rüyalar alemi

öyle bir alem ki hem geçmişe götürür, hem geleceğe götürür, doğal bir zaman makinesi.

arkadaşlarımın minnoş hikâyeleri ve benim ne idüğü belirsiz yaratıklara karşı verdiğim mücadelem. (bkz: kâbus)

sözlükte “görmek” anlamındaki rü’yet kökünden türeyen rü’yâ kelimesi uyku sırasında zihinde beliren görüntülerin bütününü (düş) ifade eder. sözlük anlamı aynı olan hulm (çoğulu ahlâm) ise daha çok korkunç düşler için kullanılır. hz. peygamber, “rüya allah’tan, hulm ise şeytandandır” demiştir (buhârî, “taʿbîr”, 3, 4, 10, 14; müslim, “rüʾyâ”, 2; tirmizî, “rüʾyâ”, 5). rüyaların rahmânî olanına “rü’yâ-yı sâdıka, sâliha, hasene”; şeytânî olanına “hulm” denilir.

rüya insanla birlikte var olan bir olgudur. insan fizyonomisi üzerinde yapılan araştırmalar rüyanın yeme içme gibi bir ihtiyaç olduğunu göstermektedir. eski mısırlılar, asurlular ve yunanlılar’da kâhin ve büyücülerin en önemli görevlerinden biri rüyaları yorumlamaktı. rüya tabiri konusunda ilk metinler milâttan önce 5000’li yıllarda asurlular tarafından yazılmıştır. bu konuda günümüze ulaşan en eski eser, british museum’da saklanan ve milâttan önce 2000 yıllarına ait olduğu tahmin edilen bir mısır papirüsüdür. burada 200 çeşit rüya tabirine yer verilmektedir.

evrat’ın tekvîn bölümünde hz. yûsuf’un rüyalarından bahsedilir. ayrıca talmud’un son kısmında rüyalarla ilgili bir bölüm bulunmaktadır. incil’de rüya anlamına gelen on iki ayrı kelime geçmekte, bu arada birçok yahudi ve hıristiyan rüya tabircisinin varlığı bilinmektedir.

kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim, yûsuf ve mısır hükümdarının gördüğü rüyalardan söz edilmekte (yûsuf 12/4-5, 43, 100; es-sâffât 37/105), resûl-i ekrem’in gördüğü bir rüyanın doğru çıktığı allah tarafından bildirilmektedir (el-feth 48/27). kur’an’da rüyaların yorumu için “ta‘bîrü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/43), “te’vîlü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/100), “te’vîlü’l-ahlâm” (yûsuf 12/44), “te’vîlü’l-ehâdîs” (yûsuf 12/6, 21) tamlamaları ve “iftâ” (hüküm açıklama) kelimesinin çeşitli türevleri (yûsuf 12/43, 46) kullanılmıştır. hz. yûsuf’a rüyaların yorumunun öğretildiği (yûsuf 12/6, 21), hz. ibrâhim, ya‘kūb ve yûsuf’un gördükleri rüyaları tabir ederek bu yorum ışığında hareket ettikleri (yûsuf 12/4-6; es-sâffât 37/102) belirtilmektedir. kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim’den rüyasında oğlunu kurban etmesinin istendiği (es-sâffât 37/100-113), hz. yûsuf’un rüyasında on bir yıldızın, ay ve güneşin kendisine secde ettiğini gördüğü ve bu rüya ile onun ileride peygamber olarak seçileceğine işaret edildiği (yûsuf 12/4-5), yine yûsuf’un mısır’da hapse atılması sırasında hapisteki iki gencin ve mısır kralının (yûsuf 12/36, 41-49) gördüğü rüyaları yorumladığı (yûsuf 12/99-100) haber verilmektedir. cenâb-ı hak, bedir gazvesi öncesinde resûlullah’a düşmanlarının sayısını rüyasında az göstermiş (el-enfâl 8/43), hudeybiye öncesinde müslümanlarla birlikte mekke’ye gireceğine ilişkin gördüğü rüya bir yıl sonra gerçekleşmiştir (el-feth 48/27).

buradan

"rüyalar, bilinçaltına giden kral yoludur."

kişiye özel ve biricik bilinçaltı çarşısı labirenti.

(bkz: çıfıt çarşısı)

enteresan bir alemdir. çamaşır makinasıyla sevişmişliğim vardır.

kocaman alemdir. temizler beyni. severiz kendisini.

beleş sinema gibi. hem izleyip hem oynayabiliyorsun. özellikle o geçişi çok seviyorum. ama bazen çok yorucu oluyor.

en son bana eskiden hoşlaştığımız birini gerçekçi bir şekilde sunmuş alemdir. baya sohbet ettik, içlerimizi döktük. muhtemelen bu aralar beni çok düşünüyor, telepatik haberleşiyoruz.

bilinçaltının senarist, bizim ise oyuncu olduğumuz bir alem.

uzun zamandır uçamadığım alem. ne oldu buna da mı zam geldi. niye çalışmıyor bu uçma aparatı. oysa ne güzel bir zıplayışla dağların üzerinde süzülüyordum. ah ulan ah. şu rüyayı görmek için bir kilo daha almaya razıyım. duy sesimi bilinçaltım. yaparsın sen bu işi. hadi koçum.

bu kadar saçma olmak zorunda mı bilmiyorum rüyalar..
bir düzenleri yokmuş gibi davranıyorlar ama nedense hep en zayıf yerimden yakalıyorlar beni.. gündüz aklımın ucundan geçmeyen ne varsa, gece önüme itinayla seriliyor.. seçenek çokken, neden hep korkunun vitrini açılıyor, hâlâ çözemedim..

o kadar gitmek istediğim ülke varken, neden kendimi hep tedirginlikten pasaport sorulmayan yerlerde buluyorum? bilinçaltımın seyahat anlayışı bu mu gerçekten? manzara yok, huzur yok, sürekli tetikteyim.. üstelik bunlar yetmezmiş gibi, elime silahlar veriliyor.. neden elime cephanelik tutuşturuyorsunuz? kim dedi ben aksiyon filmine hazırım diye? rüyada bile sorumluluk alıyorum, bu gerçekten büyük saygısızlık.. ben yön bile bulamayan biriyim.. siz benden neyin kahramanlığını bekliyorsunuz?

renklerin içinde boğulmak ayrı bir bölüm. her şey neon, her şey fazla. göz zevki değil bu, görsel saldırı..
ardından depremler, uçurumlar… yer sabit durmayı reddediyor. her şey düşmeye meyilli..

ilginçtir ki bunları tek başıma da yapamıyorum.. hep yanımda biri var.. her rüyada aynı belirsiz yüz, aynı tanıdık sessizlik.. dayanamayıp söyleniyorum “arkadaşım, her rüyaya seninle çıkmak zorunda mıyım??? ” cevap yok..
kimsinnnnnnn sen?
rehber misin, tanık mı, yoksa bilinçaltımın kadrolu figüranı mı?
bak bu gece konuşacağız..
her zamanki yerde bekliyor olacağım geç kalma...

ne alakadır çoğu zaman. dün gece de öyleydi. varg vikernes'i gördüm rüyamda. hem hapisten önceki hem hapisten sonraki haliyle.

uyumadan iki saat önce klasik müziğe geçmek şart... ama dur bir dakika, bunu yaptığımda da rüyamda halay ile revize edilmiş bale gösterisi yaptığım olmuştu.

hayır, mesaj ne ise anlamıyorum tanrım, haberin olsun yani.