zaman tüneli

ben direkt konuya girdiğim için 10 falan oluyo mesaj.
bi tane öpim mi?
uzat ayanı dizime.

gibi giriş mesajlarıyla başlar ve son bulur.
uğraşamam.

hasreti daima akrostişe
arada bir altı patlar
canı yansa da hacıyatar
ılık bir sonbahar gecesi
yattığı yerde dinmez neşesi
altı patlar ne kadar patlar
tatar oklarına yoktur hevesi
altı patlar hacıyatar, hacıyatar üstü patlar
rakı sofrasında hacıyatar, altı pat patlar.

arkadaşlar, aranızdan kimseyle fingirdeşmiyorum.*
şöyle bir bakınca bu konuda kendimi çok haklı da görüyorum.

ekobokbunak listede yok.

(bkz: caps at mübarek)

bir övgü cümlesi.

ben: 0 dm.

benim ölüm 5. sırada falandır
neyse

(bkz: we are clean) hehe..

bosna-hersek'in mostar kentinde 1557 yılında inşa edilmiş, hersek bölgesinin en görkemli osmanlı dini yapısıdır. tasarımı mimar sinan dönemi klasik üslubunu yansıtır. ince taş işçiliği, klasik osmanlı kubbe oranları ve kaligrafi süslemeleriyle öne çıkar. tarihi mostar köprüsü ve neretva nehri'ne kısa bir yürüyüş mesafesindedir.

(bkz: bombay) dır.
aslında o da bombay sapphire'dir ama kimse tam ismini söylemez.
gerek yok çünkü vakit kaybetmez kimse.
aç aç aç, o havuç kokulu (içinde havuç yok) mükemmel yudum.

çocukluk travmalarımdan biridir. babaannem hep böyleli hikayeler anlatırdı. şimdi çocuklara içinde geçen tek kelime için psikolojisini bozar diyoruz. valla bizimkinin içinden geçtiler yine de çok bi şey olmadı, az hasarla atlattık.
cin düğünleri mi istersiniz, cin çarpması/ ağzının burnunun yamulması mı istersiniz, cinle evlenenler, cinden çocuk yapanlar, cinli evler. hey gidi hey…

dokuzuncu olmamam gerekiyordu, ewed.

three days grace şarkısı.

“ben gerçekten kimim?” ve “yaptıklarım gerçekten bana mı ait?” sorularını sormamıza neden olan bir parça.
birçok felsefi dokunuş barındırır.

ı can’t control myself
ı’m still caged inside
(kendimi kontrol edemiyorum
hala kafesteyim) çığlığı, arthur schopenhauer’ın istenç (will) felsefesini tanımlar.

help me believe it’s not the real me
(bunun gerçek ben olmadığına inanmama yardım et) kuplesi, carl jung’un gölge kavramının anlatısıdır.

no one will ever change this animal ı have become
(kimse dönüştüğüm bu hayvanı değiştiremeyecek) ifadesi, kabullenme ile yardım isteği arasındaki o tehlikeli eşiktir.
adam gontier, bir yandan kendisini bu canavardan kurtaracak bir kurtarıcı ararken, diğer yandan bu durumun kaçınılmaz bir varoluşsal gerçeklik olduğunu sezerek nihilist bir noktaya kayar.

velhasıl güzel parça.

hakikaten de eylül'ün daha ilk günü bir hareketlilik göze çarpmaktadır sözlükte.

tuvalete gitmeye başladım

günaydın.

tıpkı insanlarda da olduğu gibi kötü enerjilerinden korunmak gerek:

emre1974tr.blogspot.com/201...

hocam silinmiş hesap giderken puanlarımı sana bırakıyorum demişti. liste guncellenmemis