1.
ileri sürülen iddia anlamına gelen hukuk terimidir.
devamını gör...
2.
3.
felsefi terim olarak inceleme yapılırsa,
öncülleri doğru ve akıl yürütmesi geçerli olan argümanlara denildiğini fark ederiz. bir diğer adı sağlam argümandır.
peki ya geçerlilik nedir?
geçerliliğin günlük hayatta kullandığımız kelime ile pek bir ilgisi yoktur. geçerlilik argümanın doğruluğuna ya da yanlış olmasına bakılarak söylenmez. geçerlilik için belli başlı şartlar aranır:
1) argümanın öncüllerinin doğruluğu, argümanın sonucunun doğruluğunu garantiliyorsa, o argüman geçerli bir argümandır.
2) geçerlilik, argümana atfettiğimiz bir özelliktir. eğer bir argümanın öncülleri doğru ise o argümanın sonucu da doğru olmalıdır.
3) argümanın sonucu öncüllerden mantıksal olarak çıkarılabilir olmalıdır.
örnek bir geçerli argüman:
öncül1: bütün insanlar ölümsüzdür.
öncül2: ıris murdoch insandır.
sonuç: ıris murdoch ölümsüzdür.
bu geçerli bir argümandır. eğer öncülleri doğru ise(1-2), sonuç da kesinlikle doğrudur.
peki ya "sav ya da sağlam argüman" mıdır? hayır, çünkü var olan bilgilerimiz ile insanın ölümlü olduğunu kanıtlayabildiğimiz için sav değildir.
tam tersi olsaydı, ölümsüzdür yerine ölümlü olsaydı işte bu bir sav olurdu.
öncülleri doğru ve akıl yürütmesi geçerli olan argümanlara denildiğini fark ederiz. bir diğer adı sağlam argümandır.
peki ya geçerlilik nedir?
geçerliliğin günlük hayatta kullandığımız kelime ile pek bir ilgisi yoktur. geçerlilik argümanın doğruluğuna ya da yanlış olmasına bakılarak söylenmez. geçerlilik için belli başlı şartlar aranır:
1) argümanın öncüllerinin doğruluğu, argümanın sonucunun doğruluğunu garantiliyorsa, o argüman geçerli bir argümandır.
2) geçerlilik, argümana atfettiğimiz bir özelliktir. eğer bir argümanın öncülleri doğru ise o argümanın sonucu da doğru olmalıdır.
3) argümanın sonucu öncüllerden mantıksal olarak çıkarılabilir olmalıdır.
örnek bir geçerli argüman:
öncül1: bütün insanlar ölümsüzdür.
öncül2: ıris murdoch insandır.
sonuç: ıris murdoch ölümsüzdür.
bu geçerli bir argümandır. eğer öncülleri doğru ise(1-2), sonuç da kesinlikle doğrudur.
peki ya "sav ya da sağlam argüman" mıdır? hayır, çünkü var olan bilgilerimiz ile insanın ölümlü olduğunu kanıtlayabildiğimiz için sav değildir.
tam tersi olsaydı, ölümsüzdür yerine ölümlü olsaydı işte bu bir sav olurdu.
devamını gör...
4.
sallallahu aleyhi vessellem'in kisaltmasi.
devamını gör...
