karamanlılar

din olarak hristiyanlığı seçmiş, alfabe olarak yunan alfabesini kullanan ama türkçe konuşan türklerdir. lozan mübadelesi ırk temeline göre değil din temeline göre yapıldığı için mübadeleye tabi rumlar ile birlikte yunanistan'a zorla göç ettirilmişlerdir. şu anda yunanistan'da yaşayan bu insanların yaşlıları türkçeyi bilmekte ama genç nesil sadece yunanca bilmektedir. ortak geçmişimiz bulunan bu insanları tekrar kazanabilmek için durumu olanların batı trakya'yı ziyaret etmeleri yerinde olacaktır. nea orestiada ziyaret edilecek ilk yer olarak düşünülebilir.

(bkz: karamandlika bibliographie analytique tome 1 : 1718 - 1839)

kökenleri hakkında değişik görüşler olan topluluk. kimisi bizans ordusundaki türkopollerin torunları olduğunu söylerken kimisi de zaman içinde rumcayı bırakıp türkçe konuşmaya başlayan rumlar olduklarını söylemektedir. türkiye'de genelde türk oldukları için sahiplenilmesine rağmen mübadelede rum diye yunanistana itelemişiz. yunanistan'da ise türkçe konuştukları için türk dölü diye dışlanmışlar. rumluk ile ortodoksluk bütünleşik kavramlar oldukları için karamanlılar kendilerini rum olarak kabul eder. ama kesin olan bir şey varsa o da türkçe konuşup türkçeyi yunan harfleri ile yazmalarıdır.

hakkında şöyle çok güzel bir kanal bulunan.

kendilerini türk olarak değil grek/yunan olarak tanımlayan insanlardır. osmanlı da bunları öyle görmüş. evliya çelebi seyahatnamesi'nde bunlar için 'türk dilinde konuşan rum kefereler' der. yunanistan'da yaşayan 90 sonrası kuşak aşırı yunan milliyetçisidir.

bir benzeri için (bkz: urumlar)

karamanoğullarıyla karıştırılmaması gereken topluluktur.

zamanında karaman bölgesi denilen yere yerleşen bu gök tanrı inançlı kavimler daha sonra tek tanrılı rum ortodoks dinini kabul ediyorlar. ortaya da rumca konuşmayan ama safkan türk fakat ortodoks olan karamanlı milleti ortaya çıkıyor. evliya çelebi'ye göre bunlar asla urum lisanu bilmeyup batıl türk lisanu bilirler . hatta dilleri bile saf ve tertemiz orta asya türkçesi dır. türkçe'yi yunan harfleri ile yazmışlardır.

bu safkan türk ortodoks millet, mili mücadele'de rum kilisesi'nden ayrılıp yunan ordusuna karşı atatürk'ün yanında yer almış. ama işin dramatik tarafı, dinlerinden dolayı 1923 lozan antlaşması hükümleri gereğince 200 bin ortodoks türk, biz türk'üz, vatanımızdan ayırmayın bizleri diye yalvara yalvara ve ağlaya ağlaya zorla trenlere bindirilerek hayatları boyunca türk tohumu olarak aşağılanacakları ve asla yunanlı sayılmayacakları topraklara sürgün edilmişlerdir. mübadele dönemi türk olduklarını vurgulamışlar, sadece dinleri ortodoks hıristiyanlık olduğundan ve din esas alınarak da zorunlu göçe uğramışlardır. şu anlı şanlı tarihimizde mübadele denilen olay, gencecik türkiye cumhuriyet'inin sosyolojik yaşamına derinden etki etmiştir.

zamanında karaman bölgesi denilen yere yerleşen bu gök tanrı inançlı kavimler daha sonra tek tanrılı rum ortodoks dinini kabul ediyorlar. ortaya da rumca konuşmayan ama safkan türk fakat ortodoks olan karamanlı milleti ortaya çıkıyor. evliya çelebi'ye göre bunlar asla urum lisanu bilmeyup batıl türk lisanu bilirler . hatta dilleri bile saf ve tertemiz orta asya türkçesidir . türkçe'yi yunan harfleri ile yazmışlardır.

bu safkan türk ortodoks millet, milli mücadele'de rum kilisesi'nden ayrılıp yunan ordusuna karşı atatürk'ün yanında yer almış. ama işin dramatik tarafı, dinlerinden dolayı 1923 lozan antlaşması hükümleri gereğince 200 bin ortodoks türk, biz türk'üz, vatanımızdan ayırmayın bizleri diye yalvara yalvara ve ağlaya ağlaya zorla trenlere bindirilerek hayatları boyunca türk tohumu olarak aşağılanacakları ve asla yunanlı sayılmayacakları topraklara sürgün edilmişlerdir. mübadele dönemi türk olduklarını vurgulamışlar, sadece dinleri ortodoks hıristiyanlık olduğu için de din esas alınarak da zorunlu göçe uğramışlardır. şu anlı şanlı tarihimizde mübadele denilen olay, gencecik türkiye cumhuriyet'inin sosyolojik yaşamına derinden etki etmiştir.

yunan alfabesiyle türkçe yazan topluluk. mübadeleye dahil edilmeleri büyük bir hata olmuştur.

bende bu coğrafyada ki avşarlardan birisiyim. bizimkiler 80'li yıllarda konya'ya göçmüşler.