1.
bir müslüman'ın mal ve canından endişe etmesi durumunda tehdit eden kişilerin isteklerine göre söz ve davranışta bulunmasıdır.
bunu yaparken kalbinden tasdik etmemesi gerekir.
örnek olarak (bkz: ammar bin yasir)'in yapılan işkencelere daha fazla dayanamayıp dinin dili ile inkar etmesidir.
allah rasulu kendisine "bunu söylerken kalbin nasıldı" diye sorduğunda "imanla doluydu" cevabını alınca. peygamberimiz "tekrar başına gelirse tekrar yapabilirsin" demiştir.
burada dikkat edilmesi gereken bazı şeyler vardır.
1. tehlike durumunda takiye caizdir, yani vacip değildir. yapılmaması takva olur. bir tek şii'lerde vaciptir
2. başkasının can/mal güvenliğini/dokunulmazlığını tehlikeye atmak pahasına takiye yapamazsın
3. şahıslar takiye yapabilir, hareketler ya da liderler takiye yapamaz.
mesela bir cemaat ya da bir siyasi parti takiye yapamaz. yaparsa sonu malum parti gibi olur.
ya da bir hareketin lideri de takiye yapamaz. örneğin parti pırtıcıların iftira attığı hz. yusuf yapmamıştır. tarihte kabul görmüş hiçbir
hareket, müçtehid, imam, lider takiye yapmamıştır.
yani biz aslında milliyetçi, türkçü kürtçü ya da biz aslında insani bir hareketiz dedikten sonra, ce-eeee biz aslında islami bir hareketiz dememiştir. demeye yeltenenler de rezil rüsvay olup dinin karşısındaki engellerden olmuşlardır.
bunu yaparken kalbinden tasdik etmemesi gerekir.
örnek olarak (bkz: ammar bin yasir)'in yapılan işkencelere daha fazla dayanamayıp dinin dili ile inkar etmesidir.
allah rasulu kendisine "bunu söylerken kalbin nasıldı" diye sorduğunda "imanla doluydu" cevabını alınca. peygamberimiz "tekrar başına gelirse tekrar yapabilirsin" demiştir.
burada dikkat edilmesi gereken bazı şeyler vardır.
1. tehlike durumunda takiye caizdir, yani vacip değildir. yapılmaması takva olur. bir tek şii'lerde vaciptir
2. başkasının can/mal güvenliğini/dokunulmazlığını tehlikeye atmak pahasına takiye yapamazsın
3. şahıslar takiye yapabilir, hareketler ya da liderler takiye yapamaz.
mesela bir cemaat ya da bir siyasi parti takiye yapamaz. yaparsa sonu malum parti gibi olur.
ya da bir hareketin lideri de takiye yapamaz. örneğin parti pırtıcıların iftira attığı hz. yusuf yapmamıştır. tarihte kabul görmüş hiçbir
hareket, müçtehid, imam, lider takiye yapmamıştır.
yani biz aslında milliyetçi, türkçü kürtçü ya da biz aslında insani bir hareketiz dedikten sonra, ce-eeee biz aslında islami bir hareketiz dememiştir. demeye yeltenenler de rezil rüsvay olup dinin karşısındaki engellerden olmuşlardır.
devamını gör...
2.
takiye, bir müslüman'ın canından ve malından endişe ettiği durumlarda ilgili dış tehdide karşılık gerçek niyetini gizleyerek bir süre düşmanının huyuna gitmesi olayıdır. bir müslüman; ne zamanki gücü ele geçirir, işte o zaman gerçek yüzünü gösterir. daha doğrusu takiyye, dar-ül harb olayının bir parçasıdır. işte gerçek islam... (bkz: gerekirse papaz elbisesi bile giyerim) (bkz: köprüyü geçene kadar ayıya dayı demek)
takiye, islam tarihinde ilk iman edenlerden birisi olan ammar bin yasir'in mekkeli müşriklere karşı dili ile inkar olayıdır.
takiye, islam tarihinde ilk iman edenlerden birisi olan ammar bin yasir'in mekkeli müşriklere karşı dili ile inkar olayıdır.
devamını gör...
3.
tokum sağ ol.
devamını gör...
4.
siyasal islam ikiyüzlülüğünün kurumsal ve kuramsal ifadesi.. omurgasızlığın, yalanın, riyanın, döneklik ve çıkarcılığın kutsanmasıdır. dolar ve iktidara giden her yol mübahtır.. alın size din ahlakı. ( üstelik bunu yapmayanı da dinsiz ve ahlaksızlıkla suçlarlar.)
devamını gör...