harbiden katılmadığım rezalet başlıktır.

ya babacım artık salın lütfen ya her ay her hafta bu tarz başlıklar açıp durmayın.
bak harbi küfür edip kendimi ölene kadar banlattırırım.

ulan madem öyle bir durum var çek git bebeğim uzaklara.
veya bazı başlıklardan rahatsızsın engelle o başlıkları ve o başlıkları açanları.
hayır tadı kaçtı yani gerçekten sürekli kafa sözlüğün şöyle olması böyle olması gidip geliyoruz.

bir topluluk kuralıdır eğer bir topluluğun içindeyseniz herkes sizin gibi düşünmek zorunda değildir.
herkes aynı başlıklardan keyif alırsa zaten bir yere varamayız.

hayır üç beş kişi çıkıp ben o tarz başlıklardan o tarz yazarlardan daha fazla keyif alıyorum sanane bencil herif derse ne diyeceksiniz bilmiyorum.

bu ilkel yaratıklar istanbul sözleşmesinden çekilmeyi, kadın öldürmek suç kapsamından çıktı dahi sanıyor olabilirler.

iç işleri bakanı açıklama yapıyor; neymiş, kadın cinayetleri konusunda dünya ortalamasına göre çok daha az vaka varmış. avrupa’dan daha az kadın ölüyormuş burada. savunmaya bakın.

o sözleşmeden cemaatlerin baskısıyla çıkıldı. bunu herkes bilsin.

nevereyimabime veya çaylar şirketten de olabilir.

(bkz: anketimi doldurdum rahatladım)

çıplak gözle sadece hilal.

lisede psikoloji dersinden aklımda kalanları aktarayım. reenkarnasyonla ilgili bir deney yapılıyor. kişi uyutulup sürekli on sene öncesine gönderiliyor.doğum tarihinden öncesine gelindiğinde denek başka bir hikaye anlatmaya başlıyor. anlattığı kişi bir çiftçi. nerede yaşadığını tarif ediyor. uyandırıldığında anlattığı yeri soruyorlar fakat denek şaşkın bir şekilde yeri bilmediğini hatta ilk defa duyduğunu söylüyor. anlatılan yere gidiyorlar yaşlı bir kadın görüyorlar. deneyi kadına anlattıklarında herkes suspus oluyor. bahsettiği kişi seneler önce vefat eden eşi.

hikaye anlatıldığında bana çok inandırıcı gelmedi. öğretmenime sordum peki siz inanıyor musunuz diye. bununla ilgili yapılan araştırmalar var ve bir çoğu olabileceğini öngörüyor ama kesin bir sonuç yok dedi. bu konuyla ilgili bilgili bir insanın görüşü beni reenkarnasyon'un olup olmaması sorusunda hep muallatta bırakmıştır.

mantıksızlık. ve bunu çoğumuz yaptık, yapmaya devam ediyoruz. başka bir işe adım atsak 16 sene oraya odaklansak çok daha iyi şartlar altında çok daha iyi paralar kazanabilirdik. yani 16 sene boyunca sen sınavlara çalış, terler dök, çeşitli eğitim masrafları yap. karşılığı 5bin. o da iş bulabilirsen, memur olabilirsen vs. ne kadar enayiyiz aslında bu açıdan bakınca.
ntv'nin haberine göre en ucuz sıfır araba fiat egea sedan easy 1.4 fire 95 hp diye bir araba. kampanyalı fiyatı bu aracın 123.900 türk lirası. siz 5 bin lira maaşınızla yemez, içmez, kira vermezseniz bu aracı 25 ayda alabilirsiniz. 1.100 lira da cebinize kalıyor hadi iyisiniz(!).
evet yanlış okumadınız 16 yıl okuyup, çalışıp bir devlet memuru falan olursanız türkiye'nin en kıytırık sıfır aracını yemeden, içmeden 25 ayda alıyorsunuz. kalan 1100 lirayı da 25 aya dağıttığımızda 44 lira yapıyor. her güne 1.4 lira yapıyor, bununla da herhangi bir fırına giderseniz dünden kalan bayat ekmeklerden 1 tane alabilirsiniz. belki 2-3 de olabilir fırıncının insafına kalmış.

durum bu işte, sizce 16 yılınızı 5 bin lira maaş için harcamak ne kadar mantıklı?

hayatımda çok kitap hediye ettim, çok kitap ödünç verdim (hiç biri geri gelmedi ama neyse) ancak hiç birine not yazmadım. fekaaat bana hediye edilen (bkz: erich von manstein)'ın (bkz: kaybedilen zaferler) kitabında "albay seyfi" notunu buldum. o albay seyfi'yi hep merak ederim, kimdi nasıl biriydi vs.

glad you ask. şu an çaıştığım ajansa başlayalı 3 ay vs olmuştu ve doğum günüm gelmişti. canım kreatif direktörüm daha önceki muhabbetlerimizden o kitabı bulamadığımı/ulaşamadığımı biliyodu ve bana o kitabı hediye etmişti. o zamanlar türkiye'de sadece 1960'lı yıllardan tsk'nın çevirisi vardı. sağolsun, buldu hediye etti ve ben kendimi oraya ait hissettim. ama merakımı da yenemedim. kimdi acaba o albay seyfi?

önümüzdeki günlerde/yıllarda da o kitabın çevirisi sanırım (bkz: kastaş yayınevi)'nden çıkacak bu arada. ww2 meraklılarına duyurulur.

bilge karasu'nun 'aşmış' öykülerini topladığı kitap. çağdaş türk edebiyatı'nın -bence- en iyi on eserinden biri olan göçmüş kediler bahçesi, dil estetiği ve yaratı açısından bir şaheserdir.

bir şeyin sonuna çoğul eki -ler getirilerek belirsizleştirilmesi.

"bir şey var" derken o şey bilinirken
"bir şeyler var."da bir bilinmezlik, yerine oturmamışlık havası esmektedir.

erkeklerin daha çok dedikodu yapması. kızmayın lütfen.
bireysel gözleme dayalı eminlik

başarı kriterimiz ne ki mesela? tolstoy gibi 67 yaşında bisiklet sürmeyi öğrenmek bir başarı değil midir? öğrenmenin yaşı yoksa başarılı olmanın da yaşı yoktur benim için. çünkü adım atmaya hali olmayan birinin tek bir adım atması bile onun için başarıdır.

orta çağda ispanyol mahkemelerinde sapıklar için kullanılan işkence yöntemidir.

tanımları yüzümde tebessüm oluşturan kıymetli yazarımızdır kendisi. vakit buldukça tanımlarını okuyup, oylamaya çalışıyorum. kalemi hep daim olsun, severek okuyorum. kendisine buradan çokça saygılar efenim.

yanlış anlaşılmaya açık durumlarda olunması gereken insan tipi. simdi karşınızdaki düşünsün.

hepiniz mi yaratıcısınız anlamadım ki. adının son harfini atıp nick alan tek saf ben miyim

bu ay hangi firma kölesiz kaldı diye ara ara girip bakıyorum piyasa araştırması yapıyorum.

üzücü olan hamilelikte bunun ona yaşatılması. zaten hamilelikte kadınlar depresyona giriyor ; bir de üstüne onu sevmediğini söyleyip boşanmak istediğini belirten eşe diyecek söz bulamıyorum.

kişilerin ve toplumların sorunlarını alaycı bir dille anlatan şiirlerdir.

halk edebiyatında taşlama; divan edebiyatında hicviye olarak geçer.

sisam adasında doğan helenistik dönem düşünürü. epikürcülük okulunun kurucusudur.

epikuros'un ahlak felsefesinin ana düşüncesi mutluluk; amacı, insanı mutluluğa götüren yolu araştırmaktır. insan; tanrı ve ölüm korkusundan arınmalıdır. bunun için kuruntular ve önyargılardan kurtulmak gereklidir.

ruhun dört öğeden olustuğunu ifade etmiştir: ateş, nefes, hava ve tanımlanamayan dördüncü bir öğe. bunlardan ilk üçü bedensel parçayı, dördüncü ise ruhsal parçayı oluşturur.

epikuros'a göre ölümden korkmak anlamsızdır; “yaşadığımız sürece ölüm yoktur. ölüm geldiğinde ise biz yokuz.”

düşünüyorum o halde teröristim daha doğru geliyor.