yasak olan şeylerin daha çekici gelmesinin nedeni

derin düşünürsek özgür iradeyi kullanmanın insana çok zevk vermesi nedeniyle sanırım. gerçi bazen de şeytan dürtüyor, o ayrı.

çimlere basma yazısı her yerde vardır ama o çimlere bizim insanımız basar. kurallar çiğnenmek için vardır gibi çağ dışı bir anlayıştan ötürü çekici geldiği kanaatindeyim. sözlük için konuşacak olursak eğer küfür yasak argo yasak ama önemli bir kısım halen bu yasağı nasıl delerim onun peşinde.

edit: ulan adem bile o kadar meyvenin arasından yasak olanı yemedi mi biz daha ne konuşuyoruz ki.

yasaklar, insanın derinliklerinde olan kural tanımaz ve aykırı tavrı dışarıya vurma ihtiyacını tetikler.

okunduğu zaman daha cazip gelmesi veya diğer bir tabirle eşşeğin aklına karpuz kabuğu getirmek oluyor.

kuralı bozma isteği hep merak uyandırmıştır.

içimizdeki şeytandır.

içgüdüsel bir durum olduğunu düşünüyorum. (bkz: sokağa çıkma yasağı) sırf yasak olduğunu bildiği için normal şartlarda evden mecbur kalmadıkça çıkmayan insanların durumunu başka nasıl açıklayabiliriz ki?

ıcimizdeki yaramaz ve merakli cocuga soz geciremememizdir.

insanın elde edemediğini istemesi, kendinde olmayanı kıskanması kaynaklıdır. kısaca açgözlülük diyebiliriz. bu hazların peşinden koşmakta iradesizlik oluyor. doğrusunu, yanlışını, etiğini bilmem doğası böyle.

çünkü yasak olmasıdır. aşkta da böyledir. normalde alelade bir ilişki olacakken araya imkansızlıklar girer ve aşk olur. çünkü o ilişki yasaktır. yasak olduğu için de değere binmiştir.

ınsan kapasitesini görmek ister. yasak olan şeyi yapıp yapamayacağını merak eder. dahası, sonuçlarının ne getireceğini de merak eder. bir de tabii yasak olanı yapınca diğer insanların vereceği tepkinin sizi özel hissettirmesi olabilir.

el-mer'u harîsun limâ muni'a
insan yasaklandığı şeye hırslı olur.*

meraktır. insan merak ettiğini yapmak, anlamak, öğrenmek ister bilinmeyen merak edilen her zaman cezbeder . hz. adem ve havva'dan beri böyledir. herşey yasak ağacın yasak meyvesiyle başlamadı mı.

ben her türlü yasağa koşulsuz uyar, uymayanları da dayak yeme pahasına bile olsa uyarırım.
ama bi nokta var ki gıdıklar. engel olamam.
sori not sori.

insanın özünde kaltaklık var melekler bile sövüyordur bize.

meme yasak değil ama çok çekici, tez çürüdü konu kilit.

özgür irade varsa neden yasak var diye düşünen insan bu yasağı delerek kendini tanrı yerine koymak ister.

mesela şeytana neden uydu insan. tanrı onu neden cennetten kovdu. şeytanın sorunu yasak veya kural tanımaması ve ben insandan üstünüm ona secde etmem demesi.

peki insan şeytana uyuduğunda tanrıya başkaldırdığında sürgüne dünyaya gittiğinde bir nevi tanrı olma vasfını kaybetmiş olmadı mı.

döner sosuyla orgazm olan erkeği aklıma getiren başlık hedesi.

yasaklayan olmanın arzu edilmesi ile benzerdir. yasaklanan olmak çekici değildir. yasaklandığında mahrum kalırsın ve yasaklayanlar komünistmiş gibi sana bir pay ayırmaz yasakladıkları şeylerin telafisi için.

ya yasaklayan olursun ya da yasakları çiğneyen. aksi takdirde iyi, güzel, sağlıklı, faydalı şeyleri yaşayamazsın.

cahil bir insan bile sezgisiyle, genel kültürel bilgileri ile bu insanlık durumlarını çözümleyebilir.

kanun koyucu zümrelerin (medeni hükümetleri kastetmiyorum) kanunları her şeye erişebilmek için tasarladığı ve kullandığı, vatandaşın hayatta kalabilmek adına birbirini gondiklediği bir dünyada yasakları çiğnemek çekicidir..