her gün yaptığım ve her gün en az bir yazarın profilimde gezdiğini gördüğüm değişik bir aktivity.

mesela bir şiir arkadaşınız var.
bir şiir geliyor bir şiir gidiyor vs.
sohbet esnasında bir şeye teşekkür edildiğinde gayet yerine "cuk" diye oturacak bir teşekkür karşılığı.

aslında sesini beğendiğiniz birine alttan alttan,seni duymak istiyorum,demektir.

tatava yapma şiir oku!*

erdal kalın poe ukdesi

on bir ayın sultanıdır. divan şâirelerimizden şeref hanım ramazan'ı bize şu dizeleriyle anlatmış:
''yemez içmez bir oruç nâmına şûha tutulup
neye müncer olacak za'f ile hâl-i ramazan''
yâni, ''şu ramazan'ın hâli, bunca zayıflıkla neye varacak bilmiyorum. şimdi de ''oruç'' adında neşeli, işveli şûh bir kadına tutulup yemeden içmeden kesilmiş.''

yine divan şâirlerinden sâbit, ramazan'ı şu sözleriyle anmış:
''za'f ile hilâl eylemiş ol mâh-ı cihânı
tuttum gazâbımdan yiyeyazdım ramazânı.''
demek oluyor ki ''ramazan, vakit gelip çattığında cihanın dolunayını zayıflatıp iki büklüm şekilde hilâle döndürmüş. bunu görünce öfkelendim de varıp o ramazanı kıtır kıtır yiyeyazdım.''

rahmet, bereket, mânevî feyiz ve ilâhî inâyetin coştuğu mübârek ramazan ayı'nın müslümanların gönül ve hânelerine hayırlar, güzellikler getirmesini cenâb- hak'tan niyâz ederim.

''o ramazan ayı ki, insanları irşad için, hak ile batılı ayırt eden, hidayet ve deliller halinde bulunan kur'an onda indirildi. onun için sizden her kim bu aya erişirse oruç tutsun. kim de hasta veya yolculukta ise tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde kaza etsin. allah size kolaylık diliyor, zorluk dilemiyor. bir de o sayıyı tamamlamanızı ve size gösterdiği doğru yol üzere kendisini yüceltmenizi istiyor. umulur ki, şükredesiniz!'' (bakara sûresi 185. âyet)(elmalılı muhammed hamdi yazır - kur'ân-ı kerîm ve yüce meâli )

gayet iyi bir özet olmuş.

çocuklara ölümü anlatamıyorum. bu sela neden okunuyor diye sorduklarında susuyorum. işin kötüsü yaşamın ne olduĝunu da anlatamıyorum.

vergilius'un aeneis'inden cehennemi karıştıracağım anlamına gelen latince bir alıntı. tam hali: " flectere si nequeo superos, acheronta movebo." yüksekteki tanrılara diz çöktüremezsem, akheron'u atlayıp geçeceğim veya eğer cennete gidemezsem, cehennemi karıştıracağım olarak çevrilebilir.

ispanya'nın afrika kıtasında da toprağı vardır.

#743217 her bir maddeden bir kitap cikacagini dusundugum sorulardir...

1-aslinda birden fazla duyunun ayni hassasiyette islevi kulaga hos gelse de fazla algi gucune neden olacaktir. dolayisiyla dunyayi algilama orani cok daha yogun ve karmasik olabilir, bu da bence iyi bir sey degil...
2- aklima ilk gelen sey, cok guzel bir yilki ati olarak dunyaya gelmek isteyecegim oldu...
3-once merak...bilime merakli bir toplum degiliz ne yazik ki, bunun da bir cok nedeni var. bilim aslinda hayatimizin ta kendisi, ozellikle fizik ve matematik. biz bu alanlari sadece formullerden ibaret biliyoruz ki yanlis bir algi... esasen gunluk rutinlerimizin icerisinde olup bizim farkedemedigimiz kanunlar. bizim bu gercekten bir haber olmamizin temel nedeni de bize bunu gosterememis ogretmenlerin elinden gecmemiz. (bunu ikinci neden olarak ilistirebilirim) ve isin bir de maddi olanak kismi var tabii ki, yeteri kadar fon saglanmadigi surece, bilimde gelisme saglanamaz...
4- su an okudugum kitapta sikca gecen iki olgu. var yada yok diyemem ki bu konu binlerce yildir sorulmakta ve henuz net bir cevabi bulunmamis. sanirim ben iki dusuncenin ortasindayim. var diyemem cunku akip giden zaman degil de gerceklesen degisimler de neden olabilir, bu da zaman kavramini ortaya cikarmistir diyebiliriz. ama madem durum boyleyse, yasadigimiz olaylar neyin nesidir? mesela benim suraya yazmam bir algi midir? (sorunun soruyu acmasi durumu)...her iki ihtimalin disinda emin oldugum bir gercek var ama, bu iki varsayim da kucuk kiyametin kapiya gelip dayandigi ana kadar gecerlidir, sonrasinda her sey sifirlanir...
5- delilik davranislarin mantiksal suzgecten gecirilmeden icten geldigi gibi yapilmasi durumudur bir tur sinirsel hastaliktir zaten...
6- felsefenin ve bilimin yolunun kesistigi sorulardandir "varlik-yokluk" meselesi. nihilist bir dusunce de degilim acikcasi. dusunuyorum o halde varim mantigi benim icin cok daha kabul goren bir dusunce tarzi. dusunuyorsam, zihnim algilayabiliyorsa, uretebiliyorsam, bunlarla beraber hislerim olusuyorsa bence alginin cok otesinde biz variz. yokluk kavrami ise varligin kabul gordugu noktada onaylanmis bir kavram. her seyin zittiyla var oldugu dusuncesiyle cikmis diyebiliriz. sicak varsa sogukta vardir, karanlik varsa isikta vardir gibi...
7-sadece icinde bulundugumuz toplum degilde evrensel acidan baktigimizda insanoglu olarak karamsar bir yapiya sahibiz. oznel bir takim sebeplerin disinda, icinde bulundugumuz toplumun sorunlari, kisisel ihtiyaclarin giderilmemesinden olusan doyumsuzluk (bunun icine yeterli beslenmeme de, sevgi yoksunlugu da girebilir), maddi kaygilar, gelecek endisesi vb. konularda neden olabilir. karamsarliktan kurtulamama nedeni olarak da, karsilasilan sorunlarin biraktigi olumsuz etki kaynakli olabilir diye dusunuyorum...
8- delilik ve dahilik kavramlarindaki sozde o ince cizgiyi kabul etmiyorum. birbirinden oldukca uzak kavramlar olarak goruyorum hatta. az once de belirttigim gibi delilik sinirsel bir rahatsizliktir. bu rahatsizlikta ic gudusel davranma soz konusu olabilir, cunku mantiksal bir dusunce yoktur, kisi icten geldigi gibi eylem gerceklestirilebilir. gecenin bir koru evinden cikip kilometrelerce uzaklasabilir mesela. dahilik ise ortalama zekanin cok uzerinde olmasindan mutevellit alisila gelmis dusunce bicimlerinden siyrilma durumudur. bu demek degildir ki ic guduleriyle davranirlar. hayir yaptiklari her eylemde mantiga dayalidir, dolayisiyla ikisinin arasindaki benzerlik, siyahla beyaz kadardir.
9-bu soruya katilmamakla birlikte oldukca da sacma buluyorum. sorudaki verilen sosyal mesaj sudur, kisi bilimin sundugu mantiksal aciklamalari ogrendigi takdirde, allah'in varliginin ne kadar gercek disi oldugunu kavrayacaktir. esasen bilim allah'in varligi yada yokluguyla ilgilenmez. bilim var oldugumuz gunden bu zamana nasil geldigimiz, dunyanin ve evrenin nasil olustugu, maddenin nasil var oldugu gibi konulari ele alir. dini yalanlamak yada ateizmi yaymak gibi bir dava ile var olmaz, ilerlemez. bilim yapabilmek icin allah'i inkar etmeyi, dindar olmak icin de bilimden uzaklasmaya luzum yoktur. bu sacma algoritma, insanoglunun urettigi en ahmakca dusuncedir. bence ne din bilimsellestirilmelidir ne de bilim dinsellestirilmelidir. yani insanin kafasini yormasi gereken asil mesele tarafini secmesi degil de,her iki meselenin cakistigi noktada takinilacak tavir nasil olmalidir once bunu dusunmelidir. acikcasi bu sorunun cevabini netlestirmek din- bilim ayristirmasini yapmaktan daha mantikli geliyor. sahsen ben bu sorunun cevabini hala bulmus degilim, ortada kalmis durumdayim...

haçlı seferleri konseptini çok yanlış anlamış olan askerdir. muhtemelen 1. seferde şehit düşecektir

çocukluk döneminde ebeveynler tarafından gözlerinizin önüne ellerini koymalarıyla sonuçlanır.
yani bende öyle oluyordu...

“her zaman denemeyi ve cesaret etmeyi unutma” anlamına gelen latince bir deyimdir. aklımıza ken kesey guguk kuşu (kitap) gelir bu deyimi duyunca…
hani mc murphy 500 kg ağırlığında tıbbi amaçlı kullanılan cihazı kaldırmak ister. bütün gücünü kullanır, dudakları dişlerini sıkmadan dolayı kasılmıştır, başı arkada, bütün vücudu sarsılmaktadır. bir müddet sonra mc murphy’nin ciğerinden hava boşalır, yıkılır. mc murphy’nin zorlukla çıkan nefesinden başka bir şey duyulmaz. sonra tekrar ayağa kalkar, tekrar dener yerinden kıpırdatamaz.
harding, "onu kimse kaldıramazdı" diye teselli etmek ister.
mc murphy "denedim hiç olmazsa, denedim" der.
eyluling ile youtube röportajı olsun diğer kafa sözlük etkinlikleri olsun sözlük açısından olumlu puan. cesaret edilerek sivil dayanışma platformu yaratmak için adımlar atılması da…
dünyayı değiştirebilecek insan tipi budur. “ sen değiştiremezsin’ diyebilecek bir komite yok. bunu herhangi birinin başarabileceğini fark etmek ilk adım. bir sonraki adımsa, onu nasıl başarabileceğinizi çözmek” adora svitak.

yoldaş'ın üzerine biraz daha gidersek böyle, şu tehdit ile karşılaşabileceğimizi düşünmeye başladım.

kamusal bir alanda birinin midesini bulandıracak şekilde yapmıyorsa, yaptığı şeyin kimseyi ilgilendirmediği insandır.

(bkz: adalet)

hayatta mütemadiyen uygulanan psikolojik şiddetlerin, en can sıkıcısı.
çünkü kaçamıyorsunuz, susturamıyorsunuz.
çok masum bir örnek vermem gerekirse, benimki sürekli "bir bardak su iç" diyor. niyeti kötü degil biliyorum ama baskıya karşı direnen bir bünyeye sahip olunca, kavga kaçınılmaz oluyor.

anadolu'da şükür namazı olarak geçer sonuçta o kadar badire atlatıp evlenebiliyorsun ve aile çok kutsal olduğu için o sona ermek şükre sebep oluyor.

kara deliklerden sonra en güçlü kütle çekim kuvvetine sahip cisimdir. nötron yıldızları ilk evrelerde kendi etrafında çılgınca döner.
bu ilk evre nötron yıldızına pulsar denir.
eğer bir nötron yıldızının çekimine kapılsaydınız; saliseler içinde spagetti gibi uzar ve hemen sonra parçalanır, meteor yağmuru olarak üzerine yağardınız. iki nötron yıldızının çarpışması yerçekimsel dalgalanmalara sebep olurlar.
iki nötron yıldızı veya iki büyük kara deliğin çarpışması gibi şiddetli olaylarla ortaya çıkan yerçekimsel dalgalar, bir havuza taş atıldığında yüzeyinde oluşan halkalar gibi dağılmaya başlıyorlar.

(bkz: yağmur k.)

taciz eden kişi ile karşılaşma korkusundan mahkeme günü kalp krizi geçirerek hayatını kaybeden bir çocuk...

günaydın sözlük. uyanır uyanmaz sözlüğe girdiğim için * ilk günaydınlarımdan biri buraya olsun istedim. gerçekten çok güzel ve tatlı insanlar var burda, her geçen gün daha fazla anlıyorum bunu. o yüzden hepinize mutlu bi günaydınnnn*.