gevheri yazar profili

marifetnâme yazarı erzurumlu ibrahim hakkı hz. kaleme aldığı şiirdir. osmanlı türkçesi ile yazılmıştır. içerisinde arapça ve farsça kökenli kelimeler bulunmaktadır. nitekim; tefvîz yetki anlamına gelen arapça kökenli bir kelimedir. başlığı tefvîznâme ise yetkilendirme belgesi anlamındadır. ancak okuyunca aslında başlığı şöyle çevirmenin uygun olduğunu söyleyebilirim: havale olma belgesi.

tefviznâme

hak, şerleri hayr eyler,
zannetme ki ğayr eyler,
ârif ânı, seyr eyler,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

sen hakk'a tevekkül kıl
tefvîz edüb râhat bul,
sabr eyle ve râzı ol,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

kalbin â’na berk eyle,
takdîrini derk eyle,
tedbîrini terk eyle,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hallâk-ı rahîm ol'dur,
rezzâk-ı kerîm ol'dur,
fe'âl-i hakîm ol'dur,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

bil kâdî-i hâcâtı,
kıl â’na münâcâtı,
terk eyle murâdâtı,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

bir işi murâd etme,
olduysa inâd etme,
hak'tandır o, reddetme,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hakkîn olicak işler,
boştur gâm u teşvişler,
ol, hikmetini işler,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hep işleri fâyıktır,
birbirine lâyıktır,
neylerse, muvâfıktır,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

dilden gâmı dûr eyle,
rabb’inle huzûr eyle,
tefvîzi umûr eyle,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

sen adli zulüm sanma,
teslim ol oda yanma,
sabret, sakın usanma,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

deme; şu niçin şöyle?
bir nicedir ol öyle?
bak sonuna, seyreyle,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hiç kimseye hor bakma,
incitme, gönül yıkma,
sen nefsine yan çıkma,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

mü'min işi reng olmaz,
âkıl huyi ceng olmaz,
ârif dili teng olmaz,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hoş sabr-ı cemîlimdir,
takdîr-i kefîlimdir,
allah ki vekîlimdir,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

her dilde â'nın adı,
her canda â'nın yâdı,
her kuladır imdâdı,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

nâçâr kalacak yerde,
nâgâh açar, ol perde,
derman eder ol derde,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

her kuluna her ânda,
geh kahr u geh ihsânda,
her anda o bir şânda,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

geh mu'tî u geh mânî',
geh darr u gehi nâfî',
geh hâfid u geh râfî'
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

geh abdin ider ârif,
geh emîn u geh hâif,
her kalbi o’dur sârif,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

geh kalbini boş eyler,
geh hulkını hoş eyler,
geh âşkına dûş eyler,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

geh tab’ın eder sengîn,
geh sade vü geh rengîn,
geh hurrem ü geh gamgîn,
mevlâ görelim neyler
neylerse güzel eyler...

az ye, az uyu, az iç,
ten mezbelesinden geç,
dil gülşenine gel göç,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

bu nâs ile yorulma,
nefsinle dahi kalma,
kalbinden ırağ olma,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

geçmişle geri kalma,
müstakbele hem dalma,
hâl ile dahî olma,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

her dem â’nı zikreyle,
zîrekliği koy şöyle,
hayrân-ı hak ol, söyle,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

gel hayrete dal bir yol,
kendin unut â'nı bul,
koy gafleti hâzır ol,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

her sözde nasîhat var,
her nesnede zînet var,
her işde ganîmet var,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

hep remz ü işarettir
hep gâmz ü beşâretdir,
hep aynı inâyetdir,
mevlâ görelim neyler,
neylerse güzel eyler...

her söyleyeni dinle,
ol söyleteni anla,
hoş eyle kabûl cânla,
mevlâ görelim neyler,
neylerse güzel eyler...

bil elsine-i halkı,
aklâm-ı hakk ey hakkı!
öğren edebi hulkı,
mevlâ görelim neyler,
neylerse, güzel eyler...

vallahi güzel etmiş,
billahi güzel etmiş,
tallahi güzel etmiş,
mevlâ görelim netmiş,
netmişse ezel etmiş...

aşıksın, hayransın, çok doğru kişi olduğuna şahit oluyorsun, ona hem saygı duyuyor hem hürmet gösteriyor hem de yüceltiyorsun. sen biliyorsun kendini, kıymetli olduğunu. ben çok kıymetliyim sana da çok kıymet veriyorum diyorsun elini öperek...

elini öpmek sadece, alnına koymak değil. ha tabi bu duyguları hisseden insan bayramda seyranda alnına da rahatça koyar tabi.

bazı şeyler şükür meselesi dostlar.

parlak zeka,
rahat iletişim,
kolay sosyalleşme*

bu saatte acıkmak insanı perişan ediyor. hep o günün menüsü başlığı yüzünden. okuya okuya acıktım.

35 yaş üstü yazarlardır.

aytekin ataş yorumunu etkileyici bulduğum bir türküdür.

"sandım ki zühre yıldızı,
şavkı beni yaktı geçti.."

(muhyiddin shakoor)

kendisine o denli hürmet besliyorum ki, giriş cümlesi ne olsun bilemedim.

şekur, 1944 abd, cleveland - ohio doğumlu psikoterapist, akademisyen, tasavvufçudur. abd'ye köle olarak getirilen, müslüman afrikalılardandır. inancı ile yaşadığı bir dönüm noktası sonucu daha derin bağlar kurmuş ve islam nimetinin hayatındaki ve hayatlarımızdaki olası etkilerini gözler önüne eserleri ile sermiştir.

kendi enfüsi alemini bizlere ışık tutacak şekilde yazıya dökmesiyle; özellikle manen kendimi anlayamadığım, çevrem tarafından anlaşılamadığım dolayısıyla dünyadaki eğreti duruşumun psikolojik buhranlara götürdüğü noktada beni aydınlatmıştır. allah razı olsun.

enfüsi alemini, gelişim sürecini anlattığı üç tane kitabı vardır:
su üzerine yazı yazmak
gölgeler koridoru
mercan resiflerinin ötesi
bunlara ek olarak anlayamadığımız noktaları örneğiyle anlamamızı sağlayan bir de romanı vardır:
yazdan kalan son gül

kitaplarının ingilizce versiyonları da bulunmaktadır.

basit üç adımla anlatılabilir:
öncelikle merkezde rol alan şu detayı bilmek lazım: toplumun görmezden gelinen değerlerine saldırı ayyuka çıktığı için, bu sıkıntılara karşı dik duracak bir parti refah partisi olarak necmettin erbakan öncülüğünde kurulmuştur.

53. hükümet: seçimlerden lider çıkan refah partisi'nin tek başına hareket etmemesi için kurulmuş tampon hükümettir. anlaşmazlıklardan ötürü başarısız olmuştur.

54. hükümet : malumun ilanı niteliğinde yine refah partisi genel seçimlerde birinci çıkmıştır. ancak kendini 'aydın'(!) olarak niteleyen kesimin adil bir seçimi kabul etmemesi ve milletvekili dağılım şartı sebebiyle koalisyon oluşturulmuştur.

55. hükümet(?): tarihe post modern darbe olarak geçen darbeyle halkın seçimini askeri güçle yok sayan bir hükümettir. cumhuriyete sahip çıktığını iddia ederek cumhur çiğnemiş bir darbe rejimidir. o yüzden hükümetten sayılır mı bilemedim.

bu hükümetlerden sosyoloji alanına oldukça fazla mesele çıkar bana kalırsa. özellikle 'millet', 'kutsal', kutsalın çiğnenmesi, darbe rejimlerinin toplumdaki travmatikliği gibi meseleler...

sol kesimin anlayamadığı çok önemli bir mesele var hâlâ: aynı ülkede yaşadığın vatandaşın kutsalını çiğneme hakkının olmadığının bilinci. (nitekim güncel hükümet bu bilinç eksikliğinin nimetinden istifade etmektedir.) kimsenin kimseye bir şey dayatmadığı ve kendi halinde yaşadığı bir dönem de mümkünmüş. ancak iyi ve kötü insan her süreçte kendini belli etmiştir.
aynı şeyleri yaparak farklı sonuç beklemek akıllı olmayanların yapacağı bir şeydir. yani, bu toplumda her kesim ile beraber yaşamanın bir yolunu bulmalıyız.

toplumun korkuyla seçmek zorunda kalmadığı bir ülke olması temennisiyle...

kendi kendini sevsin, kendi kendine baksın, kendi kendine bol bol yatırım yapsın.

böyle devam ederse her zaman ve zeminde kaliteli bir seveni olur.

sevgili kalbim,
her yazımı kendime yazdığımı bilmiyordum. beni o boşluğun ardında bekleyenin yine kendim olduğunu hiç bilmiyordum.
sevgili canım, güzelim, güzidem,
biliyorsun ki salt romantik bir yaklaşım değil bu. bütün varlıklarla bütünleştiğin o bilge parçana bu hayranlığın, hasretliğin.
insan anlayamıyor bir parçası tamamlanmadan esas tamamlanmanın ne olduğunu.

uzakken bile sadık olduğun bir "bilinç"miş tamamlanmak.

çünkü soft hissettirir. masum hissettirir. keskinlikten, resmiyetten, ciddiyetten, soğukluktan uzaktır çoğunlukla.
içinde bolca feminenlik barındıran kırmızı ile masumiyet barındıran beyaz karışımıdır.

kız çocukları daha çok sever.

vişne

dolma içi acı olmamasına rağmen, biberinde acı, damaktaki yumuşaklığı burkan bir tat vardır. bu sebeple zaman zaman bazı insanlar yememeyi tercih etmektedir.

ancak elbette ki burada da bir püf nokta var: içini doldurmadan önce biberlerin içine bir miktar tuz ve karabiber atarak bir tur sallıyoruz.(biberin iç yüzeyine ağırlıklı olarak temas etsin diye)
bu işlem biberin piştikten sonra acı olmasını engelliyor.

ince kabuklu minik sevimli biber bile bu yöntem uygulanmadıkça acı kalır.

bu yöntemle yapılan biber sıcak, soğuk, sabah, akşam mis gibi yenilebilir. soğuk versiyonu ekstra gece yemek yineler için idealdir.

de-ne-me

chihayafuru
miyazaki
arigato
ohayo

hızlı trenler ve başından sonuna kısa sürede yolculuk yapabilirmişim hissi.

bazen viral bir enfeksiyon kapıldığının göstergesi,
bazen bir alerjik reaksiyon,
bazen basıncın kulaklara vurumu ardından oluşan kendini belli etme durumudur.

duruma göre besinlerin geçtiği yemek kanalı duvarlarında damak ve arka diş köklerinde kaşıntı hissedilebilir. bazen alerji durumunda kaşıntı tahriş hissiyle beraber mideye dek uzanabilir.

sonrasında ağırlıklı olarak hasta olunur veya alerjik reaksiyon görülür. duruma göre doktor takibi gerekebilir.

huş ağacı ve çapraz alerji yapan besin gruplar arasında bu durum açığa çıkabilir.

ayrıca nefesle ilgili rahatsızlıklarda da oluşabilmektedir.

(şu an muhtemelen enfeksiyon sebebi ile yaşadığım durumdur. tuzlu su ve elma sirkesi ile yatıştırmayı ummaktayım)

toplum tetikçisi:

toplumu çeşitli hassasiyetleri tespit edip uyararak toplumu galeyana getiren bilinmeyen kaynaklardan akan parayla fonlanan tiplerdir. kendi halinde giderken birden zengin olduklarını görürsünüz.

- aslında ülkücü olmayanın türk bile olmayanın ırkçılık yapması,
- aslında muhafazakar olmayanın şiddetle islam'ı savunduğunu iddia etmesi, (rahatça tekfir etmesi)
- aslında kürt olmayanın kürt haklarını savunması,
- aslında kadınları ve hayvanları umursamayanların onları savunma çığırtkanlığı yapması gibi.

halbuki bu insanlar toplumda verilen fonlarla çeşitli şekilde öne çıkarılmış tiplerdir.

bir örnek vermek gerekirse:
feyza altun. kendisi türk ancak iran olaylarında bir de bakıyoruz ki, irandaki protestolara katılıp iran kanallarına demeç veriyor hem de farsça! halbuki kendisi iran halkından değil.

işte bu şekilde toplum tetikçilerine dair uyanık olmamız gerekli.

ülkemiz ülke faydasını gözeterek uzlaşıya hazır olduğunu ifade etti. çünkü komşu ülkeler savaşta. biliyoruz ki israil hiçbir zaman uzlaşıyla durmamıştır. ülkemiz bu konuda doğrusunu yapıyor ancak halk olarak israil ve abd'nin karşısında olma şuurunu her zaman taşımak zorundayız. çünkü bu ikisinin bulunduğu dünyada hiçbir insan güvende değil.

tarihteki tüm yahudi devletlerinin ömürleri 80. yıla varmadan bitmiştir.
israil ise vadesini doldurmak üzeredir 80. yıla 2028'de girecektir. ancak, dediğim gibi bir tanesi hariç neredeyse hiçbiri 80 yıl yaşamamıştır. dolayısıyla yıkılışını kendi elleriyle hazırlayan israil'in 2027 sonu 2028 yılı başında yıkılacağı öngörülmektedir.

işin en güzel yanı, bunun bizatihi yahudi gazetelerinde yazıyor olmasıdır.

bu savaş iran israil değil, epsitein dosyalarında açığa çıkan abd ve israilli pedofili, bebek yiyen, çocukları istismar eden bir güruhun dünyaya hüküm sürme arzusunun sonucudur. zira bombalanan ilk yer ergenliğe dahi erişmemiş kız çocuklarının bulunduğu okuldur. bu da, ritüel niteliğinde çocuk kurbanını akla getirmektedir.

bir kanala çıkan sığınak yahudisi, en az 2 hafta önceden bu çocukların öldürüleceğinden haberdar olduklarını açıkça itiraf etmiştir.

artık israil ve abd'nin karşısında durmayan her insanın, bulunduğu toplumdaki siyonist temelli toplum tetikçisi olduğu anlaşılmaktadır.

tıpkı türkiye'den iran'a eylemler için gidip sanki bir iranlı kadın gibi iran kanallarına farsça(!) demeç veren feyza altun gibileri, toplum tetikçisidir.

bu sebeple, uyanık olmamız lazım.