livaneli..
sadece benim için söyleyecek..
süper olurdu..

iki gözümün çiçeğidir, çok sevdiğim yazı bin kat daha sevmemi sağlayan bir çok şeyden biridir. muazzam kokusu ve tadı ile neşemi artırır, bunaltıcı sıcakların buharlaştırdığı enerjimi yükseltir. daha överim de rakı ve peynir ile de olan manyaklığımı daha fazla ortaya sermemek için bu girdiyi burada bitiriyorum.

tamamen özgün bir yazı oldu ha?

çırılçıplağız sevişeceğiz hâlâ bir şeyler kanıtlamaya çalışıyor, sen beni ne sandın filan diyor. toplum öyle girmiş ki kafasına sadece onunla değil bütün toplumla sevişiyorsunuz sex sırasında.

kemal sunal.
haluk bilginer.
çetin tekindor.
fikret kuşkan.
şener şen.
ali şen.
hulusi kentmen.
fikret hakan.
önder somer
münir özkul.

herkesin ve her şeyin sahte geldiği bu gerçek dünyada daha samimi duygular hissettiren eylem.

hikayenin kahramanı erman toroğlu. kırıkkale'de maç yönetirken tribünden kendisine :
abdülhamit'in saz heyeti ananı boğaz köprüsünün ortasında şaapsın diye küfredilince maçı durdurmuş ve tribüne çıkıp sormuş :
"niye abdülhamit'in saz heyeti?"
36 kişiler de ondan
" niye boğaz köprüsünün ortasında?
her kıtadan duyulsun diye.

yoldaş belediyesinin yazarları için yaptığı pek güzel icraatlarından biridir.
gezi-seyahat kulübü çok güzel ve işlevli olmaz mı aslında? olayın teknik boyutu hakkında hiçbir fikrim yok, ona bir şey diyemem. ama böyle herkesin kendi şehrinde ya da gezdiği yerlerdeki görülmesi gereken mekanları, yeme-içme mekanlarını* falan paylaştığımız, sorduğumuz bir kulüp olabilir sanki. diyebilirsiniz ki, bunun için birsürü uygulama, internet sitesi vs var. kabul, ben de oradan bakarım genelde ama bu kaynaklarda o şehrin gizli hazineleri* genelde yazmıyor. mesela gaziantep şehrini arattığınızda her yerde bir mekanın* ismi geçer. oysa deneyimlerime göre hem aşırı pahalı hem de söylenildiği kadar lezzetli olmayan bi yer bence. ya da bu kaynakların hiçbirinde ankarada gezilecek yerler arasında gösterilen yerlerde benim gezdiğim, gördüğüm doğal alanlar* yer almıyor.
bu gibi durumlarda fikir alışverişi sağlayan bir oluşum niçin olmasın?

kudüs. mukaddes şehir. semavi inanışlarca kutsal toprak.

ayrıca alphaville grubunun afternoons in utopia adlı albümünde yer alan aynı adlı* fevkalade bir şarkısı vardır. sözleri ve melodileri ile insanı alır götürür. buradan

çoğunlukla ciddi ortamlarda başıma gelen şey. ortaokuldayken okulun en disiplin delisi öğretmenin karşısında, mülakat yaparken görüştüğüm adayın karşısında, bir keresinde ise vefat haberi verirken başıma gelmişti, sanırım ciddi ortamlarda gerildiğimde istemsizce yapıyorum. bu dürtüyü kontrol edebilirsem her şey çok güzel olacak.

ankara - istanbul eski yol.

üzülmedim. çünkü sözlükteki arkadaşlık kurduğum çoğu insanın beni gerçekten sevdiğini biliyorum. sevilmek için illa oraya yazılmaya gerek yok. bana yazdıkları benim için kafi.

eğer bilmiyorsan söylenecek en mantıklı kelime. faruk eczanesine bağlamanın ne mantığı var?

fiççuuuğğ şuraya da azıcık covid, fiçuuğğğ şuraya biraz savaş, fiçuuuğğğ dünyayı yok ediyorum *

antik yunanlılar, mısırlı kedilere aşık olmuşlar ve kendileri de sahip olabilmek için kedilerden 6 çift olanını araklamışlar. ilk birkaç yavruyu büyüttükleri zaman kediler, ülke çapında büyük şöhret kazanmaya başlamış. sonra da kedileri romalılar'a, galyalılara ve keltlere satmışlar. böyle böyle kediler büyük bir imparatorluk misali bütün akdeniz bölgesine yayılmış.

yurdum insanının aklına gelen ilk şeyi söyleme durumu.
çünkü illa her duruma bir şey demeleri lazım.
alayı iç sesini susturamayan tipler.
aralarında, üç buçuk yaş olan 2 oğlumu küçüklerken her gören, aynı şeyi söylüyordu.
etmeyin eylemeyin, her aklınıza geleni söylemeyin.

tek olarak tanımlanan yaratıcı. göbeklitepeden sümere ve günümüze kadar var olan bir çok kültür ve dinde bir 'tek tanrı' inancı mevcuttur. ateist bilimcilerin 'insanın yerleşik düzene geçtikten sonra (m.ö. 5000) savaşlar, açlık, korku vb etkiler sonucu kendi kendilerine oluşturduklarını söyledikleri kavramdır. fakat bu bilimsel açıklama göbeklitepe (m.ö. 12000) ile sarsılmıştır.

asıl sorulması gereken şudur; insan beyni görmediği bir şeyi modelleyemez ve modelleyemediğine isim koyamaz. misal, anadan doğma körlerin olduğu bir adada yaşayan insanların 'renk' diye bir kavramı yoktur. ve isim de koyamazlar. dışarıdan gören birinin gelip onlara renk diye bir kavramdan bahsetmesi ile sadece 'haberleri' olur. peki, anadan doğma körler bile birdenbire renk diye bir kavramı koyamazken nasıl oluyor da insan 'öldükten sonra dirilme, ahiret günü, cennet cehennem gibi' kavramları 'tanrı' kavramını koyabilmiştir. asıl cevaplanması gereken soru budur.

ötelerden gelen edit: bu konuyla ilgili olan bilimsel bir destek istiyorlarsa rahmetli darwinin 'insanın türeyişi' adlı kitabın tanrı inancı ve din adlı başlığa bakmaları yeterlidir.

bu kadar alternatif arasında sana sıra gelmez peşmergee! git yüzünü yıka evladım bir yan etki daha keşfettik sayende evlerden ırak valla!

bir dil'in içinde veya dil'ler arasında kelime'lerin kökenlerini ve tarihi gelişmelerini inceleyen bilim alanıdır.

(bkz: astral seyahatte bagaj hakkı sınırı)

ansızın sebepsizce gelen o mutluluk.