kurandaki ayetler sorgulanabilir mi sorusu

kurandaki ayetler sorgulanabilir mi, sorgulanmasının dinen bir sakıncası yoksa nasıl bir sorgulama yapılabilir sorusuna cevap arıyorum. internetteki cevaplar tam açıklayıcı gelmedi. yetkili abiler/ablalar cevaplarsa sevinirim.

sorgulanamaz. iman edilir. başka sorusu olan var mı?

bunu soran bu sorgusallıktan daha en başta kendini muaf tutmuştur.

her şey sorgulanabilir, sorgulanmayan bir inanç, samimi bir inanç değildir.

bence tanrı kimsenin peşin ve ezber bir şekilde kendine inanmasını istemez, zaten bu iman etmekte değildir olsa olsa taklit dersin.

soracaksın ki doğru cevabı bulabilesin. yoksa tarikatların oyuncağı olur, bir ipin ucundan tutup şeyhinin sözlerini tekrar edince tüm günahının affolduğunu zannedersin.

lakin sorgulamakla kafa bulmak arasında ince bir çizgi vardır, inanmıyorsan yine inanma ama yine de bu kafa bulmak gibi işlere de girmemek gerekir diye düşünüyorum.

asla sorgulanamaz.kur an ehli sünnet olan müteseffirlerle okunmalıdır ki iyi anlaşılsın.

(bkz: maide 101-102 ayet)leri ile müslümanlara, islami sorgulamak yasaklanmıştır. bugünü bilmem ama benim çocukluğumda imama gidip süphelerim var dediginizde "fazla sorgulama, dinden çıkarsın" gibi tavsiyeler verilirdi.

sorgulamaktan kasıt anlamaya çalışmaksa evet, sorgulanır. hatta bu şekilde müslüman olan bir matematik profesörü vardı. tek tek her ayetin üzerinde günlerce düşünerek ve diğer ayetlerle bağlantısını anlamaya çalışarak ve "burada neden böyle demiş?" diye kendisine sorarak okumuştu kuran'ı.

yok kasıt hata, kusur, açık aramaksa ve art niyetle yapılıyorsa, o zaman farklı bir yola girer o iş. bir müslüman için doğru değildir.

sorgulanamaz kardeş. taze bitti, mümkün olsa tükan senin ama, malesef onlar, sorgusuz, sualsiz, tereddütsüz itaat edilip sadece uyulması gereken buyruklar mış.

sorgularsanız dinden çıkmak için bir adım atımış olursunuz.
örnek: neden domuz eti yemek yasak? bu soruya verecek yanıtı yok müslüman alimlerin.
örnek: kuzeye gidince günler kışın kısalıyor. norveç'in svalbard adaları ve alaska'nın barrow şehrinde iki ay süreyle gökte güneş yoktur. aynı şekilde yazın da gece olmaz. buralarda namaz nasıl kılınacak ve daha önemlisi oruç nasıl tutulacak? bunun için kuran lafzına içtihat denen eklemeler yapılmış. yani tanrıya sen buraları bilmeden yazmışsın denilmiş. buyrun sorgulamayın.
ben 11 yaşımdayken sorgulamış 12 yaşımda da dinden çıkmıştım.

sorgulayınca kızıyorlar. ben denedim annem bu konuda çok kırgın bana. *

sorgulanmaz diyen arkadaşlara soruyorum. ayeti dinleyip a evet doğru vb. tepkiler veriyorkende sorguluyor olduğunun farkina varmıyor musun??

sorgulamadan, sahada denemeden nasıl iman edeceksin gakko? iman etmen için; düşünmen, aklenmen ve soru sorman gerekiyor. körükörüne inanan (anlamadan inandığını iddea eden) sürüden değil mi bu çektiklerimiz?
kemalizm ve koruma yasası olan kemal paşa ile karıştırmayın.

(bkz: kutuplarda namaz ve oruç vakti)



domuz etini de atayist oldığun halde yemiyorsun. yesen keşke de, sonra yasaklanması hakkında yorum yapsan.

yani sorgulamanın içinden geçen ayetler vardır, misalin meydan okuma ayetleri gibi.

bakara 23

kasas 49

isra 88

yunus 38

hud 13

dahası, akletmez misiniz, düşünmez misiniz, ne kadar az düşünüyorsunuz gibi kitap da 10'larca ayetler vardır..

maide 101 102. işin ayrıntısına girerek farzları çoğaltmak.

misal , abdest veya gusul abdesti. ayette yıka çık der; lakin sonra gelenler sorular sorarak işi detaya indirmiş ve içinden çıkılmaz hale getirmiştir.

yahudilerin inek kesmemek için yaptığı ipe un serme konuları vs. kur'an ayetleri bir nuzul, soru üzerine gelir zaten.

sana haram ayları soruyorlar, sana allah yolunda ne harcayacakları soruyorlar vs.

2022 yılından beri e-devletten sorgulanabilmektedir diyanet yazıp aratınca çıkıyor

islamiyete göre sorgulanabilir fakat müslümanlara göre sorgulanamaz söyle ki allah insanları (ve cinleri) bu konuda kendi hür iradesine bırakmıştır.

(bu kur’an,) ayetlerini, iyiden iyiye düşünsünler ve temiz akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. [sad suresi (38/29]

hani ibrahim: “rabbim, bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster” demişti. (allah ona:) “inanmıyor musun?” deyince, “hayır (inandım), ancak kalbimin tatmin olması için” dedi. “öyleyse, dört kuş tut. onları kendine alıştır, sonra onları (parçalayıp) her bir parçasını bir dağın üzerine bırak, sonra da onları çağır. sana koşarak gelirler. bil ki, şüphesiz allah, üstün ve güçlü olandır, hüküm ve hikmet sahibidir.” [bakara suresi (2/260]

musa tayin edilen sürede gelince ve rabbi o’nunla konuşunca: “rabbim, bana göster, seni göreyim” dedi. (allah:) “beni asla göremezsin, ama şu dağa bak; eğer o yerinde karar kılabilirse, sen de beni göreceksin.” rabbi dağa tecelli edince, onu param parça etti. musa bayılarak yere düştü. kendine geldiğinde: “sen ne yücesin (rabbim). sana tevbe ettim ve ben iman edenlerin ilkiyim” dedi. [a’raf suresi (7/143]

melekler dahi yeryüzündeki zulmü sorgulamışlardır;

hani rabbin, meleklere: “muhakkak ben, yeryüzünde bir halife var edeceğim” demişti. onlar da: “biz seni şükrünle yüceltir ve (sürekli) takdis ederken, orada bozgunculuk çıkaracak ve kanlar akıtacak birini mi var edeceksin?” dediler. (allah:) “şüphesiz sizin bilmediğinizi ben bilirim” dedi. [bakara suresi (2/30]

yani islamiyete göre kur’an-ı kerim'i sorgulamak ona inanıp inanmamak şahsın kendisine kalan bir durumdur fakat inkar etmesi durumunda allah'ın ebedi cehennem ile cezalandıracağı da islamın bir gerçeğidir.

ben birseye sorgulamadan etmeden, ustune tartismadan iman ediyorum demekle ben bir koyunum demek arasindaki farki biri bana aciklayabilir mi?
hakaret amacli sormuyorum, gercekten anlayamiyorum.