antrasit yazar profili

osmanlı’yı türk’e zulüm söylemiyle değerlendirmek, tarihsel bağlamı ideolojiye feda etmektir.
osmanlı, türk devlet geleneğinin ulaştığı en yüksek kurumsallık ve süreklilik düzeyidir. bu, osmanlı’nın her döneminin sorunsuz olduğu anlamına gelmez; farklı evrelerden geçmiş, kimi zaman güçlü, kimi zaman ciddi yapısal problemler yaşamıştır. ancak bu çok katmanlı tarihi tek bir “zulüm” anlatısına indirgemek, tarihsel analiz değil, ideolojik indirgemedir.
asıl mesele, kendini komünist olarak tanımlayan bir bakışın osmanlı’yı ideolojik sertlikle yargılayıp, cumhuriyet ve mustafa kemal atatürk söz konusu olduğunda eleştiri dozunu belirgin biçimde düşürmesidir. marksist teoriye göre mustafa kemal atatürk, bir sınıf devriminin lideri değil; burjuva karakterli bir ulus-devlet kurucusudur. bu nedenle komünist bir perspektifin mustafa kemal’i eleştirmesi bir tercih değil, teorik bir zorunluluktur. eleştiriden muaf tutulan her tarihsel figür, ideolojik tutarlılığı bozar.
mustafa kemal atatürk’ün ekonomi politikası da bu noktayı açık eder. cumhuriyet’in ilk yıllarında liberal eğilimler benimsenmiş, özel girişim teşvik edilmiş; ancak sermaye yetersizliği ve küresel ekonomik krizler nedeniyle devletçiliğe yönelinmiştir. bu yönelim sosyalist bir tercih değil, kalkınma ihtiyacının dayattığı pragmatik bir çözümdür. bu gerçek kabul edilirken, osmanlı’nın uygulamalarını tamamen bağlam dışına itmek, tarihsel ölçünün bilinçli biçimde çarpıtılmasıdır.
not: doğan avcıoğlu’nun devlet merkezli ve anti-emperyalist sol okuması dahi, osmanlı’yı tek boyutlu bir “türk’e zulüm” anlatısına indirgemeyi meşrulaştırmaz. hangi ideolojik referans öne sürülürse sürülsün, bu tür indirgemeler tarihsel açıklama değil, söylemsel basitleştirmedir.

herkes kendi hırsızını korur. seninki küçük hırsız, onunki büyük hırsız. o bizim hırsız, şu sizin hırsız. ulan, biri de dönüp demiyor: hepsi hırsız işte.

yol medeniyettir. ciddiyim. türkiye'nin yolları yeterli mi? eh işte.
zaten “eh işte” denilen bir devletteyiz.

burası daha pembe, daha özgür, daha az boğucu bir yer olurdu.
sözlükten uçurulan yazar sayısı da muhtemelen bugünkü kadar yüksek olmazdı.
çünkü sözlük sadece başlıklardan ibaret değil. yazarlar wp, telegram gruplarında takılır; herkesin bir çevresi, bir arka planı vardır.
bazı erkekler de vardır ki arada entry falan girer, göze batmaz. tartışma çıkarmaz ama bir tartışma başladığında direkt korkuluk olur, en başından beri güçlü görünen tarafı destekler.
özellikle erkeğe yüz vermeyen, mesafesini koruyan kadın yazarların uçurulması için elinden geleni yaparlar.

sözlükte her başlığın altını ben bilirim özgüveniyle siyaset ve din kavgasına çeviren erkek yazarlardan yorulmayan kaldı mı gerçekten?
yetmiyor, araya bir de bastırılmış abazalıklarını boca ediyorlar. okurken insanın içinden istemsiz “oğhh” diye mide sesi çıkıyor.

kahvehane mantığı + kürsü özgüveni = memleket özeti.
yusuf da bey olmuş.

taş yerinde ağırdır.
(bkz: benim yerim memeler)

erkeklerin geneli, yapmadıkları veya yapamadıkları seksin pişmanlığını çeker. kadınlarda bu durum nasıl bilmiyorum.hiçbir kadına da sormadım. (gbkz:yaptıklarım için pişman değilim ha aklım hala yapamadıklarımda)
hala gülüyorum şu videoya

türk erkeklerinin genelinde görülen bir özelliktir.
"iki nude memeye aşığım abi" diyerek müslüm gürses dinlemekle başlayan ve çoğu zaman önce nikah masası, sonra boşanma davasıyla sonuçlanan bir süreçtir.

hocam, zeybek dansı aşırı ağır ve yavaş. kolları aç, dik dur. sonra eğil, dizini yere koy. iki yere vur. ayağa kalk, kartal gibi kollarını aç. bitti.
ama kafkas dansı öyle mi? harika bir danssss. hem hızı hem figürleriyle tam bir savaş dansı.
üniversitede tango kursuna yazılmayı, iki-üç ince bele sarılmayı istemiştim. kendimi kafkas dansında bir yerden bir yere dönerek, zıplayarak, uçarak gittiğimi fark ettim. pişman değilim.

küçükken abilerin ve ablaların bu parçayla deliler gibi özgürce eğlendiklerini düşünür, onlara özenirdim
iyi yayınlar.

(bkz: don kişot) (bkz: pal sokağı çocukları)

analarından gördükleri ilgiyi partnerlerinden de bekleyen erkeklerde çok görülür.

bekaret mahremiyettir. ciddi bir ilişki düşündüğüm hiçbir kadına bunu sormadım, çünkü zaten beğendiysem beğenmişimdir. aynı şekilde karşı tarafın sorularını da yanıtsız bıraktım, çünkü bir soruya cevap verirseniz devamı geliyor.

günlük ve haftalık en çok fav/artı alan tanımları görmek istiyorum.
eksi oy vermede gelsin.

#3804571 bu entrye katılıyorum. modlar adil değil.
sözlüğün kalitesi düşüyor. gerçekten kalitesiz tanım olmayan entryleri gördüğüm için çoğu entryi de okumuyorum. farkındaysanız eskideki kaliteli yazarlar teker teker uzaklaşıyor. yeni gelen yazarlardan bazılarını görüyorum onlarda çok kaliteli ama onlarda gidecek.

fikirlerini bilmiyorum, onun için destekleyip desteklemediğimi söylemiyorum.
sözlüğe taze bir enerji katan, fikirlerini sert ve direkt ifade eden yazar. tartışmalara renk katacağı aşikar, ortamı canlı tutacak gibi. henüz kaos yaratmadı ama her an izlemeye değer bir hamle yapabilir.
sadece kaos istiyorum.*
beklemedeyim.

kaos istiyorum ve gelmeli.

dünyanın en harika içeceği.
kıymeti bilinmeyen.

ben tehdit göremedim. adam tarihsel gerçekleri söylemiş.
türkiye’de siyasal iktidar değişimlerinde, yargı süreçleri çoğu zaman mevcut iktidarın ideolojik çizgisinden farklı görüşleri benimseyen bireylerin soruşturulması ve yargılanması şeklinde tezahür etmiştir.

kaynak: nutuk 3. cild vesikalıklar.
bak kaynak böyle olur. bir miltevekilinin çıkıp şöyle bir konuşma yaptı demesiyle o konuşma gerçekleşmiş sayılmaz. girersin. konuşmanın tarihine bakarsın.