kuran-ı kerim'in açıkça köleliği tasdik etmesi

kuran'ın evrensel, tüm zamanları kapsayıcı ilahi bir mesaj olduğunu iddia edenlerin bir türlü mantıklı bir açıklama getiremedikleri ve getiremeyecekleri gerçekliktir.

kuran, köle olan insan ile köle olmayanı her anlamda farklı kategorize etmektedir. kuran'a göre öldürülen bir kölenin kısası bir başka kölenin öldürülmesidir.

kuran, bir köle sahibinin, bir başka köle sahibinin kölesini öldürmesine karşılığın, köleyi öldüren köle sahibinin de bir kölesinin öldürülmesi olduğunu söylemektedir.

yani suçu işleyene ceza vermek yerine suçsuz birisinin öldürülmesini emreden bir yaratıcıdan bahsediyoruz. bu yaratıcı sonsuz güç, kudret ve adalet sahibi... yersen. yalnız eksik bir kısım var onu da ben tamamlayayım. köleleri kilosunun da aynı olması lazım yoksa adaletli olmaz. ne de olsa sonsuz adalet!

kaynak; bakara 178.

"müminler! öldürülen insanlar konusunda size kısas farz kılındı.bir hüre karşı bir hür, bir esire karşı bir esir, bir kadına karşı bir kadın (öldürülür, daha fazlası olmaz). kim, öldürülenin kardeşi (mirasçısı) tarafından bir bedel karşılığı bağışlanırsa, marufa uysun ve bedeli güzelce ödesin. böyle olması, sahibiniz(rabbiniz)tarafından yapılmış bir hafifletme ve bir iyiliktir. kim bundan sonra da düşmanlığı sürdürürse,ona acı bir azap vardır."

hayır tam tersine, kuran köleliği kaldırmıştır:

emre1974tr.blogspot.com/201...

abi tamam ben de islam fikhina mesafeliyim ama, o ayetten o hukmu cikaramazsin. biraz uygulamasina bakin baslik acmadan once. google diye bisey var. hic oyle koleyi olduren hur adama bir sey olmaz diye bir sey yok. olmamis. ha, kole ne ulan dersen tamam da, iddia edilen sey tamamen safsata.

kuran dediğiniz kitap arap yasaları, gelenekleri, örf ve adetlerinin "menkıbeler" eşliğinde kitaba geçirilmiş halidir. kitabı yazanların bile kölesi vardı. adamlar kalkıp kendi ekmeklerine kan mı doğrasınlar.
kölelik de öyle birinin eline kırbacı alıp haşır huşur köleleri dövmesi olarak alınmasın. sadece maldır. okuma yazma bilenleri vardır. hanfendilerinin gönlünü yapanları vardır. aynı köle bir yandan hanfendinin gönlünü yaparken bir yandan da beyefendinin gönlünü yapar.
islamiyet köleliği kaldırmıştır diyenler, 1900'lü yılların başında köle pazarları kaldırılıp köle sahibi olmak yasaklannca mollalar "kuran'da var kölelik, kuran'a karşı mı geliyorsunuz" diyerek isyan etmişlerdir. o mollalardan iyi mi biliyorsunuz?

niye sonrasını da eklemiyorsunuz? (ben okumaya başlayalı daha 5-6 gün oldu. ve şansa sizde başlardan paylaşmışsınız. parçalarla hareket etmek yerine parçaların hepsini birleştirip bir bütün elde ederek düşünseniz belki daha doğru olur.)

kısas olayıyla şart koşarak cinayetlerin önüne geçmeye çalışmış. sen birinden alırsan senden de alınır der gibi. sırf birini öldürmeyi göze aldırmamak için olduğu açık değil mi?
hayat vardır demesi de bana göre sen bir cinayet işlersen senin yüzünden biri ölecek? sen bir kere cinayet işlediğini sanarken aslında iki defa öldürmüş olacaksın. öldürme hissin buna değer mi?
kitabın indirilme dönemlerini de göz önünde bulundurmak gerekmiyor mu? indiği dönemlerde vardı. ve adı geçmesi normal değil mi? insanları köleleştirin demiyor burada?
"köle ve esirleri özgürleştirin." dediği yere rağmen"köle sahiplenin." veya "insanları köleleştirin." dediği yer varsa kendisiyle çelişir ve mantığa kapatır kendini.