1.
klasik edebiyat'ta anlamını diğer dizeye taşıran ve onunla tamamlanan beyit olarak ifade edilir. anlam birinci dizede tamamlanmaz ve ikinci dizeye taşar. servet-i fünun döneminde de serbest müstezat şekli içerisinde karşımıza "anjambman" olarak çıkar.
devamını gör...