insanın neden yaratıldığı sorunsalı
başlık "hüzün kovamayan beceriksiz kuş" tarafından 13.01.2021 02:36 tarihinde açılmıştır.
1.
peşin edit: konu yaratılış amacımızdır.
hakkında hiçbir şey bilmediğimdir.
oysa,çöllerin bile yaratılışı ile ilgili ikna olduğum bir olasılık var;
"belki de tanrı çölü;insanlar hurma ağaçlarını görünce sevinsinler diye yarattı."
keşke her şey bu kadar net olsaydı.
(bkz: simyacı)
dur bi dakka editi: egosantrik bir ekoloji anlayışına sahip değilim lakin bir şekilde mantıklı geldi bu sebep.belki de öyleyimdir,aslında değilim.
hakkında hiçbir şey bilmediğimdir.
oysa,çöllerin bile yaratılışı ile ilgili ikna olduğum bir olasılık var;
"belki de tanrı çölü;insanlar hurma ağaçlarını görünce sevinsinler diye yarattı."
keşke her şey bu kadar net olsaydı.
(bkz: simyacı)
dur bi dakka editi: egosantrik bir ekoloji anlayışına sahip değilim lakin bir şekilde mantıklı geldi bu sebep.belki de öyleyimdir,aslında değilim.
devamını gör...
2.
(bkz: topraktan)
eğer tanrının insanı yarattığına inanıyorsan sorgulama çünkü küfre girebilirsin, yok ben illa sorgulayacağım diyorsan kendine müslüman (imanlı) deme. eğer sorguluyorsan en temel seviyede deistsin demektir.
eğer tanrının insanı yarattığına inanıyorsan sorgulama çünkü küfre girebilirsin, yok ben illa sorgulayacağım diyorsan kendine müslüman (imanlı) deme. eğer sorguluyorsan en temel seviyede deistsin demektir.
devamını gör...
3.
eğer hakaret ettiğim sonucuna varılmayacaksa dini açıdan baktığımda yaratıcının canının sıkılmış olduğunu düşünüyorum. boşlukta yüce bir şekilde salınırken, bu yüceliğimi farkedecek ve bana ibadet edecek birilerinin varlığı fena olmaz demiş ve insanı, hayvanı yaratmış. şimdi de bulunduğu yerden yarattığı kaosu izliyordur heralde.
devamını gör...
4.
sanıldığının aksine sorgulamanın sizleri kesin olarak herhangi bir dinden çıkarmayacağı sorunsaldır. felsefe ile islam dininin ilişkisi konusunda 3 farklı görüş bulunur:
1.kindî’nin temsil ettiği, dini esas alıp felsefeyi dine yaklaştırarak ya da uydurarak felsefe-din uzlaştırması.
2. fârâbî’nin temsil ettiği, din ile felsefeyi hakikate ulaşmada farklı ve fakat geçerli iki yol olarak görüp, ikisinin birbirini tamamlayıcı unsurlar olduğunu kabul etme.
3. ibn ruşd’un yer aldığı, din ile felsefenin tabii olarak birbiriyle uyumlu olduğunu varsayma.
esas konuya gelirsek şahsen, hem doğaya hem çevreye hem de kendine bu denli büyük acılar çektiren ve zarar veren insanın yaratılmasında spesifik bir neden görememekteyim.
1.kindî’nin temsil ettiği, dini esas alıp felsefeyi dine yaklaştırarak ya da uydurarak felsefe-din uzlaştırması.
2. fârâbî’nin temsil ettiği, din ile felsefeyi hakikate ulaşmada farklı ve fakat geçerli iki yol olarak görüp, ikisinin birbirini tamamlayıcı unsurlar olduğunu kabul etme.
3. ibn ruşd’un yer aldığı, din ile felsefenin tabii olarak birbiriyle uyumlu olduğunu varsayma.
esas konuya gelirsek şahsen, hem doğaya hem çevreye hem de kendine bu denli büyük acılar çektiren ve zarar veren insanın yaratılmasında spesifik bir neden görememekteyim.
devamını gör...
5.
allah'a iman edip, sadece tekbir allahı yüceltip ona ibadet etmesi için yaratılmış ve şüphe yok ki hakiki iman edenler cennet ehlidir.
o iman edenler sadece, allaha ve resullerine iman edip tek bir allaha dua ederler, dua eder iken aralarına aracı koymazlar.
o iman edenler sadece, allaha ve resullerine iman edip tek bir allaha dua ederler, dua eder iken aralarına aracı koymazlar.
devamını gör...
6.
evrim teorisinden bihaber bir merak.
devamını gör...
7.
güzel başlık. inanıyorsan tek bi cevabı var aslında, yukarıda bi arkadaş da yazmış, 'allah'a iman edip, sadece tekbir allahı yüceltip ona ibadet etmesi için yaratılmış' şeklinde. inanan herkes bu cevapta hemfikir zaten. lakin bu sefer de şöyle bir soru ortaya çıkıyor; 'tanrının insan gibi aciz bi varlık tarafından inanılmaya, tapılmaya, tekbir edilip yüceltilmesine ihtiyacı mı var?' ve konu burada kilitleniyor.
buradan sonra ya inananların bi çoğu gibi (asla yadırgamıyorum, çünkü cevabı yok) ortaya çıkan bu soruya kutsala hakaret muamelesi yapıp konuyu kapatacağız ya da insanın, diğer tüm canlılar gibi, evrimin bi aşaması olduğunu, yaratılmadığını, dolayısıyla yaratılma amacının olmadığını kabul edeceğiz.
bunun dışında verilen bütün cevaplar yersiz olacaktır. çünkü diğer bir yazar arkadaşın da dediği gibi çöldeki toz tanelerinin bile bi amacı, diğer canlılara,varlıklara bi faydası var. insanın bu konudaki durumunu söylemeye gerek yok sanırım.
buradan sonra ya inananların bi çoğu gibi (asla yadırgamıyorum, çünkü cevabı yok) ortaya çıkan bu soruya kutsala hakaret muamelesi yapıp konuyu kapatacağız ya da insanın, diğer tüm canlılar gibi, evrimin bi aşaması olduğunu, yaratılmadığını, dolayısıyla yaratılma amacının olmadığını kabul edeceğiz.
bunun dışında verilen bütün cevaplar yersiz olacaktır. çünkü diğer bir yazar arkadaşın da dediği gibi çöldeki toz tanelerinin bile bi amacı, diğer canlılara,varlıklara bi faydası var. insanın bu konudaki durumunu söylemeye gerek yok sanırım.
devamını gör...