kuhn yazar profili

#3373230
araba dilinden anlayıp kadın dilinden anlayamıyorsak kabahat biraz da kadınlardadır sanki be. biraz da insaf be.

hristiyanlığı benimseyen ilk ulus olarak bilinen millet. bunların hristiyanlığı benimseme süreci aynı zamanda bildiğimiz anlamda ermeni kimliğinin de oluşum sürecidir çünkü hristiyanlık gibi düzenli, sistemli bir dinin öncesinde ermeniler birbirinden bağımsız bazı feodal ailelerin yönetiminde yaşayan topluluklardan oluşuyorlardı. bu yapıyı bir ulus olarak adlandırmak mümkün değildir, herhangi bir birlikten yoksundur çünkü.

hristiyanlığın kabulü işte bu birliği sağlamıştır, bu konuda öncülük eden grigor ailesinin liderliğinde bu aileye uyan diğer ailelerle ortak bir kilise dolayısıyla da kraliyet yapısı gelişmiş; paganlıkta veya iran etkisiyle gelen zerdüştlükte ısrar eden diğer aileler tasfiye olmuşlardır. böylelikle ermeniler kendi içlerinde birliğe yaklaştıkları gibi iran etkisinden de büyük ölçüde arınmışlardır.

şu da var ama, iran etkisinden arınıp da roma/grek etkisine girmemişlerdir. ermeniler hristiyanlıkla büyük ölçüde roma imparatoru önderliğinde düzenlenen iznik konsili ile tanışmışlardır ancak ermeni kilisesi'ni var eden tek şey bu konsil olmamıştır. ermeniler daha sonra inançlarını temellendirmek, bunu daha da güçlendirip sistemleştirmek için yerel konsiller de düzenlemişlerdir; adı üstünde yerel olan bu konsiller ermeniler'in batı'dan bağımsız bir hristiyanlık mayalamasına da neden olmuştur.

ayriyeten hristiyanlığın kabulünün ardından ermeniler üzerindeki roma/grek egemenliği pek de sürmemiştir zaten, 600lerden sonra yaşadıkları bölge önce arap sonra türk müslümanların idaresine girmiştir. paganlık/zerdüştlük yerine hristiyanlığı benimsemiş olmaları ermeniler'in kimliklerini korumalarına bir kez daha yardım etmiştir böylece, islâm'da hristiyanlar ehli kitap statüsünde olup inançlarını devam ettirmelerine müsaade edilir çünkü.

özetle hristiyanlık tarih boyunca oldukça az bir süre tam bağımsız olan ermeniler'in buna rağmen asimile olmamalarını sağlayan birincil etkendir.

(bkz: efe aydal)

prusya, rusya ve avusturya tarafından gaddarca paylaşılmış devlet. rusya slav olmasına rağmen ortodoks-katolik mevzusundan hep düşmanıydı bu devletin, diğer ikisine ise yakındı aslında katoliklik şemsiyesiyle commonwealth. netekim bizim viyana kuşatmamızda avusturya'yı elimizden kurtaran bu heriflerdi, jan sobieski idi. günün sonunda ise commonwealth'ı katolik biraderleri mahvetmişlerdir**, 1795'te olması lazım yaşanan paylaşıma itiraz eden tek devlet osmanlı idi**. krallarının bir tür seçimle gelmesi, absolutismin oldukça az olması paylaşılmasının bir nedeniydi; mutlak monarşi olan bu üç devleti ürkütecek bir rejim. sonraları ihtilal fransası'nın bu devleti tekrardan kurdurmasının nedeni de buydu* fakat napolyon yenilince polonya da yenik sayıldı***.

hristiyanlık tarihinde ortaya çıkmış bir sürü heresy'den* en bilinen, en çok inanılan ve dolayısıyla en muteber olanı. bunun nedeni süper* bir inanç olmasından değil, kurucusu olan arius'un bağlantılarından dolayı.

o dönem hristiyanlık şimdiki kadar merkezileşmiş bir inanç değil, artı olarak ortodoks mezhebi katoliklik kadar merkezi olmadı hiçbir zaman*. roma bunların içinde farklı, onun muteberliği dini/entelektüel öneminden ziyade siyasi bir önem*, kavga diğer dördü arasında çıkıyor. arius bunlardan iskenderiye'de güçlü bir figür*, o dönem pek önemli olmayan istanbul'un bağlı olduğu iznik piskoposu ile de ahbap. bu yüzden falanca şehrin piskoposu bunu aforoz edince* başka piskoposlar "iyi adam canım ben yıllardır tanıyorum." diyerekten arka çıkıyor. bu böyle uzun gitmiyor tabii, iznik konsili* ile nihayete bağlanıyor: aforoz edildiği için arius'u buraya almıyorlar bile, onun görüşlerini savunanlar da baskıyla resmi görüşü kabule zorlanıyor. arius'u da illrya*'ya sürüyorlar.

sonraları arius tevbe ederek resmi inancı kabul ediyor, kilise alalım almayalım kavgası patlıyor bu sefer de. alınması yönünde ahbabı iznik piskoposu kulis çalışması yürütüyor, geri kabul edileceği bir törenin yapılması kararlaştırılıyor bu çalışmalar sonunda. kaderin cilvesi, törenden tam bir gün önce arius tuvalette ölüyor. düşmanları bunu ilahi bir işaret olarak yazıyor elbette, zehirle ortadan kaldırıldığını iddia ediyor ariusçuluğa yakın olanlar da. arius bedenen arazi edilse de düşünceleri* yaşıyor, bugün bile sempati duyanlar var. eserlerinden bazıları da* günümüze kalabilmiştir.

sonraları islâm'a karşı propaganda yapmak, bir çeşit entelektüel defans yaratmak için bazı piskoposlar islamiyet'in ariusçuluk olduğunu veya ondan devşirme bir din olduğunu iddia etmişlerdir. böylece hem islâm bir çeşit sapkınlık olmuş hem de sapkınlık bile olsa bu kadar çok destekçi bulmasının sebebi hristiyanlıkla az çok ilintili olmasıyla açıklanmıştır*. bunun dayanak noktası da hz. muhammed'in hayatını az buz bilen herkesin bildiği hz. muhammed'in çocukluğunda gerçekleşen suriye yolculuğudur. buraya yamulmuyorsam amcası ebu talib'in kervanında gelen genç muhammed oradaki hristiyan bir piskoposun dikkatini çekmiş, sırtındaki peygamberlik alameti* uluhiyete yorulmuştur bu piskoposça. iddia bu piskoposun ariusçu olduğu ve hz. muhammed'in her şeyi bu adamdan öğrendiğidir**.

enfes bir karikatür:

bir gün bir bektaşi içki içtiği iddiası ile derdest edilip derhal 2. mahmud'un huzuruna çıkarılır. 2. mahmud'u bilirsiniz, yeniçeri ocağı'nın defterini düren ve bektaşi tekkelerini kapatan padişahtır.

huzura apar topar getirilen bektaşi elindeki içkiden kurtulamamıştır, türlü numaralarla gizlemeye çalışacaktır. fakat padişah da zekidir, bektaşi'de bir haller olduğunu sezinlemiştir:
-sol elini göster, der padişah bektaşi'ye; içkinin sol elinde olduğundan şüphelenmektedir zira.

bektaşi el çabukluğuyla içkisini cübbesinin altından sağ eline geçirir ve sol elini gösterir. padişah yetinmez elbette, bu defa da sağ elini göstermesini ister. bektaşi numarasını tekrarlayarak sağ elini de gösterir. işin nereye varacağını merak eden sultan:

-iki elini birden göster bakalım, deyince bektaşi içkisini kendisiyle hemen ardında bulunan duvar arasına gizleyerek iki elini birden göstermeyi başarır. sultan ise henüz pes etmiş değildir, bektaşi'den yaklaşmasını isteyecektir. bunun üzerine bektaşi dayanamaz ve haykırır:
-halt etme mahmut! bana şişeyi kırdırtacaksın!

ümit özdağ'ı sevmeyenleri, oy vermeyenleri vs. ilgilendirmeyecek ihtimal. bu adamın her yaptığına bir kulp bulan insanlarsınız; hareket kurdu akp'nin kontrollü muhalefeti dediniz, seçimin ikinci tura kalmasını sağladı adayına sahip olamıyor dediniz*, ülkenin en büyük sorunlarından demografi meselesini diri tuttu gündemde anca konuşuyor miting/eylem yok kanzi dediniz, miting yaptı kimse gitmiyor boşa konuşuyor dediniz. siz bu adamdan memnun değilsiniz zaten, dolayısıyla bu adamın sizi memnun etmek için kılını bile kıpırdatmasına gerek yok; öyle de yapıyor zaten. şimdi salınsa akp kontrollü kahraman yaratıyor dersiniz, salınmasa her açıklamasını korktu tırstı diye okursunuz, ölmese kendi adamlarını niye öldürsünler dersiniz, ölse korkudan kalbine inmiştir/intihar etmiştir dersiniz. devletimiz milletimizi kin ve düşmanlığa tahrik eden bu faşisti itlaf etti bile dersiniz.

ben kendi payıma bilemiyorum sonunun ne olacağını, sadece şu belli ki akp toplumdan tamamen kopuk. özdağ'ı ve hareketini daha da parlattıklarından zerre haberleri yok, istediğimizi alırız istediğimizi harcarız muktediriz kafasındalar. özdağ içeride kaldıkça zafer ve milliyetçilik parlar, ölürse daha da parlar. milliyetçiliğe 3 mayıs'tan daha diri* bir mit vermiş olur akp.

hristiyanlık ile yahudilik arasındaki bir çeşit geçiş inancı. esasen yahudiler’den tek farkı isa’yı kabul etmeleridir, hristiyanlar’dan ise onu normal bir peygamber olarak kabul ettikleri için ayrışırlar. onlara göre ortada riayet edilmesi gereken bir tanrı* ve bir yasa* vardır, isa bunun öğretmenidir; musa ve diğerleri gibi. tevrat’a olan bu bağlılıkları dolayısıyla sünnet olurlar, şaraptan kaçınırlar, cinsel ilişki sonrası yıkanırlar ve hatta isa’nın doğumunu normal kabul ederler; o meryem’in kocası yusuf’tan olmadır. bunlar ortodoks hristiyanlıkla* oldukça çelişen şeylerdir, dolayısıyla bu grubu ortodoks hristiyan din alimleri bu yüzden ebionit olarak adlandırmıştır. ebion latince yoksul demektir, ebionit’ten kasıt isa’yı hakkıyla kavrayamayan kıt akıllılar; akıldan yoksun olanlar demektir. ebionitler’in kendilerine göre ise yoksullukları maddi zenginliklerini havarilere bağışlamış olmalarından gelir; onlara göre manen değil madden yoksullardır yani.

#3358463
bir yerde başbakan oluyor işte, cumhurbaşkanı yardımcısı. türk tipi başbakanlık.

19. yüzyılda yaşamış konstantin nikolayeviç leontyev’in dönemin eşitlik, demokrasi vb. kavramlarını eleştirdiği ve kendine göre bir rus milliyetçiliğini oluşturduğu kitap. oldukça sağcı bir kitaptır, zaten rusya da o dönemin en sağcı ülkesidir; mutlakıyetin, otokrasinin kalesidir ve bununla da övünmüştür. yazar da absolutismi savunur ancak oldukça pesimist olduğundan bunu avrupa monarşilerini ve hatta rus monarşisini eleştirerek yapar. ona göre her devlet basit bir şekilde kurulur, bir hiyerarşi yoktur; eşitlik hakimdir. zaman içerisinde her devlet gelişir ve bir hiyerarşi kurulur, bu hiyerarşinin varolduğu dönem devletin en güçlü olduğu dönemdir. 19. yüzyıl ile birlikte ise bu hiyerarşinin her basamağının eşit olduğu kanısı hasıl olmuştur, işte bu devletleri öldürücü ve ciddi bir kaos getirici şeydir. tarihte de böyle olmuştur, başlangıçta belli bir zümreye haklar veren roma bunu yaygınlaştırdıkça çürümüş ve en sonunda yok olmuştur. özetle herkes yerini bildiği sürece işler yolunda gidecektir, herkese yerini bildiren şey ise hristiyanlıktır ona göre: herkesin eşit, aynı haklara sahip olduğunu söyleyen liberalizm’in vb. aksine hristiyanlık elindeki ile yetinmeyi öğütleyen, ayakların baş başların ayak olmasını engelleyen bir şeydir. dolayısıyla hristiyanlık yani ortodoksluk yazar için en önemli şeydir, rus/slav milliyetçiliğini bununla bütün olarak ele alır. rusya’nın 2. aleksandr ile giriştiği reformlara da karşıdır elbette yazar, bunların toplumları çürütmekte olan eşitlik deliliğine bir çeşit taviz vermek olduğunu düşünür; gücü elinden bırakmayan, merkeziyetçi bir rusya düşler. rusya ise ne düşlediği gibi, ne de düşlediğinin tam aksi bir yer olmuştur: komünizm ile yazar kıymet verdiği her şeyi alaşağı etmiştir, ki zaten komünizm de yazarın bir zehir gibi tanımladığı bir şeydir ayakları baş yaptığı için, ancak komünizmi de otokrat bir forma sokmuştur; komünist bir çar* var etmiştir.

özetle denebilir ki leontyev monarşist, otokrat bir düşünür; arzu ettiği rus milliyetçiliği de bu yönde bir milliyetçiliktir. genel olarak böyle bir dünya arzu etmektedir.

seloya ses çıkarsaymış tutuklanmazmış, negzel olmuşmuş uzun kalsınmış. bir gündem bu kadar yanlış okunur gerçekten tebrik ediyorum. selonun ve onun gibi pek çoğunun mabadını yaladıkları gorilin salınmasının konuşulduğu günlerdeyiz, özdağ'ın tutuklanıyor olması oldukça doğaldır. gezide darbeyi gören heriften de muhaliflik öğrenmeyelim yav, bu adam kılıçdaroğlu'nun itiraz edeni parti içi disipline veririm dediği referandumda ysknın kapısına dayanan adam; muhalifliğinin zekâtı solda sıfır bırakır erdoğan'ın 2016dan beri suratlarına tükürdüğü kürtçüleri. erdoğan o kadar içeri attı kürtçüleri partilerini falan kapattı, şimdi tekrardan masa kuruyor kürtçüler* koşa koşa oturuyor o masaya onurları ve zekaları bu kadar çünkü; erdoğan tekrardan masayı devirip içeri atsa hepsini yapabilecekleri hiçbir şey yok kendilerini içeri attıracak malzemeyi ezeldendir veriyorlar zaten. selo ve diğerlerinden farkı bu zaten bu adamın, tutuklanmasının gerekçesi yok. ahmet türk gibi bahçeliyle kankalık yapmıyor, sırrı gibi önünü ilikleyip yol göstermiyor; bunların hiçbiri gibi irticaya ve pkkya göz kırpmıyor. kırpmadığı için alınıyor zaten, yeni sürece gidilen yolda yapılan mıntıka temizliğinin ayan beyan göstergesidir bu adamın alınması. bu adamın partisini devşirdi akap çıktı mücadele etti kaç senelik geçmişini umursamayıp yeni bir partiye yelken açtı, o partiye de aynısı yapıldı sıfırdan kendi hareketini kurdu. bahçelinin tek bir sus işaretiyle toplantıda selo bahsini kapatan dem heyeti değil bu herif, danışıklı dövüş yapmıyor yani. öyle olsa mhpde grup başkanvekilliği yapıyordu şu anda.

edit: kayseri olaylarından üstüne gidiliyor, şunu şuraya koyalım.

önce beşiktaş belediye başkanı, şimdi muhalif parti genel başkanı ve bolu belediye başkanına yangın suçunu yıkma; dolayısıyla ona atanacak kayyumun altını hazırlama çabaları. bu muhtemelen erdoğan'a gelecek seçimde en büyük zorluğu yaratabilecek isimlere varacak, imamoğlu ve yavaş'ın da üstüne benzer şekilde gidilebilir.

kılıçdaroğlu'nun hırslarının, akşener'in satın alınmışlığının bedelini ödüyoruz. muhalefete attığı bu iki kancayla muhalefeti paramparça ediyor erdoğan.

bolu’daki yangının faturasını tanju’ya çıkaran köpek sürüsü. neymiş, tanju mültecileri kovalamak yerine oteli denetleseymiş bu olay olmazmış. özdağ’ı içeri atan zihniyetten pek farkı yok bunun, g.tleri yemiyor bu olaya niye yayın yasağı getirildi, iktidara yakın biri mi yoksa otelin sahibi diye sormaya*. neyse ki tanju bağlandı yayına da ağızlarının payını verdi. daha yeni iki ilçe belediyenize çaktılar kayyumu, sırf sizin aşağılık liboş zihniyetinize karşı diye insan büyükşehir belediye başkanını harcar mı? bu açık açık chp* kendi iktidarını istemiyor, iktidardan kaçıyor demektir. iktidarı getirebilecek herkesi de böyle haşlıyor. işbilmez sürüsü, akp’nin en büyük müttefiki bunlar.

edit: aynı söylemi akp'nin tasmalı köpeği ak-it de kullanmış. bu namertlerle yan yana gelen bir kanal halk tv.

66 kişinin hayatını kaybettiği yangındır. kıyamet kopmadığına göre iktidara yakın birilerinin oteli, ihmal de doğrudan onları vuruyor olmalı. fatura ise tanju’ya çıkarılabilir, kayyum falan atamazlar umarım.

#3354825
gürcü iblis sağolsun.

toktamış'ın timur'a karşı g.tü kalkmasa ve altınorda kastilya gibi hareket etse rusya'nın yerinde görebilirdik bu cumhuriyeti.

#3354563
özdağ atalay’ın içeri atılmasına karşı çıkmıştı, bu adama ısrarla akpli muamelesi yapılmasına anlam veremiyorum. chp dışında muhalefet yapanların değil chp’nin akpli olmadığını ispat etmesi lazım, açık konuşmak gerekirse edemiyor.

t: hukuk ayıbı. akp’nin* pkk ile olan ilişkisinin meyvesi. burada kalacağını sanmam, öcalan’ın salınmasına karşı duran herkesin üzerine varılacaktır bu şekilde. ilk kez de olmuyor bu, o süreç nasıl tutmadıysa bu da tutmayacaktır.

ailecek gittiğimiz ilk tatilin lokasyonu olan ada. şarabı meşhurdur, iskele tarafındaki caddesinde satan bir sürü yer vardı. ışıl ışıl olur genellikle bu cadde hep. iskelenin ötesindeki kulüpler ışıl ışılın da ötesinde gümbür gümbür oluyordu, önünden geçerken bile yoruluyordu insan. kitapçı da vardı küçük bir tane, severdim.