müslümanların müslüman olma sebebi

ekseriyetinin atadan gelen dinin içine doğup, o kültürde yetişmesi.
maalesef bu kolaycılığın sonunda da kendi dinlerinden bihaber, hayatı boyunca kuran okumamış bir topluluğa dönüştüler.
hatırı sayılır bir kısmı fatiha suresini dahi bilmez, hatta ve hatta acınası şekilde kelime-i şehadet getiremeyecek kalabalık bir kitle bile vardır müslümanlar içerisinde.

şahsen, şu akıl yürütme:

" bir şeye yeterli delile dayanarak inanma, doğru inanma; bu inanma ile ile elde edilen inanca doğru inanç denir. bilmenin gerekli ve yeterli şartı; bilindiği iddia edilen yargının doğruluğundan emin olma hakkına sahip olmaktır ki bu hakka o yargıya yeterli delile dayanarak inanıldığında ulaşılır. yani; bir yargının doğruluğuna yeterli delile dayanarak inanmak, o yargının doğruluğundan emin olma hakkına sahip olmaktır. dolayısıyla; bilme, doğru inanma; bilgi, doğru inançtır.

bilgi vardır. "bilgi yoktur." önermesi hiçbir zaman bilgi olmaz. bilginin yokluğunun bilgi olması imkansız ise bilgi hep vardır.
doğru inanç vardır. "doğru inanç yoktur." önermesinin doğru inanç olması imkansızdır. doğru inancın yokluğunun doğru inanç olması imkansız ise doğru inanç hep vardır. doğru inanç, doğru inanana, dolayısıyla; bilgi, bilene muhtaçtır. bilen, doğru inanan vardır. bilen her şeyi bilir: bilmediği herhangi bir şey olan tam anlamıyla bilen olamaz. her şeyi bilen, bütün olayları da bilir. olaylar, zaman ve mekan bağlamında gerçekleşir. ancak zamanı ve mekanı kuşatan tüm olayları bilebilir. mekanı kuşatan, mekanı her tarafından kuşattığı için mekanın ötesinde tektir.

doğru inanç -yani bilgi- , doğru inananın -yani bilenin- doğru inanması ile -yani bilmesi ile- var olur. dolasıyla bilen, bilme fiili ile bilgiyi sürekli var edendir. ancak var eden bilgiyi sürekli var edebilir: bilen, var edendir. var edenin var etmediği şey yoktur. her şeyi o var eder.

1.) bilgi vardır. "bilgi yoktur." önermesi hiçbir zaman bilgi olmaz.
2.) bilen vardır. bilginin varlığı öznesine işaret eder.
3.) bilen tektir. bilen, zaman ve mekan içindeki her olayı bilir. zaman ve mekan içindeki her olay, ancak zamanı ve mekanı kuşatan tarafından bilinebilir. mekanı kuşatan tektir.
4.) bilen, var edendir. bilen, bilme fiili ile bilgiyi sürekli var eder. ancak var eden bilgiyi sürekli var edebilir.
5.) bilen, var eden, zamanı ve mekanı kuşatan; sonsuz büyüklüktedir. çünkü mekanın ötesinde sadece o vardır.
6.) bilen, var eden, kuşatan, sonsuz büyüklükte ve tek olan tanrı'dır, allah'tır. "

olmaktan ziyade doğmakla ilgili bir olgu bu.çünkü islam coğrafyasında din bir inanıştan çok geleneksel bir mensubiyeti ifade eder.içlerinden pek azı gerçekten dini bilerek ve benimseyerek yaşar.

kendi içerisinde tutarsız tutarsız gibi duran bir cümle. müslümanların neden müslüman olduğu denilebilirdi, müslümanların müslümanlığı seçme sebepleri olabilirdi, insanların müslüman olma sebebi veya türklerin müslüman olma sebebi denilebilirdi. ama zaten müslüman olan biri için "müslüman olma" diye bir şey söz konusu olmadığı için sebebi de olmaz gibi geliyor.

çoğunlukla coğrafya ile alakalıdır din seçimi. aslında seçim bile değildir, size doğru diye öğretilen şeyler, kıyaslama yetisine ulaşana kadar kültünüz olur.

anneleri babaları müslüman olduğu için müslüman. çocuklarda tanrı fikri yoktur.

müslümanlar müslüman olmamıştır, müslüman yapılmıştır. yeni doğan insanlar müslümanlığa değil, atasının dinine inanır.

annen baban doğar doğmaz kulağına ezanla adını okumuş,
evin içinde rol modelin olarak gördüğün insanlar bir dine inanıp ona göre yaşıyor, sana da bunu öğretip öyle yaşaman gerektiğini söylüyor,
günde 5 kere ezan duyuyorsun, sokakta her yerde cami görüyorsun,
sevdiğin insanlar bu dine mensup, çocukken örnek aldığın bu insanları namaz kılarken vs görüyorsun,
ülkede bir ay ramazan yaşanıyor, insanların geneli oruç tutuyor,
okulda zorunlu eğitim süreci olan minimum 8 sene boyunca haftada birkaç saat zorunlu din dersi görüyorsun,

şimdi sen müslüman olduğunu mu iddia ediyorsun. başka bişey görmedin ki. okuyup araştırarak islamı seçmedin ki. sen müslüman yapıldın. yapan müslüman yaptı, aslında sen anne baba dedenin dinine inanıyorsun.

açık açık "islam akıl dini değil, nakil dinidir" diyen ve bunu savunan; üstelik bunu, dininin hiç bozulmadan sürdürülmesinin garantisi gören bir din ve anlayışın akli, mantıki sebeplerini aramak mümkün mü.. tesadüfen müslüman bir coğrafyada, müslüman bir ailede doğmuştur. babasından dedesinden öyle görmüş, dinlemiş müslüman olmuştur. o kadar. (kendi mantığıyla bile, diyelim telavivde doğsa bağnaz bir yahudi olacakken ciddede doğmuş müslüman olmuştur.) ama gerçek bu iken de, müslüman olmasının, çok doğru, haklı ve sağlam gerekçeleri olduğunu savunur. öğle yemeğinde ne yediğini hatırlamayan demanslı dedesinin 1400 yıl önce ne ve nasıl olduğunu söylediği dinine inanır. çünkü dedesine de öyle nakledilmiştir. ancak öte sokaktaki dedesinin arkadaşına başka şekilde nakledilen ve orada da öyle yaşanan aynı dine.
bilirsiniz hani kulaktan kulağa fısıldanarak oynanan bir oyun vardır: ilk söyleyen 'mehmedi mahallesinde köpek ısırmış' diye söyler, ama daha onuncu kişiye varmadan fısıldanan cümle: 'mehdinin kerhanesinde tüfek sıkılmış' halini almıştır. bozulmayı önleyen nakil bu kadar sağlam! bir yöntemdir. dünyadaki islam coğrafyası da bunu doğrulamıyor mu..
ama sorarlarsa ilim dersiniz..!!

%98 geleneksel aile kültürü, %2 dogmatiği sevmeleri.

çoğunluğun müslüman bir ailede doğma sebebiyle diye düşünüyorum. araştırarak ve öğrenerek müslüman olanlar ise bana göre müslümanlığı daha sağlam şekilde yaşıyorlar. bu demek değil ki müslüman bir ailede doğanlar böyle olamaz. elbette hayır. onlar da gayet araştırarak öğrenebilirler islam dinini. bir şeyi araştırarak bizzat öğrenmek gibisi yok. islam dinine göre neticede son peygambere vahyedilen ilk ayet de, "yaratan rabbinin adıyla oku!" ile başlar. okumak gerekiyor neticede, aileden öğrendiğin ile yetinmeye dair bir şey yazmıyor, okumak ve bizzat öğrenmek gerekiyor.