nickinden dolayı tek boynuzlu at karakterine düşükünlüğü olduğunu düşündüren, şiir sever bir yazarımız.
sessiz sakin yorumlarının takipçisiyiz.

pakistanda, swat vadisi pakistanın kuzeyinde yer alan bir bölgedir. ve bu bölgede taliban tarafından kızların okula gitmesi yasaklanmıştı.
kızların eğitim hakkı, taliban tarafından gasp edilirken , elbette talibana karşı duracak kadınlarda olmuştur. bu kadınlardan biridir malala...

eğitimci bir aileden gelen malala benazir buttoyu örnek almıştı. babası yardım çalışmalarına katılan bir aktivistti ve her kız çocuğu gibi babasının bu düşüncelerini benimsedi.
kızların eğitim görmesi üzerine bir çok konuşma yaptı, bir çok yazı yazdı.
2009 yılında, 11 yaşındayken bbc için, talibanın swat işgalinin hayatına etkilerini anlattığı bir blog yazdı. bu yazıyı can güvenliğinden dolayı mahlas kullanarak yazdı.
ertesi sene pakistan ordusunun, swat bölgesindeki talibana müdahalesi sırasında , new york times tarafından yapılan belgeselde röportaj verdi. o artık ön plana çıkan bir aktivistti. bu sebeple bir başka aktivist desmond tutu tarafından çocuk haklarını savunan kişilere verilen uluslararası çocuk barış ödülü'ne aday gösterildi .
bu durum talibanı iyice kızdırmıştı. talibanın bu kızgınlığı aktivist hareketine misilleme yapmak oldu ve 2012 yılında otobüsle yolculuk ettiği sırada kendisi ve otobüsteki bulunan diğer iki kız bir taliban militanı tarafından vuruldu.
hastaneye kaldırıldı ve tedavisi için queen elizabeth hastanesi'nde de birmingham'a götürüldü.
hayatına kast edilmesi, infial yarattı..
onu öldürmeye çalışan tetikçi için 50 kadar müslüman lider fetva yayınlayıp olayı lanetledi. taliban hükümetler, insan hakları örgütleri ve feminist gruplar tarafından uluslararası olarak kınandı.
taliban ise kendilerini kınayanları kınadı ve malalayı öldürmek ''boynumuzun borcu'' dedi.
birçok uluslar arası ödül aldı.
pakistan gibi ülkelerde kızçocukları erken büyüyüp yaşlandıklarından zaar; 2014 yılında nobel barış ödülünü aldığında henüz 17 yaşındaydı ve ödüle sahip olan en genç kişi olarak tarihe geçti.
12 temmuz 1997'de doğan bu kız çocuğu, ailesi tarafından malala olarak isimlendirilmiştir.
''kederli'' anlamına gelen malala, pakistan gibi ülkelerde kız çocuklarının doğarken bile kaderinin ne olacağını gösterir niteliktedir.
''''

kendisi yatınca herkesin de yatması ve ışıkları kapatması gerektiğini düşünüyor.

sahiplenelim de 1 saat falan sürmüyor mu çaylaklık? ben fark edemem bile.

suni bir zorluktur. yani sigarayı bırakmanın zorluğu diye bir şey yok. sigaranın (yani nikotinin) fiziksel bağımlılığı 4-5 günü geçmiyor. yani sigara içmeyi bıraktıktan 4 veya 5 gün sonra vücut hiç bir şekilde nikotin ihtiyacı hissetmiyor. yani yoksunluk belirtilerinin (sinir, titreme, anksiyete vs) fiziksel bir karşılığı yok. bütün olay alışkanlıklarından kurtulabilme ve yanlış/hatalı eşleştirmeleri ortadan kaldırabilme. peki nasıl olur bu? alışkanlık dediğimiz şey sigara bağımlılığı mı yoksa başka bir şey mi? yanlış/hatalı eşleştirmeler nedir nasıl kurtulunur?
hemen açıklayayım. sigara kullanımı evet maalesef bir alışkanlık. biz bir çok durumda sigara içmeyi alışkanlık haline getirmiş. (bakın bağımlılıktan farklı bir şeyden bahsediyorum) yemekten sonra sigara, sinirlenince sigara, üzülünce sigara, kahvenin yanına sigara, alkolün yanına sigara, sabah uyanır uyanmaz sigara, otobüs molasında sigara, ders arasında sigara vs vs. bunların her biri alışkanlık, yani otomatik olarak yaptığın şeyler. al alışkanlığı bir yerde. ya da yapmam gerek içmem gerek diye düşündüğün şeyler. bu alışkanlığın ortadan kalkabilmesi için yerine başka bir alışkanlık koymaya çalışacaksın. ve burada araya yanlış/hatalı eşleştirmeler giriyor ki bunları da fark edip yerine başka eşleştirmeler koyacaksın. sigara içme davranışı öğrenilen bir davranış değil midir? öyleyse öğrenilen her davranışın sönmesi gibi bu davranış da sönebilir. yeter ki doğru yöntemler, doğru koşullamalar ve pekiştireçler kullanılsın. kahve yanına sigara alışkanlığı olan adam bir süre kahve içmesin ya da kahve içerken yanına çikolata lokum yeme alışkanlığı getirsin. evin balkonuna çıkması yasaklansın. yemekten sonra sigara alışkanlığı olan adam yemek sonrası kuru meyve kuru yemiş yesin. çay sigara yerine çay çekirdek yapsın. çantasında sigara paketi taşır gibi naneli sakız naneli şeker paketi taşısın aklına sigara geldiğinde paketten bunları çıkartsın.
diğer mesele stresle baş etme yöntemleri ve problem çözme becerileri. şimdi sigara içen kişi stresli bir zamanda ya da öfkelendiğinde ya da üzücü bir haber aldığında hemen ilk ne yapar? sigara yakar. zira stresle baş etme yöntemi ve problem çözme becerisi bilmiyordur. sigara bırakmayı planladığı andan itibaren kişi stresle baş etme yöntemleri ve problem çözme becerileri çalışması lazım.
ve tabi ki nefes egzersizleri ve meditasyon en önemli yöntemlerden biri. şimdilik bu kadar. ayrıntılı bilgi isteyenler mesaj atabilir

balıkesir/ burhaniye.
iskele mahallesi sahili

zimbabwe,güney afrika'da, denize kıyısı olmayan, eski adı rodezya olan bir devlettir. başkenti harare, yüzölçümü 390.757 km²'dir.
beyazların mallarına el konulup, sınırdışı edilmelerinden sonra ekonomi toparlanamadı. ne yazıkki eskiden tahıl ihraç eden bir ülke iken, şimdi enflasyonun % 1 milyon olduğu bir ülkedir.

dokuzuncu yüzyılda abbasi halifesine hizmet etmek için orta asya'dan ırak'a yerleştirilen türk askerlerinin ve onların ailelerinin soyundan gelen türkmenlerdir. ırak'taki samarra şehri türk askerlerinin ve ailelerinin iskânı için kurulmuş bir ordugâhtır. ilk türkmen şehri burasıdır. türkmen asker sınıfı daha sonra yönetimi ele geçirip ırak'ta çeşitli devletler, beylikler, atabeylikler kurmuşlardır. erbil ve kerkük şehirleri ırak türkmen kültürü ve tarihi için önemli noktalardır.

ırak türkmenleri ırak'ın kuzey-orta kesmini kuzey batıdan güney doğuya doğru kesen ve telafer, musul, erbil, altunköprü, kerkük, tazehurmatu, tuzhurmatu, kifri, karatepe, hanekin, diyala, mendeli ve bedre şehirlerini içine alan türkmeneli bölgesinde yaşamaktadırlar. sanılanın aksine 'türklük' bilinci pek yoktur. türkmenler çoğunluğu şii olmak üzere şii ve sünniler olarak ikiye bölünmüştür ve popülasyonun çoğunu oluşturan şiiler ırak'taki şii gruplarla birlikte hareket etmektedirler. sünniler de sünnilerle beraberdir. mezhep ulusal bilincin ötesine geçmiş. türkiye destekli ırak türkmen cephesi oluşumunda ulusal bilinç yüksektir, ancak onların da sayıları az ve etki alanları dar.

nüfus konusunda çeşitli tahminler vardır. etnisiteye göre ilk nüfus sayımı 1957'de yapılmıştı ve buna göre ırak'ın nüfusunun %9'u (567 bin) türkmen çıkmıştı. bu oranın bozulmadığını varsayarsak bugün ırak'ın nüfusu 40 milyon, bunun %9'unu alırsak 3.6 milyon türkmen ediyor. batılı ırak uzmanları da ırak nüfusunun %6-8 arasının türkmen olduğunu tahmin eder. ırak devlet planlama teşkilatı da türkmen nüfusunu %9 olarak tahmin eder. buna mukabil kürtler de ırak'ta 500 bin kürt yaşadığını iddia ederler. yani bugün ırak'ta tahmini 500 bin - 3.6 milyon arasında türkmen yaşamaktadır. ancak, bu nüfusun ırak siyasetindeki etkisi sıfırdır.

(bkz: hayao miyazaki) evreniyle tanışmama vesile olan ilk anime.
üniversite yıllarımdan bu yana defalarca kez izlediğim biricik animasyon filmdir de. olay örgüsünün her an farklı karakterle zenginleşmesi, hayal sınırlarını zorlayan çizimler, zıtlıklar üzerinden verdiği mesajlar ve alıp götüren müzikleriyle verdiği huzur eşsizdir. haku’ ya selam olsun.

pikap.

21 yaşında üfürükçü mü olur allah aşkına, genç yetenek mi keşfedesiniz tuttu, anlamıyorum ki? çocuk en sonunda baskılara dayanamamış geç de olsa itiraf etmiş suçunu, adeta ben o kadar etmem diyerek. dolandırılanlar kaptırdıkları paradan daha çok çocuğun umdukları gibi yetenekli olmamasına üzülmüşlerdir. buna eminim. imkanım olsa ispat da ederim. *

efendim lan? bu insan benim ne olmuş? tamı tamına 7 tane dövme var vücudumda. benimle mezara gidecekler. para ödediğim şey benimle toprak olacak bu da güzel bir şey.

gereksiz insan sensin. hoşt!

(bkz: #932807">#932807) burada da mantığa oturtularak açıklanmış.

türkiyede gençlerin %10 u iş bulabiliyorsa, bu yüzde on allahım iş bulabildim diye seviniyor ya onu yazmışlar.

gelinliği ömür boyu meslek edinmiş kişiler

ne yöne gidersen git, -doğu, batı, kuzey ya da güney- çıktığın her yolculuğu içine doğru bir seyahat olarak düşün!
kendi içine yolculuk eden kişi, sonunda arzı dolaşır

şems

youtube premier üyeliği olmayan imamın yaşadığı sorunsaldır. yine de olsun. sonuçta topluma indirim, kampanya haberlerini vermek lazım.*

edit: ha ha ha. kurgusal başlığa kaynak isteyenler, böyle bir şey mümkün olamaz diye itiraz edenler çok iyisiniz yemin ederim.

türk pop müzik tarihinin en iyi şarkılarından biridir. bestesi attila özdemiroğlu sözleri aysel gürel'e aittir. sezen aksu, 1982 tarihinde yayınlanan aynı isimli, firuze albümünde parçayı seslendirmiştir.

bu büyük şarkının güzel bir hikayesi vardır. attila özdemiroğlu kemanıyla çalışırken firuze'nin giriş kısmısını çıkarır. o yıllarda birlikte olduğu müjde ar'a dinletir ve müjde ar bu melodiyi çok beğenir.
ünlü besteci attila özdemiroğlu, o sıralarda albüm çalışmalarına devam eden emel sayın'a bu besteyi götürür fakat emel sayın besteyi beğenmez. bunun akabinde müjde ar, attila özdemiroğlu'na besteyi sezen aksu'ya vermesini önerir.

sezen aksu bu güzel besteye söz yazma işine girişir, gelin görün ki yazdığı sözleri attila özdemiroğlu bir türlü beğenmez ve prozodik olarak hatalı bulur. burada yine müjde ar devreye girer ve annesi yani aysel gürel'in yazmış olduğu firuze şiirini önerir.
attila özdemiroğlu bu sefer onay verir. aysel gürel ve sezen aksu'nun son rötuşlarının ardından firuze, şimdiki halini alır. peki bu sözler kime ithafen yazılmıştır? aysel gürel bu şarkıyı kızı müjde ar'a ithafen yazmıştır. müjde ar yıllar sonra bu durumu teyit etmiştir.

kıskanır rengini baharda yeşiller
sevda büyüsü gibisin sen firuze
sen nazlı bir çiçek, bir orman kuytusu
üzüm buğusu gibisin sen firuze'

acılı bir bakış yerleşirse eğer
kirpiğinin ucundan gözbebeğine
her şeyin bedeli var, güzelliğinin de
bir gün gelir ödenir, öde firuze

ölü evinde insanlara yemek dağıtılmasından daha saçma değildir. ulan orda millet yakınını kaybetmiş gelene geçene ayran dürüm çay falan dağıtmaktan insanlar acılarını yaşayamıyor. damada tuzlu biberli kahve ikram edilme davası gibi bu da zamanla saçma sapan bir hale dönüşmüş rezil adetlerden birisidir. eskiden ölü evine konu komşu yemek getirirdi o telaşede adam birde yemekle falan uğraşmasın diye şimdi ise milletin karnını doyurmaya uğraşıyoruz. en yakınım olarak kız kardeşimi ve babanemi kaybettiğim dönemde de aynı saçmalıklar yaşandı. durumu olan var olmayan var. kredi çekip mevlüt yemeği dağıtan biliyorum. bu bedavacı şeref yoksunları ayrı bir mevzu konuşmaya gerek duymuyorum.