1.
türk milliyetçiliğinin sonu
ciddi, emek verilmiş eleştiriler olduğu için edit şeklinde cevap yazacaktım format bozulmasın diye ama uzun olduğu için yeni bir yazı olarak paylaşıyorum.
ümit özdağ'ın hapse atılması ve imamoğlu'nun tutuklanmasına tepki gösteren gençlerin bozkurt yapması, türk bayrağı, atatürk tişörtleri falan milliyetçiliğin yükseldiğinin göstergesi olarak söyleniyor. oysa bütün bu örnekler zaten güçlenmeden ziyade çöküş yaşandığını düşünmeme neden olan bazı örnekler.
mesela ümit özdağ ciddi ve sert bir türk milliyetçisi söylem tutturmuştu. ekrem imamoğlu ise merkeze konumlanmak isteyen ve bilhassa türklük söyleminden uzak duran birisiydi. imamoğlu'nun tutuklanması tüm ülkeyi çalkalarken özdağ'ın tutuklanması sönük birkaç tepkiyle unutuldu gitti.
mesela yükselemeden söz ederken simgelere başvuru söyleniyor. ancak bahsedilen bu yükselişten önceki zamanlarda sırf bu simgeleri içeren mitingler yapılıyordu zaten.
aynı şekilde seçim sonuçları vs. itibariyle de net görülüyor. yerel seçimlerin genel için kıyası il meclis seçimleridir. bunu uzmanları da söyler zaten. milliyetçi denilebilecek iyi parti, zafer partisi, buna bbp falan da katılabilir. hepsini toplasan %9 etmiyor. mhp'yi katsan bile 15 falan. bu mu yükseliş?
ittifaka katılmadan önce sadece mhp'nin tek başına aldığı oylar zaten %11-15 aralığında dolanıyordu.
yani chp yöneticilerinin falan söylediklerine bakarak bu fikri öne sürmüyorum. tabii ki bazı durumlarda yönetim bazında farklı fikir olsa da halk daha farklı düşünüyor olabilir.
kürtler milliyetçi değil kabileci mi? bu ikisini birbirine mi karıştırmışım?
bir kere 10 milyonluk kabile olmaz.
evet birbiriyle kanlı bıçaklı kabileler var. evet kürtlerde kabile asabiyesi çok kuvvetli. ama işte bütün bu insanlar ortak kimlik söz konusu olunca onu diğer bütün görüşlerin önüne koyuyor.
mesela a aşireti ile b aşireti diye iki aşiret var ve bunlar birbiriyle kanlı bıçaklı diyelim. ve bunlardan öne çıkmış iki kişi olsun. biri oldukça seküler, diğeri oldukça muhafazakar olsun.
a aşiretinden çıkan sol görüşleri benimsemiş, akademiye girmiş seküler biri. bu adam sol görüşleri öyle bir anlatıyor, öyle bir yorumluyor veya bazı noktaları öyle bir öne çıkarıyor ki tamamen kürt ırkının çıkarlarına, işine gelecek şekilde yapıyor.
b aşiretinden çıkan muhafazakar da siyasete girmiş. bu adam da öyle politikalar öne koyuyor, destekliyor, kamuoyu oluşturuyor ki tamamen kürt ırkının çıkarlarına olacak şekilde.
şimdi bu kişiler kabileci mi? veya seküler mi, muhafazakar mı, solcu, mu sağcı mı?
bu kişiler düpedüz milliyetçi. önce milliyetçi. ister söylesinler ister söylemesinler. isterse sabah akşam milliyetçiliğin çok yanlış olduğunu anlatıp dursunlar.
adam solcuymuş. güya sabah akşam milliyetçiliğin saçmalığını sol referanslarla anlatıyor. adam sağcıymış, sabah akşam dini referanslarla milliyetçiliği kötülüyor.
ama ikisinin de desteklediği, öne çıkardığı bütün politikalar, görüşler falan kendi ırkının faydasına.
selahattin demirtaş seküler bir kürt. ama bırak muhafazakarı oldukça dindar kürtlerin ona ne kadar ağladığını biliyorum. mesela ümit özdağ'a ağlayan kaç tane dindar müslüman türk vardır? veya göçmenler dolayısıyla yüksek seviyede bir arap karşıtlığı oldu ama aynı insanlar yine yüksek seviyede göç eden ruslara, almanlara ne kadar karşılar?
yukarıda bahsettiğim a ve b aşiretinden çıkmış kürtler için bir diğeri onun ötekisi değil. ama bahsedilen türkler için biri diğerinin ötekisi. türkiye'deki kırılma seküler ve muhafazakarlık üzerine. ve yükselen şey milliyetçilik değil sekülerlik.
bu da doğal bir sonuç zaten. tarihin akışı, dünyanın akışı böyle.
yazıda zaten türk varlığını tartışmaya açmadım. bu kadar şayiası dönüyor, illa bir türk vardır. umarım acı bir şekilde kendini göstermek zorunda kalmaz. ben yükselen bir milliyetçilik olmadığından aksine gerileme olduğundan bahis açtım.
gelgelim vatanımız konusuna. şartlar vatana dört kolla sarılmayı gerektiren ortama bizi itiyor evet, buna katılıyorum. tüm olup bitenler gidecek başka yerimizin olmadığını çok net gösteriyor.
ümit özdağ'ın hapse atılması ve imamoğlu'nun tutuklanmasına tepki gösteren gençlerin bozkurt yapması, türk bayrağı, atatürk tişörtleri falan milliyetçiliğin yükseldiğinin göstergesi olarak söyleniyor. oysa bütün bu örnekler zaten güçlenmeden ziyade çöküş yaşandığını düşünmeme neden olan bazı örnekler.
mesela ümit özdağ ciddi ve sert bir türk milliyetçisi söylem tutturmuştu. ekrem imamoğlu ise merkeze konumlanmak isteyen ve bilhassa türklük söyleminden uzak duran birisiydi. imamoğlu'nun tutuklanması tüm ülkeyi çalkalarken özdağ'ın tutuklanması sönük birkaç tepkiyle unutuldu gitti.
mesela yükselemeden söz ederken simgelere başvuru söyleniyor. ancak bahsedilen bu yükselişten önceki zamanlarda sırf bu simgeleri içeren mitingler yapılıyordu zaten.
aynı şekilde seçim sonuçları vs. itibariyle de net görülüyor. yerel seçimlerin genel için kıyası il meclis seçimleridir. bunu uzmanları da söyler zaten. milliyetçi denilebilecek iyi parti, zafer partisi, buna bbp falan da katılabilir. hepsini toplasan %9 etmiyor. mhp'yi katsan bile 15 falan. bu mu yükseliş?
ittifaka katılmadan önce sadece mhp'nin tek başına aldığı oylar zaten %11-15 aralığında dolanıyordu.
yani chp yöneticilerinin falan söylediklerine bakarak bu fikri öne sürmüyorum. tabii ki bazı durumlarda yönetim bazında farklı fikir olsa da halk daha farklı düşünüyor olabilir.
kürtler milliyetçi değil kabileci mi? bu ikisini birbirine mi karıştırmışım?
bir kere 10 milyonluk kabile olmaz.
evet birbiriyle kanlı bıçaklı kabileler var. evet kürtlerde kabile asabiyesi çok kuvvetli. ama işte bütün bu insanlar ortak kimlik söz konusu olunca onu diğer bütün görüşlerin önüne koyuyor.
mesela a aşireti ile b aşireti diye iki aşiret var ve bunlar birbiriyle kanlı bıçaklı diyelim. ve bunlardan öne çıkmış iki kişi olsun. biri oldukça seküler, diğeri oldukça muhafazakar olsun.
a aşiretinden çıkan sol görüşleri benimsemiş, akademiye girmiş seküler biri. bu adam sol görüşleri öyle bir anlatıyor, öyle bir yorumluyor veya bazı noktaları öyle bir öne çıkarıyor ki tamamen kürt ırkının çıkarlarına, işine gelecek şekilde yapıyor.
b aşiretinden çıkan muhafazakar da siyasete girmiş. bu adam da öyle politikalar öne koyuyor, destekliyor, kamuoyu oluşturuyor ki tamamen kürt ırkının çıkarlarına olacak şekilde.
şimdi bu kişiler kabileci mi? veya seküler mi, muhafazakar mı, solcu, mu sağcı mı?
bu kişiler düpedüz milliyetçi. önce milliyetçi. ister söylesinler ister söylemesinler. isterse sabah akşam milliyetçiliğin çok yanlış olduğunu anlatıp dursunlar.
adam solcuymuş. güya sabah akşam milliyetçiliğin saçmalığını sol referanslarla anlatıyor. adam sağcıymış, sabah akşam dini referanslarla milliyetçiliği kötülüyor.
ama ikisinin de desteklediği, öne çıkardığı bütün politikalar, görüşler falan kendi ırkının faydasına.
selahattin demirtaş seküler bir kürt. ama bırak muhafazakarı oldukça dindar kürtlerin ona ne kadar ağladığını biliyorum. mesela ümit özdağ'a ağlayan kaç tane dindar müslüman türk vardır? veya göçmenler dolayısıyla yüksek seviyede bir arap karşıtlığı oldu ama aynı insanlar yine yüksek seviyede göç eden ruslara, almanlara ne kadar karşılar?
yukarıda bahsettiğim a ve b aşiretinden çıkmış kürtler için bir diğeri onun ötekisi değil. ama bahsedilen türkler için biri diğerinin ötekisi. türkiye'deki kırılma seküler ve muhafazakarlık üzerine. ve yükselen şey milliyetçilik değil sekülerlik.
bu da doğal bir sonuç zaten. tarihin akışı, dünyanın akışı böyle.
yazıda zaten türk varlığını tartışmaya açmadım. bu kadar şayiası dönüyor, illa bir türk vardır. umarım acı bir şekilde kendini göstermek zorunda kalmaz. ben yükselen bir milliyetçilik olmadığından aksine gerileme olduğundan bahis açtım.
gelgelim vatanımız konusuna. şartlar vatana dört kolla sarılmayı gerektiren ortama bizi itiyor evet, buna katılıyorum. tüm olup bitenler gidecek başka yerimizin olmadığını çok net gösteriyor.
devamını gör...