din adı altında arap kültürünün dayatılması

gerçek olan durumdur. din adı altında araplar kültürlerini birçok millete dayattılar ve sanki bunlar kutsal değerlermiş gibi gösterdiler. bu açıdan araplar kendineden olmayan ortadoğu halklarının çoğunu araplaştırdılar.

demek bu zamana kadar farkına varmadınız. size acı ama gerçek bir şey söyleyeyim o zaman; islam dini = arap kültürü.

-bu kafa- baas partisi kurucusu ve ideologu (hırıstiyan) mişel eflak gibilerin "islam dini arapın ruhudur?" diyerek islam'ı arap kültürü-milliyetçiliği içinde eritme anlayışının tezahürlerindendir!. yani islam'ı arap milliyetçiliğine yamayarak dinden uzaklaştırma tezgahıdır. seküler arap milliyetçisi (türk kökenli) satı el husri "dinin arap milliyetçiliği ile bir alakası yoktur!" diyerek bu tezgahı bozmuştur. gavur türkçülerin tezgahına gelmeyelim?

ulan islamiyetin çıkış yeri arabistan, peygamberi/kurucusu da kureyş kabilesinden muhammed bin abdullah, islam ile arap kültürü arasındaki paralelliği görmek için mişel eflak'ın sözüne mi ihtiyaç var? tek farkı yahudilik gibi ibrani/israiloğlu/yahudi kavmine değil de tüm ademoğlu için gönderildiği iddiasında yani evrensellik iddiasında olması.

satı el husri'nin ise bir oyun bozduğu falan yoktur. (bu arada türk kökenli de değildir) zaten islamcılardaki bu panarapçılık sebebiyle türk-islam sentezi gibi paradigmalar türetildi. niyetleri 'ümmet' içinde öz şuurunu yitirmiş araptaparlara türklük bilinci aşılamaktı. geldiği noktada panarapçıların peşine kuyruk olup gittiler.

kısacası büyük doğu gibi örneklerde görüldüğü gibi ümmetçiler aslında islamcı olması gerekirken panarapçılık yapan köken olarak türk ama zihniyet olarak arap bir yığındır. türk dünyasına sokulan bir tefrikadır.

islamiyet olduğu gibi arap kültürünün kutsanmasıdır. he. kardeş. kabe'de tokyo'da zaten. medine'de güney amerika'da. kutsal mekanları bile arabistan'da. zuhuf suresinde ne diyor; biz bu kitaptan seni ve kavmini sorumlu tutacağız. kavmi kim? araplar. ben arap mıyım? hiç değilim.

din adı altında kimseye arap kültürü dayattığı yoktur bu aziz ve necip milletin anadolu ilim ver irfanı kaynaklı her türlü haysiyetsizliğini karaktersizliğini üçkagıtcılıgını....din adı altında örtmesi vardır din kisvesi adı altında gizlemesi saklaması vardır. dinleri sevmem ama afedersiniz ossmanlı torunu çocugu bir millet olup da sucu dinde aramayın.

"kavmü necibu arap" deyu arapları kutsayan, türk değil osmanlı - zındıkasıdır ve "etrak bi idrak (idraksiz-mankafa türkler)" diyerek milletimizi aşağılamış-rencide etmişlerdir. leon dabakyan (mhp. amblemini "hepimiz osmanlıyız?" diyerek kabul ettirmiş) gibiler sanki "osmanlılık" ve "türklük" aynı şeymiş gibi "mankafa-türkçülere" dayatmışlar, m. eflak'ın "arapçılara yutturduğunu" (aks el amel olarak) "türkçüleri dinsizleştirmek" için "osmanlıcılığı" ileri sürerek oldukça başarılı olmuşlardır? satı el husri'nin annesi türk, babası yemenlidir. türkiyede yetişmiş, öğretmenlik yapmıştır ve ziya gökalp'in de yakın arkadaşıdır. niyazi berkes hoca (hayatının son döneminde) onu kahire de bulmuş ve uzun bir mülakat gerçekleştirmiştir. sapı-samanı birbirine karıştırmamak gerek!.

selamlaşmalar arapça.
dini terimler arapça.
dini sohbetlerde gırla arapça kelime.
dindarların günlük hayatta arapça kelimeleri yoğun kullanması.
yine dindar kişilerde arap aksanlı konuşma.
sünnet adı altında arap kültürü yaşatılması.
arap kıyafeti olan çarşaf.

söyleyeceklerim bu kadar.

daha çok din adı altında haçlı zihniyetinin dayatılmasıdır.

'bir millet uyanıyor..'
(diye bir film, roman illaki vardır. hatta belki vizondadır bile.! )
mustafa kemal, yüz yıl önce sözetti bundan. arapçılardaki onulmaz atatürk düşmanlığı ya neden sanıyordunuz.

arapça mübarek bir dil değildir, araplarda mübarek insanlar değildir. asıl olan kur'an'dır, o da arapların küfüre en yatkın toplum olduğunu söyler. hatta arapların anlayabilmesi için arapça olduğunu da söyler. yani konunun araplarla pek ilgisi yok, o kültürü bize dayatmak isteyen diğerleri gibi seni de orta doğu çöplüğüne çevirmek isteyenlerdir.

eleman osmanlıcılık ve türkçülük arasındaki farkı ayıramıyor karambole sıkıyor. satı el husi de halepli bir ailenin mensubudur. ziya gökalp'ten etkilendiği kısmı doğrudur. en başta geri kalan jön türkler gibi osmanlıcılık savunmuş fakat sonradan tutmayınca arapçılığa geçmiştir.

ikincisi islamiyeti tam anlamıyla anlamak için sadece arap kültürü değil ibrani/israiloğlu/yahudi ve diğer sami/semitik kenan, akkad gibilerini de incelemek gereklidir.

islamcılık tüm müslümanların yani ümmetin birliğini savunması gereken bir ideolojik hareket iken, bu birçok ülkede gönüllü araplaşma halini almış olduğu için doğru bir başlıktır.

bunu yıllar önce kitabında ve soner yalçın ile röportajında cem ersever söylemişti

türklere, orta asya’daki özgün ve orijinal inanç şeklini kaybettirip “gerçek dindarlığın ölçüsü arap’a benzemektir” algısına sürükleyenlerden dolayı kesinlikle katıldığım düşünce.

şöyle bir düşünün; türk milleti'ni öz kimliğinden uzaklaştırıp arap yapmak isteseydiniz neler yapardınız? işte bu sorunun bütün cevabı din kisvesiyle bu milleti orijinal kimliğinden uzaklaştıranlarda yatıyor. araplaşmadan o dine inanmak mümkün değil mi arkadaş?