tanrı kavramındaki mantık hataları

1. tanrı, adeta kullarının kafasını karıştırmak için tasarlanmış devasa bir imparatorluğun tek hakimidir.
2. bilinmek, tanınmak, saygı görmek, tapılmak ister.
3. ama kendisini asla göstermez ve kendisi hakkında bir fikir oluşturabilecek her şeyi olabildiğince karmaşıklaştırmak için elinden geleni yapar.
4. onun iktidarı altında yaşayan insanların, bu görünmez imparatorun karakteri ve yasaları hakkındaki tek bilgi kaynakları, onun temsilcileri aracılığı ile söyledikleri, bu temsilcilerin yaptıkları ve bunları yorumlayan alimlerdir.
5. fakat bu kişiler de (alimler ve temsilciler) efendileri hakkında hiçbir fikre sahip olmadıklarını söylerler, yaptıkları şeylerin ve yapış şeklinin, özelliklerinin ve hikmetinin bilinemeyeceğini söylerler.
6. ki bundan başka bu alimler, efendinin ne söylediği, ne demek istediği konusunda kendileri anlaşamazlar. birbirlerini sahtekar, din bezirgancısı, yanlış yolun yolcusu ve hatta kafir ilan ederler.
7. insanlara anlattıkları yasalar ve kurallar belirsizdir. kulların anlayamayacağı bir tarzda düzenlenmiş bilmecelerdir.
8. imparatorun kendisi gizli olduğu gibi, koyduğu yasaların da açıklanması gerekir. ancak bu yasaları açıklayanlar önce kendi arasında anlaşamazlar.
9. bundan da ötesi, bu yasa yorumcuları kendi kendileriyle dahi çelişirler. gizli efendileri ile ilgili anlattıkları her şey, büyük bir çelişki yığınından ibarettir.
10. onun sonsuz iyilikte olduğunu söylerler, fakat yaptığı ve sebep olduğu şeylerden şikayet etmeyen bir kişi dahi yoktur.
11. onun her şeyi bildiğini söylerler, fakat yönetimi altındaki ülkede her şey akla ve sağduyuya karşıdır.
12. onun adaletli olduğunu söylerler; fakat en iyi, en dürüst ve en ahlaklı kulları genelde en kötü şartlar içerisindedir.
13. onun her şeyi gördüğünü söylerler, fakat mevcudiyetinin hiç bir kötülüğe merhem olduğu görülmemiştir.
14. onun düzen kurduğunu iddia ederler, fakat yönetimindeki ülke bir kaos ve karmaşadan ibarettir.
15. her şeyi kendisi yapar, fakat olayların akışı hiçbir zaman planladığı şekilde olmaz.
16. her şeyi önceden görür, fakat hiçbir şeyi önleyemez.
17. emirlerinin dışına çıkılmasından hiç hoşlanmaz, ancak kullarını emirlerine uyamayacakları bir fıtratta yaratır.
18. onun bilgisinden, yaptıklarının mükemmelliğinden bahsederler; fakat eserleri bir sürü hata ve kusur ile doludur.
19. sürekli olarak bir şeyler yapar, sonra bunları bozup tekrar yapar ve hiçbir zaman kendi yaptığı şeylerden tatmin olmaz.
20. kullarının iyiliği için çalışır; fakat kulları, büyük bir çoğunlukla, mutlu bir hayatın gerekliliklerinden yoksun bir şekilde yaşayıp giderler.
21. kendi yarattığı kulları, sürekli olarak, büyüklüğüne taptıkları, iyiliğine hayran oldukları ve adaletinden korktukları bu gizli efendinin söylediklerini dinlemezler ve emirlerini yerine getirmezler.

*

herhangi bir mantık hatası yoktur çünkü tanrı dediğin kavram insan mantığının üzerindedir.

bunu diyen ilahiyatçı duydum ben.

sorgusuz sualsiz emredildiği gibi kendisine tapılmasını, aksi takdirde kullarını cehennemin sonsuz ateşinde yakacağını söyler.

madem gelecekte olan her şeyi önceden biliyor ve her şeye gücü yetiyor davranışlarını değiştirdiği zaman geleceği de değiştirmiş olmuyor mu? bu durumda geleceği bilmiş olmuyor.

tanrı = metafizik varlık => metafizik = fiziğin ötesinde bilimle açıklanamaz => allah'ın varlığını yok ya da var sayma çabası = gereksiz bir eylem => allah'ın varlığına inanmak ya da inanmamak = inanç

hiçibir şeye ihtiyacı yokken insanları "ancak ibadet etsinler" diye yaratması.