikna etti.
kuzey irlanda'da birçok kilise ve manastır kurdu. yetmedi efsaneye göre, aziz patrik dualarıyla tüm yılanları irlanda’dan sürgün etti. ancak bilimsel olarak irlanda’da tarih boyunca yılanların yaşamadığı biliniyor bu da boyle mustesna bir detay .o dönemde irlanda'daki en güçlü kral tara kralı laoghaire idi. druidler, paskalya gecesi ateş yakmanın yasak olduğunu söylüyordu.
aziz patrik, paskalya’da ateş yakarak kralın dikkatini çekti ve onunla tartıştı. kral laoghaire etkilenmesine rağmen hristiyan olmadı, ancak aziz patrik’e misyonerlik yapması için izin verdi. m.s. 17 mart 461'de öldüğüne inanılır. mezarı, irlanda’nın downpatrick kasabasında yer alır.
ölüm günü olan 17 mart, aziz patrik günü (st. patrick’s day) olarak kutlanır. irlanda’nın hristiyanlaşmasını sağlayan en önemli kişidir. irlanda kültürü ile hristiyanlığı birleştirerek druid geleneklerini hristiyanlıkla uyumlu hale getirmiştir(adam turk islam sentezinin irish versiyonunu yapmis).
irlanda, aziz patrik’ten sonra avrupa’nın en önemli hristiyan merkezlerinden biri haline gelmiştir.

hurufu mukattayi (حروف مقطعة) islam'da "kesik harfler" anlamına gelir ve kur'an-ı kerim'in bazı surelerinin başında bulunan tek başına veya grup halinde yer alan arap harfleridir. bu harflerin tam anlamı kesin olarak bilinmemekle birlikte, birçok tefsirci ve islam âlimi farklı yorumlar yapmıştır.yalnızca belirli surelerin başında bulunur.kur'an'da toplam 29 surenin başında geçer.kelime anlamı veya doğrudan çevirisi yoktur.bu harflerin ne anlama geldiği kesin olarak bilinmemektedir.arapça'da normal kelimeler gibi anlam taşımayan özel harflerdir.
peygamber efendimiz (s.a.v) tarafından açıklanmamıştır.hz. muhammed (s.a.v) bu harflerin anlamını tefsir etmemiştir.ancak sahabeler ve islam âlimleri farklı yorumlar getirmiştir.arapça'da normal kelimeler gibi anlam taşımayan özel harflerdir.peygamber efendimiz (s.a.v) tarafından açıklanmamıştır.hz. muhammed (s.a.v) bu harflerin anlamını tefsir etmemiştir.
ancak sahabeler ve islam âlimleri farklı yorumlar getirmiştir.hurufu mukatta, kur’an’ın en gizemli konularından biri olup tam anlamı hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır. ancak bu harflerin kur’an’ın mucizeliğini ve allah’ın ilahi mesajını insanlara dikkat çekici bir şekilde sunduğuna inanılmaktadır. islam âlimleri, bu harflerin derin bir anlam taşıdığını, ancak gerçek manasını yalnızca allah’ın bildiğini kabul etmişlerdir.

hz ebubekir zamaninda bu hadislerin kitaplastirilmasinin muhabbeti gectiginde bu sayi 500dur kitaplastirilmamistir. ayni mevzu hz omerin onune de getirilmistir. o da bu hadisler toplansin getirilsin demistir. onune getirilen sayi yine 500dur. hz omer bir hafta kadar dusundukturen sonra kitaplastirilmamasina kaldi ki bu 500 un icinde bile bir cogunun birbiri ile celistigine kuran varken baska bir kitaba gerek olmadigina kanaat getirip o da kitaplastirilmamasini uygun gormustur. gelin gorun ki bu gun 1.500.000 hadis oldugu soylenmektedir. islami zerre sevmem ama boyle bir gercek vardir. bunu da muslumallar takkelerini onune koyup dusunmelidir yazacagim zira allahistlerin dusunmek gibi bir fonksiyonlari olmadigini animsadigim icin yazamiyorum.

her normalsozlugu actigimda bir posta lilliye yurume faliyeti girisiminde bulunuyorum da kadin canakkale gibi masallah.

benim icin garip bir anisi olan hededir. kadikoyde ciftli partiler oluyor diye bir arkadasim bir yerlere goturduydu. tam olarak ne nane yemeye gittigimi de bilmiyorum desem yalan olur galiba. herkesin kafasi zibilyoner olduktan sonra bir yerde kadinlar ve erkekeler ayrildi. erkekler ortamdan disari cikti ya da cikarildi bu kismi anlamadim. sonra geri donduk uzunca bir masa zincirinin uzerinde kulotlu coraplar vardi. guya muhabbet insanlarin koklayarak karisinin kulotlu corabinin bulmasiydi ama herkesin gozune kestirdigi kadini opmek icin narkotik kopegine donustugune yemin edebilirim. sonuc olarak koklayip bu benim karim dedigim kadin kimse onunla zabahaa kadann burdayi marsi okuyordunuz. bu da boyle garip bir animdir...iste boyle bir kullanimi olan giyim esyasidir ayni zamanda. aslinda baska birsey yazacaktim lakin unuttum. giyinince galiba erkek adamin dedesini dahi affetirmiyor. giydirmeyin dedelerinize.
galiba her hayvanda vucut sivisiyla bolge isaretleme ve tanilama yontemi var. insanlarinki bu sanirim.

kimin meme cup i kucukse o oder. bir zahmet benden daha kucuk memesi olan kadin odesin o hesabi....

ah mondiyoo ne güzel bir mecaz! aşkın derinliklerine dalmak, tatlı bir tutkuyu kana kana içmek gibi. bir kuyunun serin sularından gelen ferahlık gibi, sevdanın da sevistikce sarhoş eden bir büyüsü var.

aşk bazen dipsiz bir kuyu gibi, içine düşeni yutar, bazen de damla damla içtikçe ruhu doyuran bir iksir olur. bir pipet kadar ince bir temasla bile, dudaklardan yüreğe ulaşan o his, aklı baştan alır. her yudumda, kalbin ritmi değişir, tenin ıslanır, gözler karanlıktan aydınlığa açılır.

kimileri aşkının tadına bir kadehten bakarken, kimileri bu kuyuya bir pipetle eğilir. ama önemli olan, o aşk şerbetini içerken dudaklarda kalan o tat tatlı mı, buruk mu, yanık mı? o artık aşkın hikâyesine bağlıdır…