aliceninkutuphanesi yazar profili

bir iskoç aydınlanması değildir . ama çok severim. ah monarşilere karşı devrim yapılan o muhteşem günler...

son derece yaratıcı ve cesur, 1996 kanada doğumlu bir sanatçı . ashton nicole casey esas ismi.mavi saçları ve edepsiz sözleri ile gönlüme taht kurmuş ,rap ile aramdaki buzları çözme denemesi yapmıştır .

canım terbiyesiz şeyler istediğinde hep dinlerim onu . benim rap ile aram buz gibi falan tamam mı ?hiç sevmem . ama bir alternatif müzik sanatçısı olan ve içinde rap unsurları bulunduran parçalar yapan bu sanatçıyı çok severim.
eski sevgiliye göndermelik special ,
ashnikko - special (official video) / ashnikko

gece yürüyüşlerinde dinlemelik slumber party
ashnikko ft. princess nokia - slumber party (live on late night with seth meyers) / ashnikko

gibi şarkıları vardır.
stupid şarkısının ritmi çok fena sarar
ashnikko - stupıd feat. yung baby tate (official video) / ashnikko


grimes , melanie martinez gibi alternatif müzik sanatçıları ile projeleri var, umarım tutar .
anime ,fairytail , gore , cyberpunk estetik kliplerinde görülebilir. lgbti dostudur .küfür etmeyi sever müziğinde .ama ninesi ve dedesiyle kliplerini incelerken yanakları kızarır ,küçük bir kız çocuğu olu .o ayrı .gülüşünü yediğimin kızı .
ashnikko's grandparents react to her music videos / ashnikko


sesi oğlan çocuğu gibidir bazen autotunenin dibine vurur ama ben severim sesini. çok karakterli ses isteyenleri tatmin etmeyebilir .

tipi androjen bir hanım kızdır. maskülen bir tarafı var sanki . ben severim öyle androjen insanları , cinsiyet normları yumuşamalı . kadınlar tırnak içinde maskülen, erkekler feminen zevkleri tatmalı. ashnikko gibiler sırf bu sebeple bile sempatimi kazanabilir. ( evet dibine kadar küreselciyim ,yeni dünyacıyım)


umarım yolu açık olur .

ashnikko - special (official video) / ashnikko


back the f**k up, ı dismiss you
you better stock up on tissues
jacking off to all my pictures
you wish, you wish ı missed you
back the f**k up, ı dismiss you

tarih kitaplarında vs önüme çıktığında canımın baklava çekmesine neden olan , zaman zaman yanlış okuduğum muharebe .
ayrıca aklıma istemsizce şu olayı getiriyor.

eminönü'nde baklava izdihamı çıkaran insanlar... / game world

ünlü ateist yazar richard dawkins'in peygamber torunu olduğu gerçeğidir .ironik bir durum cidden. dawkins tarafından ataların hikayesi isimli kitabında açıklanır.

nicoletta ceccoli yaşayan en sevdiğim sanatçılardan .

nicole dollanganger - fleurs captives

we hide in the places where mice make their holes
our skin getting cold under moth-eaten clothes
ı feel my lips turn blue, ı'd do anything
to be held by you through the night
the doors are all closed, we peer through key holes
tucked away in a place where flowers can't grow
your skin turns to dust in my hands
and ı'm left holding onto a pile of sand

prezervatifsiz demokrasi. sıradan insanlardan oluşan bir meclise yasama , yürütme ve yargı gücünü vermeyi içeren,son derece ilkel, dengesiz ve vahşi bir tür demokrasidir .ebemizinkini görmemizle sonuçlanacağı platon nezdinde ispatlıdır (bkz: sokrates'in idamı)

(bkz: jazmin bean) -worldwide torture

sour to the bone marrow, horrid to the core
all you've got is not enough, stupid, ı just want more
and ı'll throw another punch, yes, ı'll get the highest score
ı'll be chewing on your skin, ı'll be knocking down your door
all ı really want is to destroy, stroy, stroy
one first in ya face while keeping my poise
a pure violation of god's great creation
ıt's an infestation, it's world domination

jazmin bean - worldwide torture ( official music video ) / jazmin bean

klasik liberalizimden kendisinehızla kaldığım görüş .

deli ?
aman efendim rica ederiz !
pskiyatri eleştirimin ne kadar haklı olduğunu bana bir kez daha kanıtladınız .

özellikle fiziksel putlar ile değil de manevi ve düşünsel putlar ile savaşırken. linç edilmeyi göze alın . bak ben sosyal medyada,put kırıp insanları özgürleştirmeye çalışıyorum . ama insanların sahip oldukları düşünsel tabular yani putlar,onları kırmaya çalıştığımda sahiplerinin çıldırmasına neden oluyor.

şu girdime itafen önemli miktarda olumsuz karşılık aldım . gerek özel mesaj , gerek girdiler yoluyla pek çok olumsuz karşılık aldım . buraya kadar beklemediğim bir şey yok zaten bekliyordum. fakat bu cevaplar ve girdiğim tartışmalar bana pek çok sıradan insanın mantıklı ve tutarlı düşünme yeteneğinden ne kadar uzak olduğunu bir kere daha gösterdi, bunu da bekliyordum halihazırda . çoğu insan düşünmenin ve akıl yürütmenin en temel kurallarından bile habersiz .

bugün malum girdimde olduğu gibi tartışmalarda bazen bilerek , ana çoğunlukla düşünme eğitimi almamış insanlarca çoğunlukla bilinçsizce ortaya atılan bazı mantık safsatalarını size örnekler ile anlatmaya çalışacağım. değineceğim safsatalar özellikle malum girdi üzerine girilen tartışmalarda karşıma çıkan safsatalar olacak ama çok farklı safsata türlerinin olduğunu da bilmenizi isterim .tabi burada hepsi yer almayacak .

1 - argumentum ad naturam - narulastic fallacy - doğaya baş vurma safsatası

bu sanırım en çok karşıma sunulan safsata biçimi oldu .aşı karşıtları arasında da aşılar doğal değildir - şeklinde kullanımını görürsünüz bu safsatanın .
öncelikle bu safsata biçimi üzerine bir kaç bilgi vereyim . bu safsata kısaca bir şeyin doğada olmasının veya olmamasının o şeyin iyi, kötü , yapılmalı, yapılmamalı , arzu edilir, arzu edilmez kıldığını iddia ederek yanılgıya düşen mantık safsatası .
fakat bir şeyin doğal olması, olmaması onun iyi ,kötü , faydalı, zararlı , izin verilebilir , arzu edilir vb olması adına tek başına bir anlam ifade etmez .
doğal sözcüğünün çift anlamlı kullanımını engellemek için farklı 2 anlamını ayırayım. 1 anlamı doğada yani teknik olarak realitede var olan her şey buna insan, kalem, güneş, kumanda vs dahil 2. anlam insan yapımı olmayan , tabi olan . mesela kelebek ve insan kalbi doğaldır , uçak ve diyaliz makinesi yapaydır bu anlamı ile kullanırsak
özellikle 2. anlamı ile kullanılır ise bir şeyin tabi olmasının veya olmamasının o şeyin iyi ,kötü , faydalı, zararlı , izin verilebilir , arzu edilir vb olması adına tek başına bir anlam ifade etmediğini kolayca görürsünüz. baldıran zehri ve virüsler doğaldır, aşılar yapaydır , göz ameliyatı ve gözlük de yapaydır . annenin çocuğunu koruma arzusunu teşvik eden doğal mekanizmalar da vardır , ırkçılık ve yabancı düşmanlığının oluşmasında payı olan evrimsel ve doğal etmenler açıklayan evrimsel psikoloji ve sosyobiyoloji araştırmaları da . buradan
fakat bir şeyin doğada olması onu tek başına iyi kötü kılmıyor gördüğünüz üzere.
hemen güncel örnek vereyim:
"hayvanlar da yavruları ile çiftleşmiyor"
"doğaya aykırı bir kere"
"feromonlar var feromonlar , onlar akrabalarına cinsel ilgi duymanın engelliyor"
"ama westermarck etkisi var"
"bilimsel makaleler ensest ilişkinin şöyle zararlı etkilerini ortaya koydu"
"ensestfobiklik doğal seçilim tarafından şu şekilde seçilip yaratılmış ve şu şu nedenlere dayalı bir mekanizmadır"

evet bu safsata gördüğünüz gibi , oldukça yaygın pek çok iddia içinde onu yakalayabilirsiniz. arkadaşlar doğada yabancı düşmanlığı, bulaşıcı hastalıklar ve şiddet vardır bir şeyin sadece doğal olmasına veya olmamasına bakıp ondan yargı türetmeyin.

2. hume yasasının ihlali-olgu değer ayrımının farkında olmak .
özellikle evrim ağacı isimli siteden karşıma getirilen al al bak bilim , evrim neden enseste karşı çıktığımızı açıklıyor vb tarzı durumlarda çok gördüğümüz bir safsata .
arkadaşlar david hume diye bir adam var hiç duydunuz mu ? müthiş birisi. bu adamın ortaya koyduğu yasaya göre. dir dır önermelerden meli malı önermeler mantıksal olarak türetilemez .
örneğin :x eylemi hüseyin 'e acı çektirmektedir" olgusal önermesinden "o halde x eylemi yapılmamalıdır , x eylemi yanlıştır" gibi değer ve yükümlülük bildiren önermelere ulaşamazsınız .
bunu mantıksal olarak türetebilmeniz için "insanlara acı çektirilmemelidir" türü ikinci bir meli malı önerme eklemeniz gerekir tasımınıza .
fakat problem şu ki . x eylemi hüseyin'e acı çektirmektedir önermesi olguda olsa da , yani olgusal olarak incelenebilir de olsa ( ki bu da,tartışılır fakat konu dışı ) . 2. önermemiz yani "insanlara acı çektirilmemelidir " önermesi " x eylemi hüseyin'e acı çektirmektedir " önermesinin aksine olguda şudur diye gösterilemez , çünkü olgusal bir önerme değildir . bilim olgusal önermeler ile ilgilenir . olgusal inceleme alanını dışındaki şeyler doğa bilimlerinin konusu değildir . dolayısı ile bilim size dir dır olgusal , önermeler verir meli malı önermeler değil .
örnek vereyim.

bir ekolog yeni yapılacak barajın bölgede yaşayan çin yunuslarına ve çevreye vereceği zararı , bir elektrik elektronik mühendisi ve klimatolog barajdan elde edilecek enerji ile kaç aileye elektirik verilebileceği ve kaç fabrikaya enerji saplanabileceğini hesaplanabilir, barajdan elde edilecek enerjiyi termik santralden elde etsek çevreye vereceğimiz zarar ile, barajın zararını matematiksel olarak öngörebilir . bir ekonomist barajın yaratacağı ekonomik etkiyi tahmin edebilir . fakat hiç bir bilim bize barajı yapıp da elektirik mi sağlamalıyız yoksa nehir yunusların mı korumalıyız diye bir şey söyleyemez.
aynı şekilde örneğin bilim size ensest ilişkiden kaçanınanlar şu şekilde doğal seçilim ile seçilmiştir o yüzden bu durumdayız diyebilir ,
ama bunu şu şartlarda kınamalıyız , bu şu şartlarda ahlaksız olur , bu mekanizmadan bağımsız görünen insanlara şöyle muamele etmeliyiz vb diyemez .
"bir insanın kalbine bıçak saplamak kötü müdür ?"sorusunu ele alalım bilim size şunu anlatır bir insanın kalbine bıçak saplarsanız onu ne kadar acı çekebileceğini ne kadar yaşayabileceğini hatta belki bir insanı başka bir insanın kalbine bıçak saplamak için harekete geçirecek sosyal ,psikolojik ,fiziksel mekanizmaları şu çocukluk tramvası , şu uyuşturucu, şu nöron şunu ateşledi vb fakat bilim az önce bahsettiğim şekilde olgusal olarak incelediği bu bu olguyu istediği kadar incelesin istediği kadar ele alsın olguda bir insanın kalbine bıçak saplamak yanlıştır veya bir insanın kalbine bıçak saplanmamalıdır tarzı bir ahlaki önerme bulamaz .bilimin incelediği olguya bu ahlaki değeri yükleyen biziz.


bitirmeden şunu da söylemek isterim. olgudan değer türetilebileceğini düşünen daha doğrusu olgu değer probleminin etrafından dolanabileceğimizi söyleyen filozoflar vardır. buna burada girmeyeceğim ama bunu bilen kişilerin zaten bu kadar basit safsatalara düşmeyecek kadar felsefe bilgisi olduğunu bildiğim için problem yok. onlar zaten olgudan değer türetmek için gerekli entelektüel sorumluluklarını yerine getirecektir .


3. strawman fallacy - saman adam safsatası .

rakibinin iddia etmediği şeyleri iddia edip , veya rakibinin görüşünü çarpıtıp, o iddianın bir karikatürünü oluşturup ,esas iddia yerine söz konusu karikatüre saldırmak.
siyasiler çok kullanır .

örneğin bir politikacı ihtiyacı olan kişiler için tıbbı, reçeteli kenevir üretmeyi önerir .
rakibi de,ona
" bu rezalrt, eğer herkes kolaylıkla esrar tüketir ise suç oranları inanılmaz yükselir"
demiş olsun .burada ikinci politikacı, rakibi hastalar için tıbbı kenevir üretip ,,eczanelerde reçete ile satmayı önerirken , onun görüşünü rakibi sanki "sigara satar gibi kenevir satılsın" gibi bir iddiayı savunmuş gibi lanse etmiş , onu bir sanan adam haline getirip esas argüman yerine oluşturduğu saman adama saldırmıştır .
( iyi hoş kenevir kolaylıkla temin edilebilir olsa suç ne kadar artar o ayrı bir konu da )

bu da sıklıkla dile gelen bir safsata oldu söz konusu tartışmalarda. pedofiliye neden izin verilemez , hangi şartları sağlar ise ensest ahlakidir vb bunu 3 kriter ile belirledim çok açık ve net . bu 3 kriteri aşan iddiaları ben savunuyormuşum gibi lanse edip , sonra bu iddialara saldırmak saman adam safsatasıdır .


mantık safsataları daha çok ve öğrenmesi ve öğretmesi uzun sürecek şeyler ama ben burada , pek çok insanın aslında ne kadar düşünmekten aciz olduğunu gözler önüne sermek istedim .
eğer daha çok öğrenemek isterseniz alev alatlı -safsata ansiklopedisi, aristotales- sofist kanıtların çürütülmesi gibi kitaplar okuyabilirsiniz.
teşekkürler .

edit: ad hominem safsatasının bir türü olan gramatik hatalardan yola çıkan safsatalar kullananlar hemen gelmiş .
iddialara değil kişinin kendisine saldıran bu argümanları kullanan kişiler. çok büyük yanılgılar içindedir. x cahildir , hırsızdır, vb gibi kişiye saldıran argümanlar ile o kişinin iddiasını çürütmezsiniz . ad hominem yaparsınız .
hatta gramatik hatalardan yola çıkan bu ad hominem türüne özel tevfik hocanın şu yazısına bakın derim .
buradan

(yazının çoğu sesli klavye ile yazılmıştır )

çevirilerinden çoğu felsefe öğrencisinin yakındığı aydın kişilik , çevirmen .

vazgeçilmez bir hak olarak gördüğüm eylem .

at kuyruğu ve tek örgütün çok yakıştığı kızcağız.

sevdiğim nadir çağdaş ressamların birisi. çağımızın sanat çöplüğünde bir hazine . pop sürrealist, çocuksu, feminen ve mistik tarzı ile beni ilk andan itibaren büyüledi .
tarot destesi hazırlamış , bazı kitaplara illüstrasyon yapmıştır .nickimden belli alice in wonderland hayranıyım, resimlerinde çok yer verdiği bir temadır nicoletta'nın .
resimleri çocuk karakterlere yönelik cinsel imalar (bkz: pedofili)içerdiği iddiaları ile çoğunlukla eleştirilir ,buna pedofili denilemez, ama resimleri imalıdır , şöyle söyleyeyim olayın içinde gerçek bir çocuk yok , eser kurgu ve bu sanat , o yüzden eleştirmenlere susmak düşer, sanatçı çocuk bakıcısı değildir
örneğin burada bir kız çocuğuna yönlendirilmiş bir fallik figür görüyoruz .
.
aynı şekilde bir tane daha

bu resimde ise çocuğu kucaklayan canavarın vücudunda

açıkça sex yazıyor

en sevdiğim resimlerinden birisi kadının lime lime edilip sömürülüşü

feminist
ve maskülüst çıkışlar yapan güzel sanatçı


gerçekten zevkle takip edilesi orijinal bir yetenek .

atatürk eleştirisi yüzünden bazı islamcılar tarafından çok sevilir ama islamı eleştirip atatürkü övmüşlüğü de vardır . büyük tarih felsefecisi .

korkulmak sevilmekten iyidir. sevgiyi ayakta tutan şey, şükran hissidir. ancak insanlar fazlasıyla bencil olduklarından, kendi işlerine geldiği noktada bu şükran hissini bir kenara bırakıp çekip gidebilirler. oysa korkuyu ayakta tutan, cezalandırılma olasılığıdır ki bu olasılık her zaman daha etkilidir.
nicollo machiavelli büyük üstat

koç an itibariyle türkiye'nin ilk 500 e giren tek üniversitesi, lafa gerek yok.