kuran-ı kerim'in açıkça köleliği tasdik etmesi

hayır tam tersine, kuran köleliği kaldırmıştır:

emre1974tr.blogspot.com/201...

abi tamam ben de islam fikhina mesafeliyim ama, o ayetten o hukmu cikaramazsin. biraz uygulamasina bakin baslik acmadan once. google diye bisey var. hic oyle koleyi olduren hur adama bir sey olmaz diye bir sey yok. olmamis. ha, kole ne ulan dersen tamam da, iddia edilen sey tamamen safsata.

kuran dediğiniz kitap arap yasaları, gelenekleri, örf ve adetlerinin "menkıbeler" eşliğinde kitaba geçirilmiş halidir. kitabı yazanların bile kölesi vardı. adamlar kalkıp kendi ekmeklerine kan mı doğrasınlar.
kölelik de öyle birinin eline kırbacı alıp haşır huşur köleleri dövmesi olarak alınmasın. sadece maldır. okuma yazma bilenleri vardır. hanfendilerinin gönlünü yapanları vardır. aynı köle bir yandan hanfendinin gönlünü yaparken bir yandan da beyefendinin gönlünü yapar.
islamiyet köleliği kaldırmıştır diyenler, 1900'lü yılların başında köle pazarları kaldırılıp köle sahibi olmak yasaklannca mollalar "kuran'da var kölelik, kuran'a karşı mı geliyorsunuz" diyerek isyan etmişlerdir. o mollalardan iyi mi biliyorsunuz?

niye sonrasını da eklemiyorsunuz? (ben okumaya başlayalı daha 5-6 gün oldu. ve şansa sizde başlardan paylaşmışsınız. parçalarla hareket etmek yerine parçaların hepsini birleştirip bir bütün elde ederek düşünseniz belki daha doğru olur.)

kısas olayıyla şart koşarak cinayetlerin önüne geçmeye çalışmış. sen birinden alırsan senden de alınır der gibi. sırf birini öldürmeyi göze aldırmamak için olduğu açık değil mi?
hayat vardır demesi de bana göre sen bir cinayet işlersen senin yüzünden biri ölecek? sen bir kere cinayet işlediğini sanarken aslında iki defa öldürmüş olacaksın. öldürme hissin buna değer mi?
kitabın indirilme dönemlerini de göz önünde bulundurmak gerekmiyor mu? indiği dönemlerde vardı. ve adı geçmesi normal değil mi? insanları köleleştirin demiyor burada?
"köle ve esirleri özgürleştirin." dediği yere rağmen"köle sahiplenin." veya "insanları köleleştirin." dediği yer varsa kendisiyle çelişir ve mantığa kapatır kendini.