21.
uzun vadede kendisine zarar getirmesi muhtemel düşünce. yine uzun vadede dine de aykırı olabilir.
biliyoruz ki bunun altında yatan düşünce genellikle dinden ve günah kavramından kaynaklı ama yine de eksik düşünülüyor. kuran'ı ayet ayet inceleyen ya da oradan buradan duyduğu tek tük ayetlerle din yaşamaya çalışan kişi hatalı davranır. kuran bir bütündür.
mesela domuz eti mevzusu malum ama bazı durumlara şerh konulur. yani mesela normal şartlarda bunu yemen haramken, diyelim ki hayati tehliken varsa ihtiyacını karşılayacak kadar yiyebilirsin. kuran bazı konulara, durumu suistimal etmemek kaydıyla esneklik verebilir.
"mahrem yerlerimi karşı cinsten birine göstermemeliyim, haramdır" düşüncesi tek başına doğru olabilir dinen ama kendine zarar vermenin de haram olduğunu bildiğin zaman iş değişir. farz et ki ortamda hemcinsin olan doktor yok ve böyle bir doktora erişme şansın da yok ama hastalığın ilerliyor. bu durumda bedenine bile bile zarar vermeye başlıyorsun. bu da dinen tasvip edilen bir şey değil neticede. o yüzden bazı hayati durumlarda karar verirken kuran'dan ayet cımbızlamayacaksın.
bazen de anadolu erkeği dediğimiz tipte insanlar, eşlerini kıskançlık nedeniyle göstermiyor her doktora. buna yapacak şey yok kısa vadede. uzun vadede, eğitimle değişir bu sadece. eğitimli vatandaş isteyen politikacı ve eğitimsizliğinden rahatsızlık duyan vatandaş olmadığından, bu kısım belli ki ancak hayallerimizde yaşamaya devam edecek.
biliyoruz ki bunun altında yatan düşünce genellikle dinden ve günah kavramından kaynaklı ama yine de eksik düşünülüyor. kuran'ı ayet ayet inceleyen ya da oradan buradan duyduğu tek tük ayetlerle din yaşamaya çalışan kişi hatalı davranır. kuran bir bütündür.
mesela domuz eti mevzusu malum ama bazı durumlara şerh konulur. yani mesela normal şartlarda bunu yemen haramken, diyelim ki hayati tehliken varsa ihtiyacını karşılayacak kadar yiyebilirsin. kuran bazı konulara, durumu suistimal etmemek kaydıyla esneklik verebilir.
"mahrem yerlerimi karşı cinsten birine göstermemeliyim, haramdır" düşüncesi tek başına doğru olabilir dinen ama kendine zarar vermenin de haram olduğunu bildiğin zaman iş değişir. farz et ki ortamda hemcinsin olan doktor yok ve böyle bir doktora erişme şansın da yok ama hastalığın ilerliyor. bu durumda bedenine bile bile zarar vermeye başlıyorsun. bu da dinen tasvip edilen bir şey değil neticede. o yüzden bazı hayati durumlarda karar verirken kuran'dan ayet cımbızlamayacaksın.
bazen de anadolu erkeği dediğimiz tipte insanlar, eşlerini kıskançlık nedeniyle göstermiyor her doktora. buna yapacak şey yok kısa vadede. uzun vadede, eğitimle değişir bu sadece. eğitimli vatandaş isteyen politikacı ve eğitimsizliğinden rahatsızlık duyan vatandaş olmadığından, bu kısım belli ki ancak hayallerimizde yaşamaya devam edecek.
devamını gör...