dinin kişi ile tanrı arasında olduğunu anlayamayan insan

koşarak uzaklaşılması gereken insan tipidir. her ne kadar günümüzde böyle olmasa da kişi bir topluluğun tamamını temsil etmez. bir şahsa bakarak bir topluluğu yargılamaksa zeka geriliğidir.(ama o x topluluğunun adini kötülüyor diyenler için)

evet savunmaları 'topluluğun adına leke sürüyor' olan bu insanlar, dinin ve dini gerekliliklerin sadece kişiyle tanrı arasında olduğunu kavrayamıyor ve insanları çirkin, haddi olmayan kalıplara sokuyor.
örn : açık olup namaz kılan kız
örn: kapalı olup bilek boy pantolon giyen kız

dini gerekliliklerin ne kadarına uyup ne kadarına uymayacağı kişiye kalmıştır ve kimseyi ilgilendirmez.

vasat insandır. vasat.

tek kelimeyle gerizekalıdır. en basitinden 2 case sunuyorum bunu anlatmak için:

1. inanan insana nasıl davranması gerektiğini söyleyen, yaptıklarını yargılayan insanlar. kendisi de yaptığından değil belki inanmıyordur bile. sırf muhalefet olayım laf sokayım kafasında.

2. inanmayan insana sürekli bir şeyleri kabul ettirmeye çalışan ya da inanmadığı için onun kötü bir kişi olduğunu düşünen nöronsuzlar.

canım ülkemde başkanlarının her işine burnunu sokmak marifet sanıldığı için insanlara hiçbir konuda rahat yok. aynı düşünmediğiniz herkesten özür dilemek zorundaymışsınız gibi sanki.*

şimdi kimse kusura bakmasın ama o iş öyle değil. ben bu konuda başlığa tamamen katılıyorum bunu baştan ifade edeyim ama islam dini öyle kafanıza göre birazını alıp birazını bırakabileceğiniz bir din değil. doğu dinleri gibi kültürel olgular üzerine işlemiyor yani.

tarihsel geçmişi var. bu geçmiş kuşaktan kuşağa aktarıldığı için yanlışlar doğru gibi anlaşılır olmuş.

peygamber döneminde dinden dönen idam edilmiş ama dinde zorlama yoktur diyoruz. başı bozukluk yapan idam edilir deniyor buna itirazım yok ama sünni islama uymuyor diye yok kabul edilen islam yorumları da var.

olay dönüp dolaşıp siyasete geliyor. peygamberin naaşı başında kavgaya tutuşan insanlar dini sadece iç dünyamızda yaşanan bir olgu olarak görmemiş. bir yönetim şekli olarak görmüş.

bugun biat edeceksiniz diyenler de buna referans veriyor. din o dönem biat etme üzerine şekillenmiş. semavi dinlere inanmayan putperest olarak idam edilmiş çünkü biat etmemişler.

en azından islam dini için öyle değildir.

kafanız uçar yoksa.


ben demiyorum. kuran diyor.

cafcaflı sözlere gerek yok ,
yok denecek kadar azdır bu insanlar,
özellikle bugünkü müslümanlarda iş iyice bir gösterişe, görsel şova çevrilmiş durumda .
yaşanılan olayın gerçek islamla uzaktan yakından alakası yok .
acı ama gerçek bu...

başlık hakkında bir düzeltme: din değil inancın kişi ile tanrı arasında olması şeklinde bir söylem daha doğru olacaktır. din, tanrıya inanma biçimine verilen isimdir. tanrı ile kişi arasında olması anlam bakımından düşüklüğe yol açıyor.

inanç kişi ile tanrı arasında bir iletişimdir. herkesin kişi ile tanrı arasında girmek haddine değildir.

günümüzde "sağ elin verdiğini sol el bilmemeli" sözü geçerliliği yitirmek üzere. çoğunluk yaptığı ibadeti, yardımı, sosyal ağlarda ve çevrelerinde gösteriye dönüştürüyor. genelleme yapmıyorum 10 kişiden 7'si böyleyse 3'ü böyle değildir.

dindarlığınızı tanrı'ya gösterin,bana insanlığınız lazım.
nietzsche son noktayı koymuş.

din değil inanan ve samimiyet kısmı kişi ile tanrı arasındadır.

ibadet ritüelleri kesin çizgilerle belirlenip kurumsallaşmış dinlerde çobanlar bulunmaktadır.

din bir kurumdur tanrı denen soyut kavramla değil insanların yönetilmesi ile ilgilidir, kişi ve tanrı ile arasında değil kişiler ile yönetenler arasındadır.

din sadece ibadetten ibaret değil insanlar arası kuralları da kapsayan bir yapıdır.yani insan ile insan arasındaki bir çatışmaya din müdahale eder.bu kitabi dinlerde böyledir.öğütler ve yasaklar insan ilişkilerine yöneliktir.

bazı dinler için geçerli olmayan durumdur.
(bkz: barış dini)
(bkz: sevgi dini)
(bkz: tanrı sizi seviyor, ama başka şekilde)

bu durum din ile alakalı değildir insanların cahillikleri ile alakalıdır.

tanrı insanı özgür irade ile yaratmıştır. seçimlerini yapmakta özgür bırakmıştır. isteyen inanır, isteyen inanmaz, isteyen inkar eder, isteyen ibadet eder bu böyledir. aksini iddia eden kutsal kitabı bir kere okumamıştır.

tanrı, herkes kendine tapsın isteseydi ya da herkes müslüman olsun isteseydi bunu başaramaz mıydı sizce? her kadın kapansın isteseydi, herkes ibadet etsin isteseydi bu durumu sağlayamaz mıydı? (evreni yaratan güç bunu yapamayacak mı sanıyorsunuz?)

işte bu gibi durumlar kuran’a göre şirke giriyor. genellikle çok dindar olarak bilinen insanların, tarikat liderlerinin, din tacirlerinin, siyasal islamcıların neden aslında dinsiz olduklarının cevabı da burada saklı.

tanrının özgür bıraktığı irade kavramına karşı gelerek “tanrıcılık oynamak, kuran’da yeri olmayan kurallar koymak ya da insanları tanımadan, bilmeden bu dinli, şu dinsiz diyerek yargılamak” en büyük günahların başında geliyor.

anlayamadığı yetmiyormuş gibi eleştirmesi, üstelik bu insanların da bir çoğunun kuranın kitap şeklinde basılı bir halde gökten indiğine inanacak cehalette ve bilgisizlikte olması.

bir çoğumuz "müslim"iz; konuyu mü'minlere havale ediyorum...
hamiş: başlığı net olarak okuyamadım, yazılanları okuyarak konuya girdim, toplumumuza ait her halta maydanoz olma kontenjanından yararlandım...
hamiş(2): başlık düzelmiş. dini hemen tanrı ile insan arasına sokup aradan sıvışanların tanrıdan ve dinden ne anladığı da çok ehemmiyet arz etmektedir. bittabi dini de başkalarına ihale etmemek de bir başka konu...

tdk'dan örneklerle "din" kelimesinin sözlük anlamı;

--- alıntı ---

1. isim, din bilgisi tanrı'ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum, diyanet:
"her dinin mabetleri bütün müminlere açıktır." - hüseyin cahit yalçın

2. isim, din bilgisi bu nitelikteki inançları kurallar, kurumlar, töreler ve semboller biçiminde toplayan, sağlayan düzen:
"yazık ki bu sanat ve din bahsinde bana arkadaşlık edecek kültürde değil." - refik halit karay

3. isim, mecaz inanılıp çok bağlanılan düşünce, inanç veya ülkü, kült.

--- alıntı ---

anlamamayı geçtim, bu tarz insanlar kendi inançlarını, inançlarının gereklerini, ritüellerini topluma dayatmaya çalışıyor. kimse sizin yüzünüzden yazın ortasında aç ya da susuz kalmak zorunda değil, kendini kısıtlamak ya da giyim tarzını değiştirmek zorunda olmadığı gibi.

sen adına din dersin ben mitoloji derim, hiçbir konuda hemfikir olmak zorunda değiliz. halen laik ve demokratik bir ülkede yaşadığımızı unutmayalım, burası islam cumhuriyeti değil, türkiye cumhuriyeti.

allah ile kul arasında olan bir eylemi muhtemelen kendi kişisel hırsları sebebiyle orta malı yapan insan.

annem olur kendileri.cumaya gitmiyorsun vakit namazı kılmıyorsun ben seni neden besliyorum demişti birgün.e oğlunum ya hani,bişey çağrıştırmıyor mu mommy?

islam dini kişi ile tanrı arasında bir din değildir. bütün toplumu düzenleyen siyasi bir dindir. nitekim kendisine ait bir hukuk sistemi vardır.