kuran'ın uyuşturucuyu yasaklamaması

(bkz: içkiyi yasaklayıp da uyuşturucuyu yasaklamayan din)
islam dinidir. hiç kıvırmaya gerek yok, o dönemde uyuşturucu biliniyordu. hadi sigara neyse, o çok sonradan keşfedildi. kur'an'dan önce incil ve tevrat'ın yazılışında da esrarın zararları biliniyordu. halbuki kur'an yazılırken bu durumun tam tersi olsaydı ya da içkinin yanında uyuşturucu da yasaklansaydı çok daha iyi olurdu. oysaki uyuşturucu, alkolden çok daha zararlıdır, adamı mahveder.
hadi tamam; sigara, alkol, uyuşturucu bunlar kötü alışkanlık yapan zararlı maddelerdir ama bunların da kendi aralarında bir hiyerarşisi vardır ve bunlar birbirleriyle aynı değildir; tersine birbirlerinden çok farklıdır. hiç, bir alkol türü olan şarapla eroin gibi bir uyuşturucu maddeler bir olur mu? olmaz. ayrıca osmanlı'da esrarkeş padişahlar vardı. ünlü azerbaycan türk'ü şair fuzuli, 'beng-ü bade' adlı eserindeki sembolik olarak şarap; şah ismail'i, esrar ise 2. beyazıt'ı simgeler. fuzuli, bu eserinde şarabı(şah ismail), esrara(2. beyazıt) üstün tutar. [beng: esrar] [bade: şarap]
ilgili linkler:
1) www.kuranmeali.com/
2) sorularlaislamiyet.com/kura...
3) twitter.com/ilkadimokumak/s...
maide 90: "ey iman edenler! içki, kumar, dikili taşlar(putlar), fal okları şeytan işi iğrenç şeylerden ibarettir. bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz." elmalılı muhammed hamdi yazır meali
görüldüğü gibi bu ayette uyuşturucu, sentetik maddeler diye bir şey geçmiyor. muhammed'in uyuşturucunun zararlarından habersiz olduğu yalandır. işte kanıtı:

"sarhoş eden şeyler" yasanlanmıştır, sadece alkol ile sınır değil aklı başından götüren herşeyi kapsamaktadır

islamda sarhoş edici keyif veren tüm maddeler yasaktır. sarhoş eden ve sağlığa zararlı bir madde olan uyuşturucu da haramdır hâliyle

ne bekliyordunuz ot yasak meth yasak bonzai yasak diye teker teker yazmasını mı?

sarhoş edici maddeler yasaktır buna uyuşturucu da dahildir hâliyle

islamansiklopedisi.org.tr/s...

annen gece saat 12'de dışarı çıkmana izin vermiyorsa gece yarısı saat 3' te dışarı çıkmana hiç izin vermez.

anladın?

bunu açıkça yazmasa bile beyni olan her insan bunun zararlı olduğunu bilir. günah sevap işlerini geçelim. sigara da yasak değil ama kendini seven insan kendine bunu yapmaz. ben yapamam en azından. çok bağımlı olanlara da üzülüyorum ama kuran yasaklamamışı konuşmak bana saçma geliyor. aman sıkıldım yeter bu kadar tatava.

#2270060

o zamanlarda buldukları şeyleri mitolojik inançlarının temellerine yazmışlar. o günden bu güne din diye inanıyorlar.

din alimi falan değilim ama alkolün ve diğer uyuşturucu maddelerin haram olmasının sebebi insanın şuurunu köreltip kötülük yapmasına engel olunmasıdır.

rivayete göre, alkolün haram olmadığı zamanlarda fazlasıyla şarap tüketen bir adam önce kumar oynar, sonra çevresindeki insanlarla kavga eder, en son zina yapınca allah alkolü ve bilinci örten kimyasalları haram kılıyor. tütün ise mekruhtur.

olay, yaratıcının bize zevk veren şeyleri yasaklaması değildir aslında; bilinç yarı örtülüyken bizi işleyebileceğimiz günahlardan uzak tutmaktır ve tabii olayın sağlık boyutu da var. gerçi alkolün tedavi amaçlı kullanıldığı durumlar olmuyor mu hiç? elbet oluyor.

sevgili alpinçayırı, aslında o ayette uyuşturucu hamr kelimesi ile yasaklanıyor ama türkçeye çeviri içki şeklinde olduğu için biraz kapalı bir ifade kalıyor. hamr kelimesi aklı örten ve uyuşukluk veren manasına gelir.

örneğin türkçemizde kullandığımız "gözleri mahmur" kelimesi de hamr kökünden gelme. yani uyku ve uyuşukluk hali ile.

hayırlı forumlar arkadaşlar.

doğrudan yasaklandığı belirtilmiyor ama dolaylı yoldan okudukça bize zarar veren her şey haram kılınıyor zaten. şu bu yasqktır demesede şuurumuzu kaybetmemize etki eden her şeyin haram olduğu belirtiliyor.

kuran alkollerin tamamını da yasaklamamıştır. yukarıda bir yazarın belirttiği gibi "külli müskirün hamr" demiştir. müskirat her ne kadar bizde alkollü içki olarak kullanılıyorsa da bu kullanımı yenidir. müskirün şikaru sözcüğünden kök almış olup bira demektir. müskirün hamr dediği zaman da mayalanmış içki anlamına gelir. dolayısıyla kuran'da mayalanmış içkiler yasaktır. bunun dışındaki alkoller hakkında bir hüküm yoktur. çünkü anlaşıldığı kadarıyla allah mayasız elde edilen içkiler hakkında bilgi sahibi değildi. on
şarap da, bir sarhoşluk sonrası, peygamberin amcası hamza'nın bir kadının kara kaşı kar gözü için ali'nin devesini kesmesi ve ciğerini ıo kadına getirmesi nedeniyle yasaklanmıştır. hamza'nın cezalandırılması hem politik olarak doğru olmayacağı, hem de hamza'yı cezalandıracak delikanlının olmayışı nedeniyle peygamber böyle politik bir bir yol seçerek, içkiyi allah yasakladı ahanda ayet demiştir.
uyuşturucu konusuna gelince
hint keneviri, ya da mary jane, ya da marijuana, ya da esrar, tarihin ilk çağlarından beri hem keyif verici, hem de tıbbi bir madde olarak kullanılan bir şeydi. şeytanlaştırılması pamuk üzerinden sanayi devrimini yapan ingilizlerin, hint kenevirinin pamuğa rakip olmasını istememesinden kaynaklanmaktadır. öte yandan yemen'e özgü bir ot olan kat arabistan'da (halen de öyledir) çok yaygındı. bunun bizzat peygamber tarafından da kullanıldığına dair emareler vardır: mağara'da otururken halüsinasyon görüp, cebraille konuştuğunu sanması, amcaoğlu ali'yle aynı mağarada otururken göğe yükseldiğini görmesi, yüzüğünü bilmem kaçıncı kattaki arslana vermesi vs, ertesi gün yüzüğü ali'nin parmağında görmesi vs.
kuran diğer uyuşturucuları yasaklamamıştır. kuranın hiçbir yerinde eroin enjekte etmeyin, kokain koklamayın diye bir ibare yoktur. benzetim yoluyla yasaklama insan icadıdır. hükmü tck'nın hükmüyle eşittir. bunun nedeni kuran'ı yazanların bu tür uyuşturucuların var olabileceğini bilmemesidir. bilinmeyen bir şey üstüne hüküm kurmak mümkün değildir.
bugün bile, yepyeni, uyuşturucu listelerinde olmayan bir uyuşturucu sentezleyin. yasaklanması üç dört yıl sürer.
son söz: uyuşturucuyu kendi iradenizle kullanmayın. kendisine saygısı olan birisi böyle yapar.

hala şamanizmde ısrar eden , muhtemelen de nihal atsız tayfasından , alpinçayırı isimli bir yazarin hezeyanı.allah'tan engelledim kafam rahat,saçmalıklarıyla uğrasmiyorum.