8 mart dünya emekçi kadınlar günü sebebiyle özellikle böyle bir yazı yazmaya karar verdim. kadın cinayetlerini durdurmanın en kesin yöntemi şüphesizdir ki iyi bir eğitim ile mümkündür.
bu sebeple öncelikle çocukların yetiştirilme süreçlerinde en sık yapılan hatalar ve o hataların yerlerini almasını gereken doğru davranışlara yer vereceğim. anlayacağınız pek kısa bir yazı olmayacak.
hazırsanız kemerleri bağlayın.

öncelikle bir çocuk yapma kararı verilirken bu kararı bencil üreme içgüdülerimiz yerine çocuğun varlığını ve konfor alanını düşünerek vermek gerekiyor. özellikle geri kalmış toplumlarda çocuk neslin devamlılığı gibi sorumlulukları yüklenerek dünya getirildiği için bir takım cinsiyete dayalı rolleri yaşamaya mecbur bırakılıyor. özellikle erkek çocuklar neslin devamlılığını temsil ettiği için bir çok toplumda hala kız bebekler cahiliye devrindeki gibi gömülmesede hala öldürülüyor. daha önceki açtığım gelin yakma başlığından okuyacağınız gibi ilerleyen zamanlar kız çocuğu evlendiğinde çeyiz ödemelerini yapmak için toprak sahiplerinin, topraklarının bir kısmını damadın ailesine vermesi ise kız bebek cinayetlerinin sebeplerinden birini oluşturuyor aynı zamanda ilkel toplumlarda kız çocuklarının tarla vb. ağır işlerde çalışmaya uygun fizyolojik yapıda olmaması ise bir başka sebebi oluşturuyor.

doğmamış çocuğa don biçmediğimiz gibi doğmamış çocuğa toplumsal roller biçmemek gerekiyor. toplumun meşru gördüğü gereklilikleri yerine getirmesi önkoşulu ile çocuk dünyaya getirilmesi ve bu koşulların karşılanmadığı durumlarda çocukların öldürülmesi yada işkenceye maruz kalması bugün tüm toplumlarda ileri zamanlarda görünecek şiddetinde temellerini oluşturmuş oluyor. bu sebeple öncelikle çocukları dünyaya getirirken ona bir takım sorumluluklar yüklememek önem arz ediyor.

bugün türkiye'nin yine en çok doğu ve güneydoğu anadolu bölgelerinde çok fazla çocuk sahibi olunmasının temel sebeplerinden biriside elbette yalnızca geri kalmışlıkla açıklanamaz. temel sebeplerden birkaçı şu şekilde; sosyo ekonomik düzeyin düşük olmasına bağlı olarak ekonomik kazanç sağlaması beklentisi, (özellikle sigorta siteminin olmadığı geri kalmış ülkelerde çocuk oranlarının ne kadar yüksek olduğu istatistikler ile sabittir.) töreler gereğince erkek çocuğun neslinin devamlılığını sağlamakla mükellef tutulması ve elbette korunma yöntemi için gerekli ürünlere ulaşımın zor ve görece pahalı olması.

yukarıdaki paragrafta bahsettiğim üzere burada devlet başa demek gerekiyor. cinsiyet faktörünün bu kadar önemli olmasının olmasının temel sebeplerinden biri olan ekonomik seviye astronomik seviyelere ulaşmasada herkesin hayatını insani derece sürdürebilmesine olanarak tanıyacak ölçüde iyi olmalıdır. gelişmiş ülkelerdeki cinsiyetler arası ayrımın bu kadar belirgin olmamasının sebeplerinden biriside elbette ekonomiye bağlı olarak bir cinsel kimliğin diğerine oranla görece daha iyi kazanmasına muhtaç olmamasından kaynaklıdır.

yaklaşık 4 paragraf kadar çocuklara yüklenen toplumsal sorumlulukların yarattığı cinsiyetler arası uçurumdan ve sebep olabileceklerinden bahsettiğim için artık herhangi bir sorumluluk yüklemeden çocuk sahibi olduğumuzu varsayarak çocugun gelişimi süresinde bu uçurumu derinleşmesine yada oluşmasına sebep olacak hatalı anne-baba tutumlarından bahsetmek isterim biraz.
çocuğun cinsiyeti öğrenildiği andan itibaren cinsiyeti için biçilmiş renklere yada motiflere göre seçilmiş kıyafetler ve oyuncaklar ile odasının doldurulması ilerleyen vakitlerde kendisi için öğrenilmiş çaresizlik durumuna sebep olabileceği göz ardı edilmemelidir. erkeklerde pembe don giyebilir, bebeklerle oynayabilir, evcilik takımları olabilir aynı şekilde kız çocuklarda mavi gömlek giyebilir, arabalarını çarpıştırabilir veya misketler ile oynayabilir. çocuklara daha tövbe bismillah demeden dayattığımız bu kısıtlı çevresel uyaran içerisinde elbette kendini diğer cinsiyet ile keskin sınırlar ile ayıracaktır ve özellikle ilerleyen dönemlerde bu aralarında aşağılamak için yeterli sebeplere dönüşecektir. tüm bunların dışında hayatı oyun yoluyla öğrenen çocuklar için kendilerini önceden belirlenmiş bir takım rolleri oynamaya mecbur bırakmak hakkaniyetsizliktir. daha sonraları deneyimleme fırsatı verilmediği becerilerden ötürü aşağılanarak onurunun zedelenmesi ise işten bile olmayan gerçeklerden yalnızca birisidir. araba süremiyor diye kızlara ebleh ebleh gülünmesi ile mutfakta çorbasını ısıtamıyor diye erkeklere anakuzusu gibi aşağılamalar yapılması farklı durumlar değildir. burada her iki cinsiyette çatışmaya sürüklenen bir sürece itilmiş oluyor. çocuklarınıza tercih şansı vermek onları yapılan işlerin diğerinden mühim yada değersiz olmadığı fikri ile yetiştirmek ileri süreçlerde birbirlerine uygulayabilecekleri potansiyel şiddetin önlenmesi noktasında ciddi bir husustur.


bir diğer önemli husus ise özellikle türk aile geleneklerinde yukarıda bahsettiğim üzere erkek çocuğunun neslin devamlılığı için yüklenen sorumluluğun altında ezilmesidir. detaylı açıklamak gerekirse; kız olduğu için bacaklarını açarak oturamayan çocuk karşısında, pipisi olduğu için evin içinde çıplak gezme özgürlüğü olan erkek çocuğun ezilmesi durumudur. erkek çocuğun bilinç altına daha değerli olduğu fikri gizliden gizliye yerleştirilir. ilerleyen vakitlerde elbette o kız çocuğu, erkek çocuğunun elinin kiri olacaktır. tüm bu değeri fiziksel varlığından beri geldiği algısı ile büyüyen çocuğun ilerleyen vakitlerde karakter gelişimi üzerine pek birleyler yapmasına gerke kalmayacaktır zira onun varlığı başlı başına bir değerdir. şiddet uygulayabilir çünkü elinin kiridir, öldürebilir çünkü namus onundur. burada yetişkine düşen vazife çocuğa doğduğu andan itibaren cinsiyetine dayalı iltifatlar ve güzellemeler yapmamasıdır. aksı durumda da aynısı geçerlidir. kız çocuklarının piremsesler gibi yetiştirilmesi sonucunda gelecek hayatta elbette piremsesler gibi yaşatılması için birtakım insan hakları ihlallerini sineye çekmesi gerekecektir. çünkü piremses hayatı ancak böyle mümkündür. çocuklarımıza bu noktada beslenecekleri yerleri doğru seçmeleri için rehberlik edilmesi şarttır.

ailenin hazırlık ve yetiştirme süreçleri ne kadar kusursuz olsada elbette çocuğu cam fanusta büyütmek mümkün değildir. bu sebeple gireceği sosyal ortamların özellikle okulların bu konuda önceden hazırlanmış programlar dahilinde karakter gelişimini destekleyici niteliklte eğitimler vermesi son derece önemlidir. öğretmenlere ise burada çok fazla rol düşmektedir. futbol takımları seçmelerine kızları almamak gibi yada kütüphanecilik kolunun yalnızca kızlar tarafından tercih edilebileceği gibi söylemler ile bu cinsiyetçi toplum geleneğinin sürdürülmesine destek olmamalılardır. aksine kız çocuklarını futbol seçmelerine hazırlanması konusunda yüreklendirmek yada erkek çocuklarında balet olabileceği gibi motivasyon konuşmaları uzun vadede cinsiyet eşitsizliği noktasında fark yaratacaktır.

yine meslek seçimlerinde çocukları toplumun belirlediği rollere göre değil kendi yetenek ve ilgilerine göre tercih etmelerini konusunda yüreklendirmek gerekmektedir uzun vadede bu çalışmalar netice gösterecektir ve kadın otobüs şöförlerine gülünmeyecek yahut kadın doktorlar, erkek doktoralara göre daha fazla mobbinge maruz kalmayacaktır.

şiddet hayatımızın heryerinde ve bizlerin elinden malesef anlatmak dışında gelen pek birşey yok, bende bugün nacizane elimden geldiğince toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve şiddetin önlenmesinin çocuk gelişimi ile ilişkisi ifade eden bir yazı yazmış olmak istedim.

anıtsayaça yeni isimlerin eklenmediği günlerde buluşmak dileği ile.

dipnot: gözünüzü kanatan imla hataları ivedilikle düzeltilecektir.

edit: kadın cinayetlerinin önlenmesinin kısa ve uzun vadeli çözümleri arasında eğitim sisteminin önemi içerikli yazımıda 8 marta içerisinde yetiştirmeye çalışıyorum. takipte kalınız.

tek kelimeyle, tarhana

bir shirley zou kısa animasyon filmidir.

oldum olası dedektif hikayelerini çok sevmişimdir. hem de iyi olduğu sürece her türlüsünü. sherlock holmes gibi ukala, kibirli, oturduğu yerden olayları çözen aşırı zeki olanları da, inspector gadget gibi pek becerikli olmasa da sahip olduğu alet edevat ve şansının yardımıyla harikalar yaratanları da. mike hammer gibi maço tavırları ve saldırgan hareketleri ile olaylara daha fiziksel bir tepki ile yaklaşanları da, martin riggs gibi dünyadan ve yaşamaktan vazgeçip ölene kadar zaman öldürenleri de.

herkesin dedektif hikayeleri ile ilgili bir fikri ve muhtemele ilgisi vardır. çok da farklı olmayan bir dedektiflik hikayesi bence gayet güzel bir şekilde işlenmiş bu kısa animasyon filminde.

ödül avcılığı döneminde yaşadığı bir olay sonrası emekli olmaya karar veren bir dedektif ve babalar gününde ona kahvaltı hazırlamaya çalışan meraklı küçük kızının öyküsü.

filmde en çok hoşuma giden nokta dedektifin kızına kahvaltıyı nasıl doğru hazırlayacağını anlatırken aslında kız çocuğunun merak dolu sorularına da cevap veriyor oluşu oldu.

bounty

mod yükselten insandır. hayat enerjisini size de bulaştırır.
1) günaydın: pek reaksiyon almazken kuru kuruya günaydın diye karşılık verirsin.
2) güünnaaayydın: günaydııııın *

şekil a'da göründüğü gibi mod tavan,enerji müthiş gelsin güünnaaayydıncıklar. 2 ay sonra görcem sizi...

6 yaşındaki oğlum bu yaz sünnet olacak.
oğlum " ben sünnet olmak istemiyorum, neden sünnet olmak zorundayım?"
babaannesi " çünkü allah öyle emretti"
oğlum "allah istese öyle yaratırdı. ben sünnet olmayacağım"

'yapamaması'

kendi nikaltim haricini severim. zevkle takip edilir. taraflari hunharca oylar favlarim. allah lincinize zeval vermesin asklarim

bazen kulak vereceğimiz tek yön kalbimiz olmalı!

denemelerde yapıyordum.sınavda kaydırma mı yaptım acaba?

eleştirdikleri akp’nin son dönemi, vadettikleri akp’nin ilk dönemi. bu da böyle bir gerçek. aynı yolun yolcusu iki parti benim için, ne bir beklenti içerisindeyim ne de bir şeylerin değişeceği yönünde umudum var.

çiçekler hayatınızdan eksik olmasın…

belgesel işini harika bir şekilde yapan netflix'in belgeselidir. yine bir belgesel yine netflix ve yine nefis.

belgesel tesadüf eseri karşılaşıp dost olan muhammed ali ve malcolm x in hayatını anlatıyor. ikilinin dostluğu ve onları bir araya getiren bağı işliyor.
1 saat 35 dakika süren belgeselin yönetmenliğini marcus a clarke yapıyor. senaryo koltuğunda ise johhny smith ve randy roberts oturuyor.

bir tarafta tarihin en efsane boksörlerinden olan muhammed ali diğer tarafta insan hakları aktivisti malcolm x. bu ikiliyi birleştiren inanç ve görüş belgeselde anlatılıyor.
ikilinin hayatları kısa kısa ve teker teker anlatılıyor sonra birleştiriliyor. dönemin amerika'sı, beyazların üstünlüğü, siyahlara yapılan zorbalıklar, hiç yayınlanmamış görüntüler belgeselde anlatılıyor.
muhammed ali ve malcolm x in dünya için ne kadar çaba gösterdiği ve o dönem ne kadar ses getirdikleri gösteriliyor. çok güzel ve çok hoş bir belgeseldi.
kullanılan görüntüler ve müzikler güzeldi. senaryo ve kurgu güzeldi. anlatım ve konuklar çok iyiydi.

muhammed alinin müslüman olma aşaması ve müslüman olduktan sonra yaşadığı zorbalıklar gerçekten izlerken kötü hissettirdi. malcolm x ve dostluğu sonrasında aralarının bozulması izlerken moralimi bozdu. keşke araları bozulmasaydı. belgesel ayrı iki tarafın neden aralarının bozulduğunu ve küstüklerini anlatıyor. sonuç olarak belgesel o döneme ve ikiliye dair her şeyi teker teker anlatıyor. konuklarla, görüntülerle, röportajlarla seyirciye aktarıyor.

belgeselde beni en etkileyen kısımlar ise muhammed alinin final maçına çıkarken gerilmesi ve yanına malcolm x in gelip destek olması. malcolm x in 7. sıra ve 7. koltuğa oturması ve maçın 7. rauntta son bulması.
ayrıca malcolm x e düzenlenen suikast ve evine yapılan bombalı saldırı belgeselde etkilendiğim kısımlardı.

bir belgesel izleyip bu kadar şeye hakim olmak ve onları görüntüleriyle görmek gerçekten hoşuma gitti. güzel bir senaryo güzel bir kurgu olunca iyice keyif aldım. herkese tavsiye ederim. belgesel sevenler kaçırmasın.

listemdeki birisi 23.23, 22.22, 21.21 gibi saatlerde aynı sayılardan oluşan paylaşımlar yapıyor. totem mi yapıyor birilerine randevu saati mi veriyor pek anlamlandıramıyorum.

18 yaş altı yazarlar sözlükte 13:00 ile 16:00 saatleri arasında yazabiliyor diye biliyorduk.

demek kural değişmiş.

bir paket köpek maması almıştım. onu açtım yanıma koydum çıktım yola.
ihtiyaçlı birine verilecek market kartlarını vermeye çıktım.
ankara'nın adı anadolu olan, içinde dar gelirlerinin ve suriyeliler'in olduğu mahalleye gittim.
benim sitede olan ağaçlar kadar, ağaçlar var her apartmanın çevresinde. zamanında ne güzel bir mahalleymiş.
kadınlar, evlerinin önüne örtü sermiş oturuyordu.
konum atılan evi, birde telefonla arayayıp teyit ederek buldum.
dışında merdiveni olan, iki katlı bir apartman.
girişte, iki kız çocuğu bizim çocukluğumuzda oynadığımız gibi
su şişesi kapaklarına toprak doldurmuşlar, muhtemelen pasta yapıyorlardı.
en son çocukar küçükken,
kumla kalıplara pasta yapan çocuk görmüştüm.
30'lu yaşlarında 3 çocuk annesi olan, sanki dersin iki katı yaşamış anne ile beş on dakika sohbet ettim. kendi dertlerimden utandım.
yollar insan doluydu.
pazartesi pazarı hariç tüm gıda işletmeleri açıktı.
olan diğer esnafa olmuş.
köpek maması almasa miydin, diye düşündüm bir an. çıkmak için bahaneye gerek yok gibi.
markete girdim göya 80 kişi olması gereken markette, tüm mahalle hep beraber alışveriş yaptık. manav reyonu müşterilere yetişemiyordu.
hava ne kadar ısınmış, efil efil giymelik olmuş.
anlamsızlıklarla dolu sokaklardan eve geldim.
akşama tavuk yapacağım terbiyeye yatırayım.
iftar da olmasa çekilmez bu günler.

tenet kelimesi biliyorsunuz ki bir palindrom. yani tersten ve düzden okunduğunda aynı olan kelime. peki nereden geliyor bu palindrom?

bu palindrom sator karesi denen antik bir buluntudan geliyor ki kendisi insanlık tarihinin bilinen ilk palindromu.



bu palindromun üzerinde "sator arepo tenet opera rotas" kelimeleri yazıyor. birebir çeviride "çiftçi sabanı (çarkı) güçlükle tutar" gibi bir anlam içerse de bu gizemli yazıt hakkında birçok tartışma mevcut. bu tartışmalardan bir tanesi kareyi şöyle yorumluyor. çiftçiden kasıt tohumu ekip yeşermesini sağlayan tanrı. operayı yani eserlerini koruyup muhafaza ediyor.

şimdi filmi böyle değerlendirdiğimizde taşlar daha kolay yerine oturuyor. tanrı ya da çiftçi, kurduğu düzeni güçlükle de olsa koruyor. üstelik bunun merkezinde de tenet var.

tüm bunların sonunda bir detay daha belirtmek istiyorum. nolan, sator karesinin üzerindeki her kelimeyi filmde kullanmış. sator kötü adam, güvenlik şirketinin adı rotas, film operada başlıyor. filmdeki ressamın adı arepo. film de tenet.

son olarak beğendiyseniz beğen butonuna basmayı, bu tip tarz ilgi çeken ama sonrasında hiçbir işinize yaramayacak detaylardan daha çok haberdar olmak için de takip et butonuna basmayı unutmayın.

hoççağalıngidiyomben.

azotu yapay şekilde toprağa katmak için kullanılan gübrelerdir. iklim değişikliğine etkisi olup, sera gazlarının da bu gübrelerin üretimi ve uygulaması sırasında açığa çıktığını hatırlatmakta fayda vardır.

eşi ve diğer kızlarının da allah belasını versin böyle şeytanı korumuşlar mahkemede . sen nasıl annesin , siz nasıl kardeşsiniz ya .