işten anlayıp caktirmamak zor hatta çok zordur. bundan daha zor olan şey ise; “dünyanın en güç işi bir şeyin nasıl yapılacağını bilirken, başka birinin nasıl yapamadığını ses çıkarmadan seyretmektir”. terence hanbury white.

5,3 milyon dolar değerinde 23.600 tane kitabı çaldıktan sonra yakalanan bibliyoman.
[ (bkz: bibliyomani) ]

çocukken, yıkılması kararlaştırılan victoria dönemine ait evlerin kapı kollarını, renkli cam parçalarını falan toplayıp biriktirirmiş blumberg. o dönemin mimarisine olan ilgisi önce o konuyla ilgili kitaplarla tanıştırmış onu. daha sonra da kitapları biriktirmeye, hatta çalmaya başlamış.

90'lı yıllarda tutuklandığında 71 ay ve 200.000 dolar para cezasına çarptırılmış. duruşmanın yapıldığı zamanlarda olaya müdahil olan bir doktor, blumberg'in gençlik dönemlerinde şizofrenik sanrılar gördüğünü ve çok defa hastaneye kaldırıldığını ortaya çıkarmış. biriktirdiği/çaldığı şeyleri, yapılması planlanan yıkımlardan korumak amacıyla çaldığını itiraf etmiş. blumberg, önemli ve nadir eşyalara, sıradan insanların erişmesinin hükümet tarafından engellediğine inanıyormuş ve bu planı boşa çıkarmak için, bu eşyaları "özgürleştirmeye" karar vermiş. yani tüm bu çalma olaylarının arkasında, varlığına inandığı bir komplo teorisi yatmaktaymış.

tutuklandıktan bir süre sonra serbest kalmış ama birkaç sene sonra da antika hırsızlığından yeniden tutuklanmış. bir şekilde yeniden çıkmış ve birkaç yıl sonra da bir evi soyduğu için tekrar tutuklanmış.

***

tutuklanan insanların psikolojik rahatsızlığı olduğu tespit edildiğinde salınmaları ilginç. bir insanı işlediği bir suçtan sonra, durumuna bağlı olarak ya tedavi edersin ya da mahkûm. bırakıp bırakıp başkalarına zarar vermesine sebep olanları da tutuklamak gerek bence.

fransız yazar anatole france tarafından 1912 yılında kaleme alınmış ve dilimize tanrılar susamışlardı olarak çevrilen roman. bütün olayların iki hatta zaman zaman daha çok tarafı vardır, bundan dolayı bir şeyi tam olarak kavrayabilmek için her yönü ile ele almak gerekir. france, les dieux ont soif'de fransız devriminin sonrasını ve fanatizmin şiddetini daha geniş bir perspektiften okuyucuya aktarıyor. bir şeye karşı duyulan tutkunun dozu biraz aştığı zaman yalnızca insanları değil bütün bir milleti de nasıl büyük hatalar ve haksızlıklar silsilesine sürüklediğini devrimin diğer tarafından aktarmış anatole france. yine de abartı ile boyanmış karakterleri -özellikle hikayenin ana karakteri évariste gamelin- bana oldukça sığ geldi ama aşırıya kaçan her şeyin bir noktada insanı zıvanadan nasıl çıkardığının güzel bir örneği denilebilir eser için. yine sıkça dile getirilen bir düşünceye göre -ki bana gayet makul geldiğini belirtmem gerekir- maurice brotteaux, anatole france'in fikirlerinin bir yansıması olarak yazılmıştır. karakterleri sığ bulmuş olsam bile france'in dönemi, yozlaşmış insan ilişkilerini ve aşırıya kaçan tutkunun ne gibi durumlara sebebiyet vereceğini en iyi şekilde aktardığı tartışılmaz. düşmanlarını eleştirmek kolaydır, dostlarını eleştirebilmek daha büyük bir özveri ister. yalnızca bu düşünceden bile yola çıkarsak aslında romanın bir noktada olabilecek en tarafsız şekilde aktarıldığını söylemek mümkün.

hiç abartmadan söylüyorum ki ruh sağlığı fiziksel sağlıktan da daha önemlidir.

çünkü ruh sağlığınız iyi olmaz ise bedensel sağlığınızı da koruyamazsınız.

sonuçta ikisi de eşittir ama ruh sağlığı daha eşittir.

müslümandan terörist, teröristten ise müslüman olmaz terörist arayanlar. ırak hapisanelerine baksın kimlerin teröristleri oralarda nasıl var ettiklerini düşünsün.

hala anlamıyorlarsa;

müslüman olmayan çinlilerin uygurda neler yaptığına baksın, rusların işgali altındaki topraklara neler yaptığına baksın, japonların malezyada halkı bisikletli askerlerle nasıl tarayıp katlettiğine baksın. ve yeni keşfettikleri kıtanın tüm halkını öldürüp tarihte eşi benzeri olmayan bir soykırım yapanları düşünsün. hala tatmin olmadıysa bu tarz katliamların hesaplarını tutsun size teminat vereyim: verdikleri zararın sadece öldürdükleri ve sürdükleri insanlarını saysanız 7 haneli rakamlara ulaşırsınız. ve bunları yapanlar müslüman değildir müslüman sömürgeci olamaz ama sizin düşüncenizdeki bazı akılsızlar müslümanların sömürgeci olmamasını dahi eleştirmiştir.

ve biraz düşünebiliyorsanız kendi amcasını öldüren siyahi köleyi dahi affedip canına ve malına dokunmayan yüce peygamberin dinine salyalar atmayı bırakırsınız.

şuan islam anarşi elindedir islamı savunacak bir devlet/kurum/hilafet yoktur. şeriatla yönetiliyoruz diyen devletler ise kuklalıktan ve kasıntılıktan ileriye gidemiyor (bkz: iran) (bkz: suudi arabistan)

bu vaziyette tüm islam coğrafyası işgal altında ezilirken içinden çıkan aşırıcı teröristleri müslüman sanmak ve müslümanlığa saldırmak akıl işi değildir.

insana bütün özgüvenini kaybettirir. sürekli yargılanmaktan korkarsınız sonrasında. işin kötüsü size bunu sevgiliniz ya da bir arkadaşınız yaşatıyorsa hayatınızdan çıkarana kadar konduramazsınız ne kendinize ne karşı tarafa. ama bu baskı ve şiddet bittiği zaman yaşadığınız o rahatlama hissi her şeye objektif bakmanıza yardımcı olur. işte o zaman 'bana bunun yapılmasına neden izin verdim?" pişmanlığı başlar.

benzerini kuş gözlemcileri yaşar, sen kuşu ürkütmemek için sessiz sedasız kuşu çekmeye çalışırken , dayının biri gelir ve
- ''yeğenim ne çekiyon'' diye gür bir sesle seslenir.
o sırada kuş uçar gider tabi. sen dayının gırtlağına sarılmak istersin ama, ''heç dayı sağı solu çekiyom işte'' dersin. buradaki amaç, muhabbeti kısa kesip dayının uzaklaşmasını sağlamaktır.
o zaman dayı;
- ''e yeğenim beni çek'' der. '' ''şöyle yakışıklı cinsinden''

okulda günlerce elim kopa kopa çıkardığım notları armut piş ağzıma düş diyen insanlara vermemek.

ukde verenin fikri varsa ukde vermek yerine başlık açsın. ukde doldururken ukdeciye saygı duruşunda mı bulunalım?

doldurmuş olduğum ukde sayısı: 0

düğünlerde davul zurna çalmayı mantıklı bulmayan ben için bu davranış da mantık dışı. kadına sevinsem mi üzülsem mi bilemedim. ne yaşadın da boşandığın için bu kadar mutlu oldun be kadın.
umarım ki eski eşi için de kadın için de hayırlı olan budur da ikisi de rahat ederler. mutlu olunmayan evlilikleri uzatmanın bir anlamı yok.

mükemmelsin iko. elveda regl ağrısı, hesabı kim öder, kazıklı maria ve bilimum polemik yaratan boş başlıklar.*

17 türü bulunan bilimsel adı indicitoridae olan ötücü bir kuş türüdür. bal rehberi(honeyguide) adını, insanlarla mutual olarak kurdukları bir beslenme şekli sebebiyle alırlar. insan ıslığına farklı bir ötüşle karşılık veren bu hayvanlar, ıslık çalan insanlara bir ağaca kadar eşlik ederler. bu ağaç dışarıdan gözükmeyen içinde binlerce afrika arısının bulunduğu bir arı kovanına ev sahipliği yapar. bir grup insan, tutuşturdukları bir dal parçasının dumanıyla arıları sakinleştirirler. ve kovandan bal çalarlar. balı yedikten sonra onlara rehberlik eden kuş için bir parça bal, petek bırakırlar. kuş ta bal, petek ve arı larvalarını afiyetle yer. eğer kuşa ödülünü vermezlerse bunu unutmaz muhtemelen bir dahaki ıslıkta arı kovanın yerini göstermeyecektir. doğu afrikadaki kimi kabileler mesela masai kabilesi bu kuş türüyle iletişim kurabilmektedir ve bunun için özel ıslıkları vardır. balın kokusunu bu kuşlar almakta, balı da insanlar çıkarmakta ve afiyetle aralarında paylaşmaktadırlar.

-ev almak,
-araba almak,
-genel olarak birçok şeyi almak eskisi kadar kolay değil..

tuvaleti kullandıktan sonra sifonu çekmeyen kim yaa ?!

oblomovluktur.

şaka mısınız, 10 dakikası geçti bile. *

ikinci sezonu gelmeden önce geçen sene izlediğim birinci sezonu tekrar gözden geçirip biraz hatırladığım dizi.
ilk sezon hakkında genel yorumum;çıtır çerezlik bir şey arıyorsanız gideceği yönünde.kesinlikle çok kaliteli;size hayatın sırlarını açacak bir dizi değil ama eğer gizem tarzı dizilerden hoşlanıyorsanız şans verebilirsiniz.ben gizem barındıran dizilerden çok keyif aldığım için bunu da sevdiğimi söyleyebilirim.tabi gizem kısmı ne kadar sağlam;orası tartışılır.eğer çok fazla benzer dizi izlemişseniz gizemi ilk bölümlerde bile çözebilirsiniz.yine de oldukça akıcı,yoklukta rahat gidecek bir dizi.kafanızı dağıtmaya,biraz merak ettirmeye yeter.
bunun dışında;dizide pek çok lise klişesi mevcut.ama bu kliseleri işleyiş şeklini begendim,zorbalığı gerekli ciddiyette işlemişler.ama amerikan tarzı olması biraz sıkicı olmuş,her dizide aynı lise ortamını görnek baydı.
aşk üçgenini işleyiş bakımından ise ne çok iyi ne çok kötü olduğunu söyleyebilirim.ama biraz zayıf kalmış,oradan daha çok gerilim ve duygu katabilirlermiş işin içine.


edit:ikinci sezonuna biraz göz gezdirdim,pek hoşuma gitmedi.bir kere intikamcı için tahmin ettiğim,"bir tek bu yapar herhalde,"dediğim kişi çıktı ki normalde bu tahmin oyunlarında iyi değilimdir.tahmini iyi olmayan ben bile tahmin edebiliyorsam çoğunluk tahmin edebilir bence.intikamcı ana hikayeye bir katkısi olan bir karakter de değil üstelik,bence zayıf bir tercih olmuş.ilk sezonda ilgimi çeken raul da bu sezon pek hoşuma gitmedi,sıkicı bir karakter olmuş çıkmış.genel olarak çok karışık,bir sürü olayın olduğu ama hicbirinin pek de umrunuzda olmadiğı,üstelik zaman zaman kendini tekrarlayan,ilk sezonuyla benzerlikler gösteren bir sezon olmuş.sonu da oldukça klise bir şekilde bitti
.açıkçası ben beğenmedim,sezonun tamamını izlemeyi düşünmüyorum.

türk toplumlarının anlatılarında bir tür dev ve cadı karışımı yaratık. insan kanı içtiğinden bahsedilir.

uygurlar arasında yalmavuz, özbeklerde yalmağız, kazaklarda calmavız ve kırgızlarda celmağuz şeklinde adlandırılır.

yedi başlıdır ve yarı insan yarı hayvan olarak tasvir edilmektedir. şekil değiştirme huyu vardır. genelde kurbanlarına ak saçlı bir nine olarak görünür ve onların güvenini kazanır. sonrasında ise cumburlop midesine indirir. kan emicilik en tipik özelliğidir.

abdulhakim mehmet ''çın tömür batur'' çalışmasında yalmavuz şu şekilde anlatılır;



bir başka anlatısında ise şu hikayeye yer verir;



alimcan inayet ise yalmavuzu şu şekilde anlatmıştır;



yalmavuz'un fiziksel özelliklerine bakarsak, batının vampir miti ile aralarında ciddi bir benzerlik olduğunu görürüz. -diğer benzerlik için (bkz: albastı)- yalmavuzun uzun sivri dişleri vardır ve bu dişler sayesinde avının kanını emer. şekil değiştiriyor olması da yine vampirlerle ortak özelliğidir.

daha önce albastı (albız) örneğinde de değindiğim üzere, türk mitolojisinde yer alan bu varlıklar dönemsel olarak, batı vampir mitlerinden önce gelir. ayrıca türk mitolojisinde bu özelliği haiz başka yaratıklar da vardır. yani çeşitlilik fazladır. mısır, eski yunan ve roma mitolojilerinde böyle varlıklardan bahsedilse de misal strigae gibi, vampir mitlerinden bahsedilirken türk mitolojisine hiç değinilmemesi cidden enteresandır. oysa bu mitosun kaynak olarak beslendiği en engin pınar türk mitolojisidir.

öğrenme arzusu