1931 ve 2013 yılları arasında yaşamış, çorum doğumlu bir deha. türk ressam, grafik sanatçısı, şair ve çevirmen. fransızca ve farsçayı aynı bünyede harmanlamış bir dahi. bedri rahmi eyüboğlu'nun resim atölyesinde ders almakla kalmamış onun edebi yeteneklerini de benimsemiş çocuk yaşta. henüz 19 yaşında varlık dergisinden charles baudelaire çevirisi ile ödül almış biri.
aziz nesin'in yakın arkadaşı olan sait maden, aziz nesin'in bir çok kitabının da kapağını tasarlamıştır. sekiz binin üzerinde kitap ve dergi kapağı tasarlamıştır.
fransızca, almanca, ispanyolca, rusça, ingilizce, farsça, arapça, osmanlıca hatta sümerce gibi dilleri kendi çabasıyla öğrendi.

ayrıca cemal süreya, şık derviş demiştir onun için. bu ifade hayatını anlatan belgesele ismini vermiştir.

kaynak : sait maden şık derviş belgeseli. izlemek için...

gerçekten iyi bir haber. umarım çocuklarıyla mutlu olur. artık özgür.

depremden birkaç gün önce güneş tutulması yaşanmıştı. herkes gibi ben de uğursuzluğu güneş tutulmasında arayanlardandım. depremin ilk haftası canlı yayın helikopterinden deprem bölgesi ve enkazları seyretmekle geçti. denize sürüklenmiş apartmanlar ve bunun gibi korkunç görüntüler hafızalara kazındı.

aynı anda, aynı ukdeyi doldurmaya çalışırken pişti olduğum kıymetli yazarımız. tanımları da bilgilendiricidir, bilgi birikiminden faydalanmak gerekir bu tarz yazarların. uzun yıllar boyu ukdelerle pişti olmak dileğiyle swh.

bir kedi tarafından sorulmuş olması muhtemel soru.

bir marc aryan şarkısıdır. marc aryan'ın vurgulu okuyuşu hem bir sempati hem de hüzünlü bir duygu katmaktadır.

işte sözleri:

--- şarkı sözleri ---

çek hayalini gözlerimin önünden
çek şu hayalini kurtar beni dertten
istemem ben hayal geleceksen gel
böyle aşk olur mu hiç
kalbin yok mu senin
kalbin yok mu senin
kalbin yok mu

yaşayamam sensiz muhtacım sesine
yüzümde tattığım dolaşan nefesine
çek şu hayalini göster gerçek yüzünü
böyle aşk olur mu hiç
kalbin yok mu senin
kalbin yok mu senin
hiç kalbin yok mu

muhtaçken sana kimleri okşuyor elin
gerçeksen başka kalpte bana kaldı hayalin
yoksa korkuyor musun bu aşka sana çok mu
senin kalbin yok mu
hiç kalbin yok mu senin
kalbin yok mu senin
kalbin yok mu

--- şarkı sözleri ---

biraz da ifşa olalım bakalım. 20'li yaşlarda me..

şanlıurfa'da bulunan, hz. musa'nın yaşadığı rivayet edilen antik kent. belirli kesimlerce ay ve gezegen tanrılarına tapılmış bir kült merkezi olan soğmatar antik kentinde ay tanrısı sin'e tapılan pognon mağarası bulur. bu mağara ismini kendisini keşfetmiş arkeolog h. pognon'dan alır. duvarlarında kabartmalar ve yazılar bulunan mağarada, kabartmaların on iki burcu simgelediği düşünülür.

soğmatar, kelime anlamı yağmur olan ''matar'' kelimesinden türer. tektek dağları'nın bol yağmur alan bölgesindeki köy günümüzde de ''yağmurlu'' olarak anılmaktadır.

kentte bulunan kaya mezarlar romalılar tarafından hazır halde bulunmuş ve kendi mimarilerince düzenlenmişti. fakat yapılan kazılar neticesinde bu mezarların romalılardan önce de kullanıldığını biliyoruz ve mezarlardan çıkan kalıntılara göre ölülerin gömülmesinden önce ayinlerin törenlerin düzenlendiğini anlıyoruz. hatta erken tunç çağına tarihlenmiş başka mezarlardaki buluntulara burada da rastlanması mezarların kullanılma tarihini oldukça geriye götürmekte. bir zamanlar kale olarak kullanıldığı düşünülen bu kentin merkezinde de bir kutsal tepe denen bir açık hava mabedi bulunmakta.

ay tanrısına ve baş tanrısına yapılan ibadetler sırasında insanların bu tepeye yöneldikleri düşünülmektedir. çevresindeki 7 anıtın başlarda 7 tanrıyı simgelediği düşünülse de sonraki araştırmalarda buranın bir kutsal alan olduğu anlaşılmıştır. kutsal tepedeki kayalara oyulmuş yazılarda da yazıtların tanrılarına adanarak dikildikleri yazmaktadır.

bu antik kent milattan sonra 165 yılında iranlıların yaptığı saldırılardan kaçan halk tarafından kurulmuştur. rivayetlere göre mısır'dan kaçan hz. musa burada çiftçilik yapmaktadır ve soğmatar kentindeki su kuyusunun başında şuayip peygamberin kızlarıyla karşılaşmıştır. mucizeler yaratacağı asasını da burada teslim alır. bu kuyu kentteki evlerin birinin bahçesindedir.

steven l. peck’in kısa bir cehennem ziyareti isimli kitabında zerdüştçülük sistemine atıf yapılarak kurgulanmış olan cehennemin adı.

romanda cehenneme giden insanlara tek gerçek dinin zerdüştçülük olduğu söyleniyor ve bu dine inanmayan herkes yaşarken ne yapmış olursa olsun mutlaka cehennemin tadına bakıyor.

ama bu cehennem insan hayal gücünün sonsuz acımasızlığıyla yarattığı diğer cehennem tasvirlerinden oldukça farklı. öncelikle başta lavlardan oluşan nehirlerde yanan insanlar varmış gibi görünse de aslında bu sadece göz boyamak ve küçük bir eğlence amaçlı oluşturulan bir vitrin.

gerçek cehennem bambaşka bir ceza yöntemi uyguluyor. daha kişisel bir cehennem, daha bireysel.

asıl fark ise bu cehennemde sonsuza kadar sürecek kadar gaddar bir ceza sistemi yok. herkes er geç cehennemdeki süresini doldurup bu ölüm sonrası azaptan kurtuluyor.

o yüzden cehennemin adı başlıkta andığım gibi. günahkarlar belli bir süre ve belirli bir cezayı çektikten sonra artık yolu sokulduklarına inanıldığında cehennemden çıkabiliyor. elbette başarmaları gerek çok şey var bu huzur veren ayrılıktan önce.

böyle bir cehennem düşlemekten kendimi alamıyorum. cehennem garanti ama en azından sonsuz olmasın.

şarap içmeye yemek yaparken başlamak. yani hem şarap içmek, hem de yemek yapmak. vakit başka türlü nasıl geçecek, malak gibi yatarak mı? ha bir de temizlik yapmak olabilir. *

pazarlama tekniğidir. bende bile güzel duruyorsa gerisini siz düşünün anlamına gelir.

aga oy veriyoruz eser veriyoruz isyan ediyoruz direniyoruz sonunda terörist veya hain oluyoruz.

neden bir şeyler yapmaya çalışsın bu insanlar?

insan denen sorgulayan bir canlı ama sorgulayınca ya günaha giriyor ya terörist oluyor.

şaka gibi bir düzenin içinde yaşıyoruz ve bu şaka hiç komik değil.

bir musibet bin nasihatten yeğdir.
bir şeyi deneyimlemek ve gerekirse onun için acı çekmek daha öğretici ve ders vericidir.

iki bardak daha çıkar. buyrun gelin.

her yere atmam lazım

devletin anca dişini geçirebildiğine yürüdüğünün bir göstergesidir. aslına bakarsanız ortada bir devlet dahi olmadığının kanıtıdır.

nasılsa kayıp kaçak bedelini halktan her türlü topluyorlar? zaten doğuda olsun batıda olsun ben iç anadoludayım burada da var, orduspor çocukları o elektriği her türlü kaçak kullanıyolar. ceremesini de biz çekiyoruz, üstüne bir de devlete vergi veriyoruz şaka gibi.

yemek yemekten başka işe yaramayan, eşinin kısalan saçlarını bile fark etmeyen, 2 çift lafı esirgeyen sinir bozucu karakter