kuhn yazar profili

türk tarihindeki ilk savunucuları oğuz han ve tuğrul bey olan ideoloji*.

8 milyar insanın kökünü kurutmaya çalışacaklarını düşünmüyorum, "bekle gör" yapardım herhalde. öyle bir niyetleri varsa da yapılacak pek bir şey yok, kendi gezegenlerinden kalkıp gelebilmişlerse bizden üstünlerdir demektir. yapılacak bir şey varsa bile bende / benim çevremde o güç yok.

cevabı hayır olan soru. suçun sıklığı cezası kati / kesin olduğunda azalır. biri bir suç işlediğinde affedilme ihtimalinin olmadığının bilincinde olmalı.

farsça kökenli kelime. yukarıda açıklanan anlamlarından ötürü hukukta sık kullanıldığını sanıyorum butlan veya kayyum türü kelimeler gibi. bu ikisi de arapça kökenli.

pek ciddiye alınmayan fakat deprem ile ilgili öngörüleri neredeyse her zaman tutan zat. uzun bir süredir de balıkesir-kütahya* * bölgesiyle ilgili uyarılarda bulunur. hâkim savın, adalar'da 7 küsürlük deprem olacağı, aksine o bu bölgede 6 küsürlük bir deprem beklemektedir. bence ise tehlike hemen hemen aynı tehlikedir, marmara'yı vuracak büyük bir deprem bekliyoruz. özellikle de devlet yetkililerinin "tamam yav istanbul'da olmayacakmış, 7 küsür de olmayacakmış bu kadar ortalığı ayağa kaldırmaya gerek yok" diyerek rehavete kapılmalarını istemem. zaten alınan bir önlem yok, daha da saldım çayıra mevlam kayıra olmamalı. ayrıca 6 küçük bir deprem olacağı anlamına gelmediği gibi bölge de ıssız bir bölge değil, ülkenin en büyük şehirlerinden bursa orada. onu da geç, yine istanbul'da etkileri olur bu depremin. kendi kendine yıkılan binalar çıkıyor haberlere.

islâm tarihinin en kritik figürlerinden biri, tüm şiilerin kabul ettiği son imam olan 4. imam zeynel abidin'in oğlu. esasen fıkıh alimi olsa da emeviler aleyhinde gerçekleştirdiği isyan ile bilinir. bu isyanda başta destek sözü veren kufeliler sonradan zeyd'e onun ebubekir ve ömer* hakkındaki düşüncelerini sordular. zeyd olumlu ifadeler kullanınca desteklerini çektiler, oldukça zor bir duruma düşen zeyd de emeviler ile girdiği savaşta şehit oldu* *. kendisini terk eden şii gruplara ondan hareketle rafıziler* denir. genellikle sünniler'in şiiler'i nitelemekte kullandıkları bir sıfat olagelmiştir rafıziler çünkü şii takipçi demektir*, meşruiyet veren bir sıfattır. rafızi sıfatı ise tam tersi, bir ortada bırakışı hatırlatır. kurucusu olduğu mezhebi zeydilik yemen'de kuvvetlidir.

öznel değerlendirme: islam tarihinde davasında en haklı olan kişilerden biridir, sanırım bunların sonuncusudur.

(bkz: refleks)
(bkz: rutin)

şöyle bir şeydir:

senin sertliğin bana sökmez. niye biliyor musun? bendeki g.t hiçbirinizde yok da ondan.

ulus olmak, biraz da unutmaktır. (renan)

kampüsünde çocuk öldürülen okulum. iki eyleme katılanın, yanında içkisi olanın giremediği kampüse silahla girmiş herif. naci inci'nin eseri.

intihar girişiminde bulunmuş büyük rapçi. çektiği videolardan sinyalliyordu maalesef bunu, biri kolundan tutup da götürmemiş hastaneye demek ki. tedavi alması şart. inşallah bir şeyi yoktur.

türkiye’deki versiyonu kanımca şule yüksel şenler’dir.

“öyle bir gaza ettin ki hoşnut eyledin peygamberi”

kutlu olsun. hepsinin ruhları şad olsun.

kkcı. özgür samimi olsa bu ve bunun gibileri kurultayın ertesi günü kapının önüne koyardı. "biz gene alırız aydın'ı" diyor bir de. hiç kaybetmeyecektin beyinsiz olmasan.

iktidarın şımarttıklarının karıştırdığı yer. halk had bildirince de faşist olmuş. default bir alevi çoğunluklu yer muhtemelen tr'de en son faşist olacak yerdir, olayda faşist taraf var elbette de bunlar samandağ halkı değil.

buradan. hayra alamet olmayan bir öfke hali. bizlerin hayrına değil tabii ki, yoksa iktidarla yeni sevgili ortaklarının ziyadesiyle hayrına. bu ülkenin ayarlarıyla oynamanın bir bedeli olacak, dilerim bu bedeli halk* ödemez.

maalesef tweet atmanızdan, ekşi'ye entry girmenizden kısacası daha büyük kitlelere mevzuyu yaymaya çalışmanızdan başka bir tavsiye veremiyorum. eğer hatırı sayılır bir kamuoyu desteği alırsa dava sürecini belki olumlu etkileyebilir, hukukumuz "gelen tepkiler üzerine" mottosuyla hareket ediyor çünkü. eğer son 20 yılda açılmış bir üniversite ise bu daha büyük talihsizlik maalesef sizin açınızdan. umarım olması gerektiği gibi bir şey çıkmaz ardından, hayatınız ve akademik kariyeriniz zarar görmez. geçmiş olsun.

ranke’nin resmi tarih, belge vurgulu tarihçilik anlayışında eğer dindarsa dindar olması etkili bence. hristiyanlık’ta hatta genel olarak semavi dinlerde hakikat tektir ya, tek tanrı vs. şeklinde ve önemsenir bu teklik hali çünkü sonsuz süren ölüm sonrası yaşamı belirliyor. yani dinin çok önemsediği tek/mutlak hakikat durumu dindar ranke’nin tarihçiliğini de etkilemiştir, “bir belgeye bakan her tarihçi aynı şeyi görür” diye bir sözü var diye biliyorum mesela. çok sünni/ortodoks bi tarihçilik vadediyor bu ama tam öyle değil aslında, bir konu hakkında çakışan devlet arşivleri de olabilir gayet: mesela 1683-99 arasındaki kutsal ittifak savaşları ile ilgili viyana arşivinde de istanbul arşivinde de belgeler var. iki tarafın tarihçileri de eğer rankeci olursa bu asla çözümlenemeyecek bir ayrım yaratır; avusturyalı tarihçi viyana, osmanlı tarihçisi istanbul belgeleri ile yetinir. yani teklik, kusursuz bir ortak tarih yaratıyormuş gibi görünüyor ranke’nin metodolojisi ama bu sadece mikro ölçekte böyle; makro ölçekte de çok ciddi ayrımlar yaratıyor.

gerçi mikro ölçekte de problem yaratıyor; alt sınıflarla kadınları komple atlamış oluyor ki zaten dinin bunlara özellikle kadınlara bakışı da belli. kadın “aşağı”, “ebleh” ve “baştan çıkarıcı/günaha sevk edici” bir varlık ve bu yüzden hareket alanı sınırlandırılmış; tarih ve diğer birçok bilim bu hareket alanına girmiyor. din bayağı etkili bence ranke tarihçiliğinde, ana akım bir mezhebe inanması özellikle. nasıl diğer mezhepler “heresy” yani sapkınlık oluyorsa diğer bilimlerden faydalanmak/yorumlama yapmak da bir çeşit sapkınlık oluyor. ranke’nin tıkandığı yerlere de annales, marxian, feminist hatta postmodern tarih yazım anlayışları cevap veriyor işte. gerçeğin tekliği çokluğu tahterevallisi gibi, bir uçta tek gerçekle ranke diğer uçta çok hatta sonsuz yani hiç gerçekle postmodern. ranke’nin teklik ısrarı tüm tarihçileri yani insanları birleştiren bir değer ortaya çıkarsa olabilir; her hristiyan olursa veya alman olursa vs. bu durumda bile farklı bakışlar olacaktır muhtemelen, bu dediklerim minimize olmasını sağlar. dünya üzerinde son kalan insan rankeci olabilir bence, onun metodolojisine göre bir tarihyazımı yürütebilir.

bilgisayar başında hem koltuğu hem de kitaplığın kapağını sallayan. 3-4 saniye ancak sürdü. geçmiş olsun.

özgür’ün daha yeni zorunlu din dersini kaldırcaz dediği, sivas’ın yıldönümüne 5 kaldığı, chp’nin butlan davası ve orman yangınlarıyla aynı günlerde gerçekleşen. bina önündeki o.o.p. çocukları kemalist kafirler diye slogan atmış da leman hdp’ye yakın bi dergi; seçim zamanı da ağır kkcıydı. cumhur-hdp flörtleşmesiyle kesin bi ilgisi var bu olayın.

akpnin seyyar kamuoyu i*da-c de damlamış tabii, polis eşliğinde “eylem” yapıyorlar; katliam çığırtkanlığı yapıyorlar. bizim okulda da pedofili nurettin* protesto edilirken polis arkasından erkeklik yapıyordu şerefini s.k.i.lerim. polis de sükunet çağrısı ile yetiniyor, sivas’ta da polisin/askerin yetersizliğini hatırlatmak isterim.