kalubela yazar profili

yıllar önce konya karaman otoyolu üzerinde içinde bir kadın iki erkek olan bir arabanın önünü, at arabasıyla kesip, iki iki erkeği öldürdükten sonra olay yerinden kaçan şahısları polise tarif etmekte zorlanan bir gürcü kadın vardı. kadın polise şahıslari tarif edemedi ama atın yüzünde beyaz bir benek olduğunu söyledi, olay yerinde de bir çift ayakkabı bulunmuştu. polis konya'nın en çok at arabası kullanılan tüm mahallelerinde tek tek adreslere baskın yaptı, eşkale uyan 5 at ve araba bulundu daha sonra cinayet büro külkedisi misali kapıları tek tek çalıp ayakkabiyi gösterdi, bu beş evden bir kadın kapıyı açtı ve bu benim kocamın ayakkabıları dedi. cinayet o şekilde çözülmüştü..

fenerbahçeliyim, ama sanki fenerbahçe mahallede halısaha maçı oynuyormuşçasina amatör oynuyor. galatasarayin topa hakimiyeti pasları bile profesyonelliğini hissettiriyor maçta. ayrıca galatasaray çok şık bir gol attı.

dinen nikahın şartı teklif, onay rıza ve iki şahittir.. resmi nikah bu şartları karşıladığı için resmi nikah dini nikah yerine de geçer. .ayrıca kiyilmasina gerek yok. eskiden resmi nikah diye bir şey olmadığı için modern zamanda iki ayrı nikah tipi oldu. ama mehirsiz de dini nikah olmayacağı için, mehirin konuşulması gerekiyor. mehir sonra da belirlenebilir, boşanınca da verilebilir.. illa maddi bir şey olmak zorunda değil mehir, kur'an hediye etmek, arapça öğretmek kuran öğretmek bile mehir olabilir. burada mehirin önemi, elde edilebilir ve helal bir şey olmasıdır. para maddi bir şey zorunlu değildir.

iatrophobia

17 yıl önce yaşanan bu elem olayda hâlâ belgesel çekerek, bu kızın üzerinden hala prim yapmak isteyen insanlardan utanıyorum.. bu olayın defalarca farklı kişilerce belgeseli çekildi.. şu kızın ailesine, toplumun sürekli vicdanına oynayacak yapımlar yapilmamalı yazıktır..

baba karabulut olanları unutmak için boluya yerleşti, yolda "sen münevverin babası değil misin?" diye soranlara hayır der oldu. ayıptır.

diyarbakırda velime, urfa'da sıra gecesi, iç anadolu'da herfene, gaziantepte barak odası, veya tandır elazığ'da kürsü başı, niğde aksaray tarafında helebiş gecesi, tokatta ferfene denir.
aynı yerde oturan insanlar oturup sorunlarını konuşurlar, insanlar şehrin ileri gelenleri ile bir araya gelirler, durumu iyi olanlar olmayanlara yardımcı olur. sorunlara çözüm bulunur, en sonunda da yemek yenir ve şarkılar söylenir.. istişare geleneği anadolu'nun her yerinde hala devam etmekte..

en derin korkulardan biri.
insanın sevdikleri ile bağı, sadece biyolojik bir tesadüf mü? yoksa sonsuz kavuşmanın yurduna giden bir başlangıç mı?

insan içinde ebedi olan duygular vardır. insan ebedi sonsuz, sınırsız duygularla kodlanmıstır. yüreğinde hiç eksilmeyecek acıları ve sevgileri vardır..
ölüm bu acılardan bir tanesidir. insanın kaderi gibi, ölüm de doğarken insanın boynuna dolanır.. bu insan ebedi sürecek acılarını da ancak yerini başka bir ebedi ilahi emanet düşüncesi ile tatmin eder.
yani kalpler, ölenin ebediyete emanet edildiği düşündüğünde sakinleşir. aksi durumda acılar insanın kalbine dehşetli, kasvetli bir dağ gibi çöker..

fosfin öyle kuvvetli toksik bir gazdır ki, yirmi binde bir oranda havaya karışınca insanı öldürür. dünyada hiçbir tanı kiti, kan değeri ölçüm aracı ve tedavisi yoktur.. sanayi tipleri kokusuzdur solunduğunda fark edilemez.. böyle bir hasta hastane ortamında bile yaşatılamaz.. fosfor hücreleri paramparça eder.. ne olduğunu anlayamadan hasta gözler önünde ölür..

kapatma davasını cumhuriyet başsavcılığı değil yargıtay başsavcısı açar anayasa mahkemesi karara bağlar..
cumhuriyet başsavcılığı siyasi partiler kanunu gereği, chp'nin anayasanın 69. maddesini ihlal ettiği için ihbar kabul edip yargıtaya başvurmuş. yargıtay bu talebi değerlendirirse mahkemede 15 üye var 8 tanesi onaylarsa chp'nin hazine yardımı kesilir. 10 üye kapatılsın derse chp kapatılır..

önyargısız okuyacaklar için..

islam hukuku, eskiden yapılan iki bacıyı bir nikah altına almayı, kaynanayı, gelini, evlatlığı nikahlamayı yasaklamış, zinayı şeref yoksunluğu olarak görmüştür neden.?

nihayetinde kuran, toplumu düzenlemek isteyen bir kitaptır.. dörde kadar eş hakkı var. cariye hakkı var, müstefreşe yani nikahsız beraber olma hakkı var, savaş ganimeti olarak alma hakkın var, evlilik akdi kurma hakkı varken, insanın bütün bu olanaklara rağmen, daha hâlâ kalkıp zinaya kalkışmasını kur'an insanın onuruna haysiyetine namusuna bir teşebbüs olarak görmüştür.. görmüştür ama, zinanın da cezasını, 4 çift göz görecek diye ispatlanması çokta mümkün olmayan bir şarta bağlamıştır.. yani neticede bunu yapanları da çok dillendirmeyin gibi bir anlayıştır zina meselesi.. herkes birbirini deşmesin toplum sürekli birbirinin namusu özel hayatı ile meşgul olmasın diye bunu ispatlanması çok zor bir akde bağlamıştır.. bu toplumu düzenleme amacı güden bir kitaptır, inanır veya inanmazsınız bu çok bambaşka bir konu. kur'an insanlara toplumun da onayladığı bir çok yol sunmasina rağmen bunu yapanları lanetlenmiştir. çünkü bu kurallar insani ilgilendirdiği gibi toplumu da ilgilendirir... zina edilen kadın toplum gözünde köle bile sayılamayacak kadar cariyeden bile daha aşağıya konuma insanları sokmamasini sağlamıştır.. neden böyle sorusunun cevabı budur.

yorgun savaşçı

birtakım amatör çalışmalar.

majör değil, orta- hafif seyreden depresyonun en iyi tedavisi tıbben yürümekir.. bu şiddette hastalara yürümek kadar iyi gelen bir başka bir farmakolojik ilaç yoktur.
ben hastalara, ilaç yazmayıp şimdi eve giderken yürüyün diyorum..

bebekte doğuştan anüsün açıklığının olmaması. ileri vakalarda, dışkı bebeğin penisinden çıkar..
doğumsaldır cerrahi malpraktis değildir.. nadirdir 5000 bebekten birinde görülür, %90 vakalarda rektum penise bağlanır.. böyle vakalarda aileyi ve bebeği büyük psikolojik ve tıbbi sınavlar bekler..

varlığını bir amaca bağlayamamış her insanın, kendini içinde bulacağı durum.. düşüncelerimiz duygularımızdan koparsa, anlam ortadan kaybolur.
anlamı kaybeden insan, kaybettiği şeyi arayışa geçer.. beyin izahatsız ve kategorize edemediği bir konuda mücadeleleri sonuçsuz kalırsa stres artar, depresyona girer.. bu yüzden her ne olursa olsun, her insanın kendinden yüce gördüğü bir anlam arayışı bulmak zorundadır kendine.. rotasız bir gemiye hiçbir rüzgar yardım etmez...

pek portre çizmiyorum ama hayali bir şeyler karaladim.. kusurlar affola..

her daim en derin uçurumların kenarındasın, kendi felaketine hep, bir adım uzaktasın.

insan beyni, kendisini en çok kandıran, kıran, inciten, üzen, yalan söyleyen, kaziklayan insanın tarafına geçme eğilimindedir. çünkü insan onu tehdit olarak algılar onun tarafına geçerse zarar görmeyeceğini düşünür.. bir topluluka en problemli kişi kimse, insan onunla tanışma konuşma eğilimi gösterir.ve kendini bu şekilde tehlikesizlik için taraf değiştirip garantiye alır. kişilik olarak uyumsuz çiftlerin beraberliğinde de bu yatar.. halbuki gerçek sevgi, kişilerin kendilerini uyumsuzluğa karşı garanti altına alması değil, bilinçli bir şekilde emek vermesidir.. bireylerin kaderi, toplumların kaderidir..

hatay/belen yokuşundan iskenderun körfezi ve amik ovası