1.
"mevlana'ya göre, her varlığın ilk hali aşktır ve ilahi feyz ile aşk her varlıkta zuhur etmektedir. ibn sina, mevlana'nın bu varlık teorisinden daha farklı olarak ilk yaratılmış şeyin akıl olduğunu savunarak aşkı varlıklara sadece ilintili ve gizli bir parça olarak yerleştirir. oysa akıl ve aşk üstünlük mücadelesi veren iki lider gibi birbiriyle tezatlaşmaktadır.
"akıl, aşkın şerhinde, açıklamasında, merkep gibi çamura battı kaldı. aşkın da aşıklığın da ne olduğunu yine aşk açıkladı."
mevlana ise, aklın aşk karşısında bir köle gibi olduğunu savunarak, aşkın varlıkların bizzat kendisi olduğunu söyler..."
devamını gör...