gelmiş bulundum yazar profili

bir zamanlar bunların ağababaları amerikan 6. filosuna secde ediyorlardı. yavşak dinci yazarları şevket eygi ise onları kışkırtmak için "vurun müslümanlar bu gün cihat günüdür" deyip bu sığırları devrimci yurtsever kitleye saldırtıyordu.

bir zamanlar bedri baykam'ın bir çizgi ve renk bile içermeyen resim çerçevesine milyonlar vererek (kendince) atatürkçülere yaranmaya çalışıyordu bu dingil.

emir üzerine sıraya girmişler. hepsinin elinde aynı poşet. poşetlerin içinde muhtemelen aynı b.tan ve ince kitaplar. mâlum kitlenin hal i pür melali vizontele tuuba filmindeki kütüphane sahnesi gibidir.

milliyetçilik değil ırkçılıktır ve bir 19. yüzyıl fantezisidir. bilimsel hiç bir dayanağı olmadığı için terk edilmiştir. tıpkı şimdilerin genetik kod ırkçılığı gibi.

sahibinin "biz sadece gayfeciyiz, siyasetle işimiz yok hüü" diye ağlaması sonrası destek için hakapeliler gidiyorlarmış . ama bim poşetlerini göremedim. sokak röportajlarda enflasyondan yakınan çocuklara "gidin suyunuzu evinizde için" diye çemkiren çomar dayılar da her gün gidip mocha latte içerler artık.

hadi bakalım... ama bim poşetlerini göremedim. sokak röportajlarda enflasyondan yakınan çocuklara "gidin suyunuzu evinizde için" diye çemkiren çomar dayılar da destek için her gün gidip mocha latte içerler artık.

hakape; zükünden ve cebinden başka bir şey düşünmeyen dinciler,

el sıkışmadan önceki son söz: valla olmaz, bize gelişi 10 vakit..!

dalga geçenlerin nasıl adi kişilikte olduğunu gösterecek bir turnusoldur. sırası gelmişken ağlaklağın tarihsel bir dinci tiyatrosu olduğunu anımsatmakta yarar var. bir yandan sürekli kul hakkı, adalet, doğruluk yalanlarını ayetlerle hadislerle süsleyip ağla.yarak söyleyip , diğer yandan zalim iktidarlarının yanında saf tutan tüm yalancı, hırsız, vicdansız sahte müslümanlara şükrü erbaş'ın bu şiiri gelsin ve yanlamasına girsin.


canı cehenneme rahat uyuyanın
kapısını örtenin perdesini çekenin
yüreği yalnız kendiyle dolu olanın
duvarları ancak çarpınca görenin
canı cehenneme başkasının yangınıyla
evini ısıtıp yemeğini pişirenin.

bahçesine dek gelen alevleri
şehrayin sanan aptalın
canı cehenneme, camlarında
parçalanmış cesetler uçarken
bir iğdiş incelikle çiçekleri sulayanın.
mutfakla yatak odası arasında
çarşılarla gövdesi bencillik hırsı
yılgınlıkla yenilgisi arasında
dünyayı tüketenin canı cehenneme.

orda dağlar bir mezarlık
bulutlar kan salkımı sular toprakta düğüm
orda evler oda oda kanarken
burda yeşerenin canı cehenneme.

ey bir halkın gözyaşıyla ruhunu yıkayan kin
ey zulümle yükselen başarı
ölü sayısına endeksli maaş;

uzun masallar ardında mağrur
boynunda ölüm çanıyla oturan güç
senin de senin de canın cehenneme
ey sultan hamit tuğralı korucu alayları
kardeşi kardeşe kırdıran siyaset. . .

bir gün elbet bir gün elbet
örter üstünü bu ağır yanlışın
sevgiyle, yalnızca sevgiyle işlenen
bir dal incelik,bir simli gülüş
bir kardeş mavi.

şükrü erbaş

olayın nedenselliğini bile algılamayıp dangalak başlığı açanın hangi kitleye ait olduğunun temsili resmidir.

sözlüğün ücretli trolleri ve tasmalı çomarları (bi de damcı abazanları) tarafından yazılan saçmalıklar dışında her düşünce tartışılabilir.

bütün şeriatlar ama... yahudi, hırıstiyan, zerdüşt, hindu vs . yani insanın aklı ve vicdanıyla yaratılmayıp sözde binlerce yıl önce gökten geldiğine inanılan; n, değişen toplumsal yapıyla uyumlu olmayan; çağa, akla, bilime, vicdana adalete aykırı tüm dinsel emirler yalnızca karanlık bir din sömürücüsü kitlenin menfaatini kollar. bu zulüm düzenlerinden en çok da kadınlar, kız çocukları zarar görür. inanmayan biraz tarih okusun.

şeriat felakettir sözünün adım adım doğrulanmasına bir örnek daha. bunların adlarının milli olduğuna bakmayın . kurtuluş savaşı'nda da ingiliz uçaklarından "padişaha ve halifeye boyun eğmeyen kuvvacılar kafirdir ve katillleri vaciptir." fetvaları atıyorlardı.

yol bizim, köprü bizim, gerisi hep angarya
dil üstü çok yaladın, topla donu sokarya

abdestli sabi/sübyan ellemekle kıyaslanamayacak kadar normal davranıştır. asıl sorun abdestli bir mü'minin neden kötülüklerden uzak duramadığı olmalı. ama dincilere bakarsanız abdestli iken her poh yeniyor.

öyle bir ailede büyüyünce de sadık inek oluyorsun.

ilk kez dinledim. son kez tabi. berbat bir söz, beste ve yorum imiş. yeşil çomar hönkürmesi

yıl 1991

bakılır tabii ki. hele de güzelse. ama öküz gibi bakılmaz.

her şeyden önce daha ahlaklı olmak zorundasınız. kendi etik çerçevenizi oluşturun. bunun için bireysel değerleriniz konusunda uzun uzun düşünüp ilkelerinizi belirlemelisiniz. bu ilkeler çok önemli tek hesap vereceğiniz yer kendi vicdanınızdır.