kur'an'da kadına vurma ayeti

kuran'da geçen nisa 34'dür.

yüzyıllarca osmanlı'da bile tefsirlerde "vurmak" olarak geçmiş, kimse dini tahrip etmemiştir.

ama baktılar birileri kadın hakları diyor, insan hakları diyor, hümanizm diyor.
hemen bazı "yenilikçi" din adamları çıktı.

dediler ki yok bu kelime "darabedir durabedir" kökü şudur budur, 78 tane anlama gelir. bu da "yatak ayırmak" anlamına gelir. he kardeşim he çocuk kandırıyorsunuz. aptalız biz.

bırakın. çocuk muyuz. din işte. neyse o.

şekillendirip durmayı kesin artık.

ya kardeşim sizin gibi akılsızlar , gözü olup görmezler, kalpler mühürlenmiştir (!).
bir kere oradaki kelimenin 18373924 farklı anlamı var ve arapça okuyacaksın. türkçeye çevrildiğinde hata oluyor yada bizim aklımız ermez belki bunu hiç düşünmedin mi ?

hiç umurumda olmayan ayettir. özgür iradesiyle inanan bir kadına bu konuda bir şey diyemem, kendisi kabul ediyor ben n'apim? ya mazoşisttir ya kocasına güveniyordur. ancak dayatılmışsa, o kadın çok yücedir, o dinin kendisinden bile yücedir.

müslüman olan ve bu başlığın konusu hakkında kafası karışık olan kişilere yardımcı olabileceğini düşündüğüm bir video bırakıyorum.

video bir saatin üzerindedir.

buyurun

müslümanım, hala araştırıyorum pek çok şeyi ve bu ayetin ''yatakları ayırmak'' çevirisini kabul ediyor gönlüm.

birçok manaya gelen "darebe" kelimesinin " dayak" olarak çevrilmesi sonucu ortaya çıkmış çelişik mealdir o.

vahyin osmanlıya indiğini ve osmanlının islamın referansı olduğunu zanneden kişi beyanı.
bizzat araplar bile kuran'ı meal ederken, 60 kelimelik toplama türkçeyle ayet meal etmek biraz şey kaçıyor.

"allah katında üstünlük takva'dadır" kadını erkeği yok bu işin.

abdülaziz bayındır konuyu net açıklamış. reddiyesi olan, aynı minvalde açıklarsa itibar edilir.

kinci yobaz yaklaşımlara cevap;

#365468 kelimenin 7 vezniyle cevap verebileceğim bilgiye sahip olduğum halde, tevazu gösterip link vereyim.
izlediğinden bir şey anlamayanların okuduğundan anlamasını umarak

ayrıca; araplar bile kuran'ın mealine bakar derken, espri yapılmadı.

örnek; (bkz: helva) arapça tatlı demek.. ama ne tatlısı?

ayet ruhsat veriyorsa; peygamber'de ve sahabe'de uygulamış olmalı değil mi?

tarihte; peygambere en yakın olan ali ve ömerin, hanımlarıyla tartıştıkkarı zaman mescide gidip orada sabahladıklarını görüyoruz.
evet darbe darabe vadribu tedrub udrib.. falan hiçbirini uygulamamışlar.
isa peygamberin "ilk taşı en günahsız olanınız atsın" dediği gibi.. islam'da kadını eleştirecek olanlar, önce.. (bkz: anladın sen onu)

(bkz: feminist teoloji)

kıvırmanın alemi yok ayette vurun yazıyor bu budur. 1+1=2

modernist islamcıların kıvıra kıvıra bir hal olduğu ayettir. neredeyse bütün meallerde darb kelimesi vurmak olarak geçerken, modern tefsirlerde "yatakları ayırma" diye bir halt uydurulmuş.

islamda kadının değeri yok zaten bu yüzden şaşırtmayan ayettir.

“serkeşliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince, önce kendilerine öğüt verin, sonra yattıkları yerde, yataklarında onları yalnız bırakın, yine dinlemezlerse onları dövün.”

yukarıda da görüldüğü üzere kanıtlanmıştır. neyse islamcılar gelmeden kaçayım en iyisi çünkü buna da bi kılıf uyduracaklardır…

bu başlık ateist arkadaşlar tarafından açılmış olsa gerek. hiçbir şeye körü körüne inanamazsın. bunun en başında din gelir bence. o nedenle bir hayat tarzı, yaşayış biçimi olarak hayatına dahil ettiğin dinin tüm gerçekliklerini araştırma ve sorgulamak zorundasın. bu zamana kadar doğru bir arapça bilgisine erişilemeden yazılmış pek çok meal var. medrese usulü ile kulaktan dolma bilgiler dinin açıklığını çorba etmiş durumda ve bu nedenledir ki her ulema her şeyh kendine has bir müslümanlık anlayışı oluşturdu. mezhepler bunlara dahil. ancak çok şükür ki aydınlık beyinler araştırıyor, okuyor, öğreniyor. arap ataerkilliği etkisiyle yazılmış meallerden kaçınmanızı temenni ediyorum. iyi araştırılmış, arapça alanında uzmanlaşmış insanların kaynaklarında faydalanmakta yarar var. burada islam karşıtı arkadaşların yapmış olduğu üstünkörü ifadelere itibar etmeyin. kur'an da üstünlük takvadadır. kadınları dövme hakkı söz konusu bile değildir.