muğayyebat-ı hamse

lokman suresi 34'e göre insanların asla bilemeyeceği buna karşılık allah'ın bileceği beş "gayip":
1) kıyametin ne zaman kopacağı
2)havanın nasıl olacağı
3)ana rahmindeki çocuğun cinsiyet
4) ferdin ertesi günkü kazancı
5)herkesin öleceği yer.

ayetin ikinci ve üçüncü maddeleri geçerliliğini yitirmiştir. hatta çocuğun cinsiyeti ana baba tarafından belirlenebilmektedir. yarın havanın nasıl olacağı nokta atışıyla bilinmektedir.
dördüncü madde de geçerliğini yitirmek üzeredir. hatta yitirmiştir. ücretli çalışan birisi, örneğin bir devlet memuru kaç lira maaş alacağını bilir.

edit: aşağıdaki yazar ana rahmindeki çocuğun cinsiyetini bilemez sözüme de itiraz etmiş. ben bilmezmişim. çocuğun yaşantısıymış.
çocuğun yaşantısını bilemez şeklindeki tefsir klasik müslüman tevilidir.
ayetin tam tercümesi şudur: şüphesiz allah kıyametin ilmini bilir, yağmur yağdırır ve rahimlerde olanı bilir. hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez ve hiç kimse ne kazanacağını bilemez. ey ölen topraklar. allah her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır. benim yazdığım, bu sabah okuduğum bir ilmihalden (ya da her neyse adı) alıntı. ben üfürmedim. mugabeyyat öncelikle muğabeyat değil. gaipten geliyor. müslüman "alimler" allah'ın büyüklüğünün ve ilim sahipliğini kanıtlamak isterken ayetleri bu şekilde tefsir ederler. özetle benim anlatımımda hata yok
bir öneri: bana gelirken destur çekin. yamulursunuz.

muğayyebat-ı hamse demek istemiş olsa gerek.

2. madde havanın nasıl olacağı değil, meteoroloji ilmi bunu zaten yapar kaldı ki romatizma hastası bile yağmurun yağacağını tahmin edebilir. ekstra bilgi gerektirmeksizin.
yağmur yağdırma kudreti, ancak teknolojiler vs kullanılmadan istediği yere istediği miktarda yağdırmak ve yoktan bunu yapmak oradaki kasıt.

3. maddede cinsiyeti demiyor bebeğin ana rahmine düştüğünden itibaren başına gelecek her türlü durumdan bahsediliyor.

vakıf olmadığımız ilimler hakkında ya da inanmıyorsak bizi bağlamayan zaten iplemediğimiz bir kitabın neden detaylarına inip kendimizce yorumlayıp bunları okuyorsunuz minvalinde onları aşağılamaya çalışma çabası neden?


edit: destur hocam, kusura bakmayın ya ilminize şapka çıkarmak düşer bize. etmen, eylemen kendini bilmezlik ettik konuya bu kadar vakıf olacağınızı bilemedik. *

yalnız hocam müsadeniz olursa bir düzenlemek yapmak isterim hadsizlik addedmeyin.

buyurmuşsunuz işte ben de onu diyorum kelimenin kökü gayb yani siga gereği muğayyebat oluyor. başlığı düzenlemişler zaten.