reform hareketi

16. yüzyılda almanya' da başlayan ve tüm avrupa' ya yayılan dini nitelikli bir harekettir.

martin luther öncülüğünde başlayan bu hareket sonucunda hristiyanlıkta ortodoks ve katolik mezhebinin dışında protestan adında üçüncü bir mezhep doğmuştur. katolik kilisesinin dünyevi durumlar üzerinden gelir elde ederek aşırı zenginleşmesi ve yozlaşması sonucu reform hareketinin başlamasını kaçınılmaz kılmıştır. coğrafi keşifler ile dünyanın yuvarlak oluşunun ispatlanması ve matbaanın yaygınlaşmasıyla hristiyanlığa olan güven azalmış. reform hareketi, rönesans' ın getirdiği yeni bilgilerin ve keşiflerin adeta tamamlayıcısı konumunda olmuştur.

islam dininde ise olması gereken tam tersidir. yani reform değil, antireform gerçekleşmelidir.

yani kuran'daki orjinal, gerçek islam'a yönelinmelidir:

www.kurandakidin.com/2011/1...

martin luther ile başlayan sürecin batılı ülkeleri laikleştirdiği söylenir ki külliyen zırvadır. bu mesele, dindar hristiyanlar arasında bir iç hesaplaşmadır, güç mücadelesidir ve sonuçta ortaya yeni mezhepler ve inanışlar çıkmıştır. tek sonucu bu değil elbette.

luther sonrasında hristiyanlığın kutsal saydığı metinler latince dışındaki dillere çevrilmeye başlamıştır ve aynı süreçte avrupa ülkelerinde erken modernizm döneminde okur yazarlık da artış gösterir. genel ve zorunlu eğitimin 19. yüzyıldaki zaferiyle beraber avrupalılar dindarlığın zirvesini yaşamıştır. viktorya dönemi ile ikinci dünya savaşı bitimi arasındaki avrupa, 11. yy.'daki avrupa'ya göre çok daha dindardır, sapına kadar da hristiyandır. bin yıl önceki avrupalı köylüler bırak dindarlığı, latince bilmeyi falan, kendi anadilini bile yazamaz. bulunduğu yerleşim yerindeki dini otorite ne dayatırsa onu din bilir. eski pagan inançlarını, kendilerine dayatılan hristiyanlık ile harmayanlarak yaşamaya devam eder. iskandinav ülkeleri başta olmak üzere nordik-cermen ülkelerin metal müzikte öncü ve marka olmaları, eskiden de roma katolik kilisesine karşı çıkmaları biraz bununla alakalıdır.

hristiyanlığın hala ve hala dünya üzerindeki en yaygın din olmasının temelinde iki neden var. birincisi dini metinlerin latince boyunduruğundan kurtarılması, ikincisi de, aynı dönemde avrupalıların ayak basıp istila ettiği her yere dinlerini götürmesi.