1.
önce güncel olan iki örnekle dünyanın nasıl bir pislik çukuruna dönüştüğünü inceleyelim.
ne bu? gerçekten anlamadım ne bu? dünyada revaçta olan göçmen yalakalığı ile suçlu yalakalığının harika bir sentezi mi nedir yani?
suç işlemiş bir göçmeni kuvvetle muhtemel hayatı boyunca bu travmayı taşıyacak olan bir kız çocuğundan daha değerli kılan şey nedir?
ıslah namına hiçbir şey yapmayıp(bir cinsel suçlu ıslah edilemez zaten) kısa bir süre cezaevine atıp sokağa bırakınca belki 100 kadını potansiyel tehlikeye atmayı kim mantıklı buluyor mesela? bu olay özelinde 3 sene sonra isveçli kadınların isveç sokaklarında rahatça yürüyememesinin kim iyi bir fikir olduğuna kanaat getirdi?
tam bir dışavurum örneği. çünkü bunlara göre mazlum ve mağdur sadece suçludan ve cezaevinde yatan hükümlüden çıkabilir. insan hakları diye ağzınızı açtığınız an hemen cezaevlerinde 20 kişilik koğuşlarda 30 kişi kalıyorlar diye acıtasyon yapmaya başlarlar.
siz hiç suç sabıkasız, düzgün bir vatandaşa karşı işlendiği için cezanın bilmem kaç oranında arttırılmasına diye bir madde duydunuz mu? ben duymadım. peki neden böyle bir madde yok?
göçmen yalakalığı, azınlık yalakalığı, suçlu yalakalığı, mahkum yalakalığı ve insan haklarının sadece bu kesimler için konuşulmasının toplumda yarattığı sessiz ve derin tepkinin kimse farkında değil.
distopyalarda çok kötü bir şeymiş gibi yansıtılan toplumun yararı için bireyselciliğin feda edilmesi artık insanlara o kadar kötü gelmiyor. insanlar dandik fikirler dinlemek istemiyor. insanlar cinsel suçluların ilaç deneylerinde kullanıldığını görmek istiyor. mahkumların cezaevi şartlarını iyileştirmeyi değil cezalandırıldıklarını görmek istiyor.
kendi düşük zekalarınca insanlık yararına bir şeyler yaptıklarını düşünen kitleler toplumların zihnine ektikleri tohumların farkında bile değil. bu geri zekalı kitle öyle soft değil distopya ayarında gerçek dikta rejimlerinin basamaklarını elleriyle döşüyor.
ne bu? gerçekten anlamadım ne bu? dünyada revaçta olan göçmen yalakalığı ile suçlu yalakalığının harika bir sentezi mi nedir yani?
suç işlemiş bir göçmeni kuvvetle muhtemel hayatı boyunca bu travmayı taşıyacak olan bir kız çocuğundan daha değerli kılan şey nedir?
ıslah namına hiçbir şey yapmayıp(bir cinsel suçlu ıslah edilemez zaten) kısa bir süre cezaevine atıp sokağa bırakınca belki 100 kadını potansiyel tehlikeye atmayı kim mantıklı buluyor mesela? bu olay özelinde 3 sene sonra isveçli kadınların isveç sokaklarında rahatça yürüyememesinin kim iyi bir fikir olduğuna kanaat getirdi?
tam bir dışavurum örneği. çünkü bunlara göre mazlum ve mağdur sadece suçludan ve cezaevinde yatan hükümlüden çıkabilir. insan hakları diye ağzınızı açtığınız an hemen cezaevlerinde 20 kişilik koğuşlarda 30 kişi kalıyorlar diye acıtasyon yapmaya başlarlar.
siz hiç suç sabıkasız, düzgün bir vatandaşa karşı işlendiği için cezanın bilmem kaç oranında arttırılmasına diye bir madde duydunuz mu? ben duymadım. peki neden böyle bir madde yok?
göçmen yalakalığı, azınlık yalakalığı, suçlu yalakalığı, mahkum yalakalığı ve insan haklarının sadece bu kesimler için konuşulmasının toplumda yarattığı sessiz ve derin tepkinin kimse farkında değil.
distopyalarda çok kötü bir şeymiş gibi yansıtılan toplumun yararı için bireyselciliğin feda edilmesi artık insanlara o kadar kötü gelmiyor. insanlar dandik fikirler dinlemek istemiyor. insanlar cinsel suçluların ilaç deneylerinde kullanıldığını görmek istiyor. mahkumların cezaevi şartlarını iyileştirmeyi değil cezalandırıldıklarını görmek istiyor.
kendi düşük zekalarınca insanlık yararına bir şeyler yaptıklarını düşünen kitleler toplumların zihnine ektikleri tohumların farkında bile değil. bu geri zekalı kitle öyle soft değil distopya ayarında gerçek dikta rejimlerinin basamaklarını elleriyle döşüyor.
devamını gör...
2.
türkçem yetmedi, üzgünüm. tek diyeceğim bireysel haklar toplumdan üstündür; başkasının özgürlüğünü, hayatını olumsuz etkilememe şartıyla .
devamını gör...
3.
altında ifade edilen düşünceler [ceza (!) hukuku uygulamaları] ile tutarsız olan başlık. çünkü söz konusu suçların mağdurları bireylerdir. toplum değildir. birey menfaatlerinin öncelenmediği çağdaş zamanlara kadar cinayetin (kısas), tecavüz ve istismarın (çocuk gelinler, beşik kertmesi, berdel), köleliğin toplum menfaatlerine uygun ve gerekli olduğu çok rahat iddia ediliyor ve hatta ne iddiası, kabul ediliyordu. (günümüz için bir örnek: sünnet-kasten yaralama) tabi başlık altında ifade edilen durumlar ile ilgili tepkili olmak doğrudur. ama burada "adil kısasına" ulaşamamış mağdur ve yakınları ve onlarla empatik ilişki içinde olan biz "hukuka uyan vatandaşlar" söz konusudur. yani yararına ulaşamamış bireyler söz konusudur. arz ederim.
devamını gör...
4.
mallıktır,
ssç denen olgu da, mültecilere yapılan pozitif ayrımcılıkta kurallara utan vatandaşı tehlikeye atmaktır.
ssç denen olgu da, mültecilere yapılan pozitif ayrımcılıkta kurallara utan vatandaşı tehlikeye atmaktır.
devamını gör...
5.
bireycilik ile bireysellik karıştırılmamalıdır.
ceza; toplumca sanığa ıslah olması için verilir.
bu bize şunu gösterir; suç kollektif-toplumsal bir sorundur. çünkü toplumun sözüne karşı gelinmiştir. bir tek madurun başına gelmesi tanımlaması, yanılgıdır. suçun; toplumun başına gelmiş önkabulü şarttır. bireycilik doğru olsaydı, kısas olurdu cezası, ve madurunca ya da vekillerince infaz edilirdi. böyle değil işte.
bireyciler, insancıllığı araç sanıyorlar. oysa insancıllığın ana motifi; bireyselliktir. bu özgür olmayı 'özgün olabilme' olarak almakla başarılır. başkalarının haklarını rahatça çiğnemek özgürlük değildir; bireycilik-bencillik-piçlik falandır.
ceza; toplumca sanığa ıslah olması için verilir.
bu bize şunu gösterir; suç kollektif-toplumsal bir sorundur. çünkü toplumun sözüne karşı gelinmiştir. bir tek madurun başına gelmesi tanımlaması, yanılgıdır. suçun; toplumun başına gelmiş önkabulü şarttır. bireycilik doğru olsaydı, kısas olurdu cezası, ve madurunca ya da vekillerince infaz edilirdi. böyle değil işte.
bireyciler, insancıllığı araç sanıyorlar. oysa insancıllığın ana motifi; bireyselliktir. bu özgür olmayı 'özgün olabilme' olarak almakla başarılır. başkalarının haklarını rahatça çiğnemek özgürlük değildir; bireycilik-bencillik-piçlik falandır.
devamını gör...
6.
hükümetlerin siyonistlerin emirleri doğrultusunda kaos yaratmasından doğan durum. mayınların temizlenmesi, yalanlar üzerine yapılmış işgaller, bombalamalar, savaşlar ve kaçak göçmen akımının fonlanması, bunların ucu hep siyonistlere dayanıyor. toplumlar kendi suçlularına çare bulamamışken ek olarak bir de yabancı medeniyetsiz insanlarla bilerek direktiflerle kargaşaya sürükleniyor. muhafazakar siyonistler bombalıyor, solcu siyonistler kaçak göçmen ve mültecileri dünyaya yayıyor. buradan
(bkz: kalergi planı)
(bkz: kalergi planı)
devamını gör...