karmatiler

über mezhebtir. özünde islam'ın içinden şia mezhebinden çıkmış fakat bambaşka bir yöne savrulmuştur. kimisi de komünist müslümanlar der çünkü mülk herkesindir ve zenginden alıp fakire verilmelidir. islam'ın getirdiği yasakların bazılarını kabul etmezler örneğin içki içerler.

ibadetleri de günde 2 rekat namaz yılda 2 gün oruçtur. kıbleleleri mekke değil kudüstür.hz.muhammed'in vasisi hz.ali'dir bunlar ilk 2 imamdır. fakat toplam 7 imam vardır sonuncusu muhammed b. ismâil el-mektûm'dur tüm gereksiz şeriat kurallarını kaldırmıştır. mektûm mehdidir ve kıyamete kadarki son devri başlatmıştır.

filizoflar da en az peygamberler kadar önemlidir zaten temel felsefeleri eflatunculuk üzerine kuruludur. bütün dinlere de eşit mesafede dururlar ve onlara göre bütün dinler kusurludur insan sık sık dinini değiştirebilir. klasik islam tarihinde hacer'ül esved'i kaçırmalarıyla ünlüdürler. haşhaşiler'in ve hasan sabbah'ın bir nevi öncülleridir.

başlık sahibi yazarın da belirttiği gibi, bambaşka bir yöne savrulmuş mezheptir. filozofları peygamberlerle bir tutmak, antik dönemden beri var olan bir gelenektir. bunlar da o geleneği benimsemişler, yani felsefeye kaymışlar. fakat efendim! fakat! filozof, asla peygamberle bir olamaz. çünkü filozof dinden bağımsız bir şekilde hayatın anlamını sorgular, peygamberse hayatın anlamını söyler! dolayısıyla peygamber üstündür...

bundan ilâve, şunu da unutmayalım, hak olan, ehli sünnet'tir. ve bu yoldan şaşmayalım.

karmatiler, 9. yüzyıl'da ortaya çıkmış ve aslen şii mezhebinin ismailiye ekolünün bir alt koludur. karmatiler, 1400 yıllık islam tarihindeki ilk komünistlerdir hatta şeyh bedreddin'den daha önce yarin yanağından gayrı her şeye ortağız felsefesini ortaya atmışlardır. yediciler olarak da bilinen karmatiler, bir dönemde çok ses getiren işler yapsa da abbasi yönetimi tarafından fitnecilik yaptığı gerekçesiyle öldürülmüşlerdir. bu da bize islam'ın aslında kapitalist bir din olduğu ve müslümanlığın olduğu her yerde komünist akımların tutmadığı gerçeğini gösterir. zaten şiilik, tıpkı alevilik gibi muhalif bir hareket* olduğu için iktidar yalakası sünniliğe nazaran daha halka yakındır.

sokakta ya da arkadaşların-akrabaların arasında sor, bilen çıkmaz o derece yani.

kominizm anakronizmine malzeme olan,,, batıni anlayışa sahip şii fırkası.

detaylı okuma yapılması halinde, işin aslının kapitalizm/komünizm olmadığı kolayca anlaşılabilir. batıni karaktere sahip tasavvuf ve mezhep ekollerinin ortaya çıkış nedenleri tek gerekçeyle anlaşılamayacağı gibi, 19 ve 20. yüzyıl kavramları üzerinden okumaya çalışmak da hatalı çıktılara neden olacaktır.

bahreyn bölgesindeki karmati toplulukları üzerine araştırma yapacak olursanız, "mehdi" beklentisi üzerine inşa ettikleri vergi ve toplum sistemlerinin trajikomik sonunu da okuyabilirsiniz. ilgili zaman diliminde azınlık bir topluluk olmaları, barışçıl veya mantıklı davranışlar sergiledikleri anlamına da gelmez. yaptıkları batıni hesaplar neticesinde mehdi'nin geleceği umudu azaldıkça "kabe'ye saldırma" gibi radikal eylemlerde de bulunmuşlardır. bunu tetikleyen natık inancı, nihayetinde mensuplarının diğer şii mezheplerine geçmesiyle sonuçlanmış, sayıları da zamanla azalmıştır. bu anlayış, tam olarak aynısı olmasa da "tanrıyı kıyamete zorlama" fikriyle yakın bir anlayışa sahiptir. 7'li zaman döngüsü bağlamında, mehdi'nin gelmeme nedeni olarak hz. muhammed'in şeriatının hala varlığını sürdürmesi olarak gerekçelendirirler. bu nedenle de şeriat merkezi olan "kabe'ye" saldırarak eski devrin sonlanacağı ve mehdinin geleceğini varsaymışlardır.

bekledikleri mehdi sandıkları iranlı bir mecusi'nin (?), karmatiler arasında terör estirmesi de cabası. bu ve benzeri vakalar sonrasında abbasi hilafet merkeziyle de aralarını düzeltiyorlar. bir noktadan sonra pek "muhalif" kişilikleri kalmıyor.

anakronizm: tarihi doğrulara giden yolda, kavrayışın önündeki en büyük engeldir. yapmayalım, yapanları uyaralım. konuyla ilgili objektif makale ve video kaydı bolca mevcut. araştırabilirsiniz. kafamdaki bilgilere dayanarak yazdığım için isim ve tarih belirtmekten kaçındım. birkaç makale ve akademik uzmanların konuyla ilgili konuşma ve yazılarını aramaya da üşendiğim için teferruatına girmedim. meraklısının ilgisini çekeceğinden eminim. tarihi bağlamından kopulmadığı sürece hoş bir inceleme konusu.

müslüman sosyalistler. lakin, bazı çevreler bu topluluğu müslüman saymaz, tekfir ederler.