erken veda edenlerden.

90'lı yılların ortalarına kadar insanlığın sırtından inmeyen, etkileri günümüzde de devam eden utanç.

güney afrika'daki ırkçı rejimi tariflemek için kullanılan apartheid kelimesinin kökeni hollandacadan geliyordu ve "ayrımcılık" manasına geliyordu. hollandalıların ümit burnunun keşfedilmesiyle afrikanın güney topraklarında ticari faaliyete girişmesi onların buralarda hak sahibi olmasını sağladı. hollandalılardan sonra ülkeye gelen ve yönetimi ele geçiren ülkelerin baskıcı yönetim şekilleri için de uluslararası terminolojide apartheid terimi kullanıldı.

peki halka yapılan bu ayrımcılık neydi? utanç duymamız gerektiği fikri nereden geliyor? o dönem nüfusun yüzde 70'i afrikalılar olmasına rağmen gettolarda yaşanmaya zorlanmıştı, 80'li yılların sonuna kadar yaya yollarında beyazlara yol vermek zorunluydu, siyahlar oy kullanamıyordu. hatta o kadar ileri gitmişlerdi ki acil bir durumda ambulans çağırırken bile kişi ırkını belirmek zorundaydı, zira beyazlar için olan bir ambulans siyahların çağrısını reddetme hakkına sahipti.

94 yılında rejim yıkıldığında insanlığın aya çıkışının üzerinden 25 yıl geçmişti. 48 yılında başlayan rejim, arkasında birçok mağdur bıraktıktan sonra tarihin en büyük insan hakları savunucularından biri olan nelson mandela'yı bıraktı. mandela'nın ömrüne yayılan demokrasi mücadelesi, yapılan ilk seçimlerde cumhurbaşkanı seçilmesiyle taçlanmış oldu.

bu sistematik baskı ve ırkçılık rejim olarak ortadan kalmış olsa da etkileri halen devam ediyor. rejim sırasındaki faili meçhul cinayetlerin üzerine gidilmemeye devam ediyor, siyahların çoğu beyazlara göre daha az gelirle ve daha yüksek işsizlik oranıyla ve temel hakların birçoğundan yoksun olarak yaşamayı sürdürüyor.

kaynaklar:
1-tarihi değiştiren olaylar- timaş yayınları
2-vikipedi-apartheid

basit bir şekilde yaşını söylemek yerine ruhum bilmem kaçında diyerek durumu banallaştiren tiptir.

(bkz: domestic hıyar) ile (bkz: köylü yazardan ironiler) çok enteresan olabilir. bir sıkıntı olduğunda abi,abla demek istiyorum daha samimi olur. hem sorun çözülmezse bile keşke yazmasaydım demem. istediği olmamış evin küçük çocuğu gibi mızıklanırım hem onlara of abi/abla yaaa banane banane.* sus kız derler bana. küçükken de çok terlik yemedim kafama ya hep ondan oluyor.

bir gaza getirme cümlesidir.
biçare olunan durumlarda kişinin yapacağı çözümlemenin en doğrusu olduğunu anlatmaya çalışıyor sanırsam, galiba, herhalde..

ayrıca, aynı isimde salih nurettin çevik tarafından 2016 yılında yazılmış bir de kitap vardır.

- sonsamuray ukdesi -

çaycı...

taşımak kimselerin bilmediği yükleri
ben, söylemek isteyip söyleyemediklerin
sustuğun tüm geceler benim ve üzerine boşanan yağmurlar
ben, bir âciz ancak kimsesizlerin iç sesiyim

ne kadar penceremin yüksekliği
tetiği çekmek kaça
ya bataklıktan bozma bir denizde boğulmak
ya da bir hiç olarak dünyadan göçmek
ne kadar

değil herkes eşit bilirsin
kıymet ölçerler bozuldu asrımda
endazeleri çarpık vicdanlar
ve inan zor tutunuyor üç kuruşluk aklım da

çingene olarak doğmayı seçtim bu yıl
sen söyle, kaç gözün parıltısı söner karşımda
bu aynı, uyanmak gibi bir böcek olarak yatakta

vicdanımı mı sorgularlar yoksa sarı saçıma mı kurban olurlar hayatta
metrolarda dilenmek mi yoksa keyfe keyif katmak mı bir yatta
ellerinde yalanlar, serabilleri hümanizm
sancakları mütenevvi binbir şovmen koşar üzerime de
insan olunmuyor ki azizim uçakları kapatmakla

tutmuyor tartılarımız çünkü ben
etiyle kemiğiyle nefret edenleri sevdim
bir çağda yaşıyorum ki insanlık, insanlığını terk etti
dilimde biten tüyleri dökerim satırlara da
bilmem ben bu dünyaya gelerek yanlış mı ettim

gözümü kapatırım ingiltere’ye
gözümü kapatırım fransa’ya
karar verdim kullanılmış bir kıtada doğmaya

bahsetmek istiyorum bir kitaptan bir de kulübeden
karakterim beş para etmez elbisemse kara beden
pekâla cüreti pek âladır densizlerin
bilmem ben bu dünyaya gelerek yanlış mı ettim

başlarım ibtidaya!
insanın hangi cinayetine değinmeli
kendi canına dahi yan gözle bakan görmez olsun isterim
ya çocukların katili, kirlenmiş içleri
görmek istemem ölümü yok sayan kızıl elleri*

davete icabet adettendir.

türkiye’de neye önem veriliyor ki sorusunu akıllara getiren başlıktır.

varoluşun amacına yol etmek.
tam da rousseau'nun derdi gibi bir şey.

onların o yanında gülüp arkandan atıp tutmaları yok mu..
ben de aynısını onlara yapıyorum.

bayan, hanım, hatun birer hitap şeklidir, kadın ise cinsiyet belirtmek için kullanılır. bu ayrımı göz önünde bulundurarak istediğinizi kullanabilirsiniz.

''yaşanmamış yaşamlar dünyadaki bütün savaşların ve kötülüklerin temelidir.''
erich fromm.

ebeveynlerin yaşayamadıkları yaşamı çocuklarına baskılaması ya da nasıl biri olmak istiyorlarsa çocuklarını da bu yönde katı bir şekilde yetiştirmeye çalışmaları çocuklarına yapacağı en büyük kötülüktür.

doğan cüceloğlu iki ortamın gelişimimiz için çok önemli olduğunu söyler: aile ve eğitim ortamı.
bu iki ortamdaki iletişim sağlıklı olursa, dünyaya parıltılarıyla gelen çocuklar yetişkinliklerinde de o ışıltıyı yansıtır. çocuk yetiştirmek onlarla ilgilenmeden büyümesine şahit olmak değildir. dinlemek, gözlemlemek, hissetmek, sevgi ve değer vermektir.

kavga etmek, dalga geçmek, aşağılamaktır. ama bunu sadece ben yapabilirim. başkası asla.

dobby saf kalpli bir melake iken gollum sinsi ve açgözlüdür.

çinli prenseslerdir.

genel olarak fen lisesi çıkışlı olan insanların doktor ve mühendis olarak ikiye ayrıldığını görmekteyim hala fikrim değişmedi.

(bkz: do i wanna know)

(bkz: why'd you only call me when you're high)

(bkz: i wanna be yours)

şarkılarıyla her seferinde kendini dinleten ingiliz rock grubu.

yalnızlığı çok seversek, bir gün o da çekip gider mi?

ulan yine sizin yüzünüzden dersi ekeceğiz, dersten kalırsam suçlusu coldboy ve otçul olacak, çok üzülmem ama en azından programın saracağını biliyorum