kıskanç olması. kıskanç insanlar bir süre sonra genelde her kötülüğü yapabilen çok tehlikeli birine dönüşüyorlar.

diken üstündeyseniz.önemsiz olan bir şeye bile gereğinden fazla dikkat ediyorsanız o yere ait değilsindir.

20 dk ile 40 dk arasıdır.

tahrik etmek dersem olayı başka yere çekmezsiniz umarım.
bir kişinin sözlü olarak tahrik etmesi sonucunda, sinirlerine hakim olamayan tarafın fiziksel güç kullanmasıyla ortaya çıkacak hadisedir.
böyle bir durumda acaba suçlu olan taraf hangisidir merak ediyorum.

silüetler-summer wine.

semt adı. eğer başka bir duraktan şirinevlere gelmişseniz inmeniz pek mümkün olmaz. çünkü orada bekleyen insanların buna izin vermediğini defalarca yaşadım o çaresizlikle diğer durakta indim.

nefes al anlamına gelen ispanyolca kelimedir. motivasyon dolu bir kelime olduğunu düşünüyorum.

kötüsünün illet ettiren iyisinin çok çok iyi olduğu sırrı çözülemeyen ırk.

leyla ile mecnun dizisinde, yavuz'un eylül'e sorduğu sorudur.

- böyle ortadan da kaybolma birden, herkes çok merak etti seni.
+ eylül?
- he
+ sen de merak ettin mi?
- merak ettim. ettim ben de. oldu mu?
+ peki bir şey soracam.
- sor
+ az mı merak ettiin, çok mu merak ettin?
- of yavuz ya, nolur açmayalım yine o konuyu. yani sen böyle ortadan kaybolunca kendimi suçlu hissettim. hepsi bu. altında başka bir şey arama.
+ eylül...
- offf, efendim yavuz?
+ beni neden sevmedin?

hayatta aslolan biziz, yani kişinin kendisidir. kişi, değerlere uygun bir şekilde sınır çizdiğinde yanında kalanlarla hayatına devam edecek ama sınır çizdiğinde hayatından çıkanlardan dolayı kendini değersiz hissetmeyecek, kendini suçlamayacak çünkü burada sorun kişide değil, karşı tarafta aslında... yani bir metafor yaparsam, biz artık kendimiz olmaya karar verdiğimizde bir gemiye biniyoruz, bizi olduğumuz gibi kabul edenler, bizimle birlikte o gemiye biniyor, bizi olduğumuz gibi kabul etmeyenler ise o gemiye binmiyor. biz de "niye onlar da benim gemime binmiyor, onlar da binsin" diye ısrar etmiyoruz, bundan böyle gemiye binenlerle hayatımıza devam ediyoruz...

mandalinalar da oluyordu hani

(bkz: laf arasında imalı sözler)

"...
gökte yıldız söner şimdi
annem beni anar şimdi
sevdiğim var kanar şimdi
siz benim niye içtiğimi
nereden bileceksiniz
...

siz benim neden sustuğumu
nereden bileceksiniz
ben ardımda yaş bıraktım
ağlayan bir eş bıraktım
sol yanımı boş bıraktım hey.
... "

acılar insana öğretir, mutluluk ise insanı hayata bağlar.

1864-1921 yılları arasında yaşamış, matematikçi, astronom ve osmanlı'nın ilk bilim tarihçisidir. halide edip adıvar'ın da ilk eşi olan salih bey, kandilli rasathanesi'nin kurucusu, mehmet fatin gökmen'in de öğrencisidir. paris'te elektrik mühendisliğine dair eğitim alan salih'e ‘intelligent' yani ‘zeki’ lakabı takıldı. bu devirden sonra salih zeki olarak anılmaya başlandı. 1887 yılında yurda döndü ve 1889 yılında ilk bilim tarihi makalesi olan “hint rakamları üzerine bir rapor”u yayımladı. türklerin ve müslümanların bilime katkılarına dair çalışmalar yapmış, böylece çağdaş türk bilim tarihinin kurucusu olmuştur.

eserleri:

telif: âsâr-ı bâkiye (ölmez eserler. ortaçağ matematik tarihi, 2 cilt, 1913), dârülfünun konferansları (1915), mîzân-ı tefekkür (mantık kitabı, 1916), kamûs-ı riyâziyât (büyük matematik-astronomi ve fi­­zik ansiklopedisi, yarım kalmış bir çalışmadır, 1924), hendese (geometri), hikmet-i tabiiye (fizik), mebhas-ı savt (fonetik), mebhas-ı elektrik-i miknatisi (elektro manyetizma); mebhas-ı hararet-i harekiye (termodinamik), mebhas-ı cazibeyi umumiye (genel çekim), mebhas-ı elektrikiyet ve şariyet (elektrik ve kılcallık), hesab-ı ihtimali (ihtimaller hesabı), mebhas-ı hareket-i seyalat (akışkanların hareketi), hendese-i tahliliye (analitik geometri), mebhas-ı nazariye-i temevvücat (dalga teorisi), heyet-i riyaziye (matematik astronomi).

çeviri: ilim ve faraziye - felsefe-i ilmiye (henry poincare’dan, 1906), ilmin kıymeti (poincare’dan, 1914), kamus-u riyaziyat ı (matematik ansiklopedisi); asar-ı bakiye (ölmez eserler).

kaynak; biyografya.com/salih zeki bey ; erişim: 05.06.2021

dalgakıranı olan liman anlamına gelmektedir. yunancada ''liman ağzına inşa edilen koruma suru'' anlamına gelen ''mandrakion'' kelimesinden türeyen sözcük, ilk defa 6. yüzyılda prokopios'un kartaca limanı'ndan bahsettiği eserde geçmiştir.

yazdığı bilgi içerikli tanımlar, şiirler ve güzel hikayelerinden dolayı severek takip ettiğim yazarlardandır. hep öyle kalacak.

ayrıca hakkında yazılanlar için cevap hakkı olmayacak. kimse böyle bir şeyi hak etmez. önceki tanımlarda çok güzel şeyler yazıp sonradan tam tersi bir tavır sergilemek de iki yüzlülük oluyor.

allah'tan az yediler. çok yeselerdi de bir kase daha çorba isteyene yok demek zorunda kalsaydım. fazlasıyla kötü. *

ırakla ilgili hangi konu açılırsa açılsın ilk aklıma gelen şey askerlerimizin başına çuval geçirilmesi olayı oluyor.
resmen şahsımda bir travma halini almıştır.
saddam hüseyin bile bana bunu hatırlatmaktadır

çok sofistike bir isme sahip olan şarkıcı. bu zamana kadar bu ismi duyamamış olmak benim için büyük bir utanç kaynağı gerçekten.*