1.
Paylaştığım manzara, çiçek, böcek resimleri özçekimdir. Tanımlarımda geçen kişi, kurum ve olaylar tamamen distopya ürünü olup gerçek kişi, kurum ve olaylarla ilgisi yoktur; üzerine alınanın kendi gocunmasıdır. Yazdıklarımdan kendim de dahil kimse sorumlu değildir.
son tanımları | başucu eserleri
5.
günün ayeti
vodafone tarafından 39 tl'ye satılmaktadır. 
hamiş:
"âyetlerimi az bir fiatla, yani dünya menfaati karşılığında satmayın." (bakara, 1/41)
"âyetlerimi az bir menfaat karşılığında satmayın." (maide, 5/44)
"allah'ın indirdiği kitaptan birşeyi gizleyen ve onu az bir para karşılığında satan kimselere gelince, onlar ancak karınlarına ateş dolduruyorlar." (bakara, 174)

hamiş:
"âyetlerimi az bir fiatla, yani dünya menfaati karşılığında satmayın." (bakara, 1/41)
"âyetlerimi az bir menfaat karşılığında satmayın." (maide, 5/44)
"allah'ın indirdiği kitaptan birşeyi gizleyen ve onu az bir para karşılığında satan kimselere gelince, onlar ancak karınlarına ateş dolduruyorlar." (bakara, 174)
devamını gör...
8.
hafızadan çıkmayan reklam jingleları
a.. a.. amigo.,
ağzınıza layık, amigo fıstık.
ağzınıza layık, amigo fıstık.
devamını gör...
9.
cuma
la casa de papel ile yeniden hatırladığımız mübarek cuma şarkısı it's friday i am in love
devamını gör...
10.
galericiler battı mutlu musunuz sorusu
müteahhitlerler battığında mutlu olacağım..
devamını gör...
11.
yaz saati uygulaması
yakın gelecekte mutlaka geri gelecek olan uygulamadır. #2352065
devamını gör...
13.
ingilizce bir alıntı bırak
"those who now call themselves conservatives are either liberals, fascists or the accomplices of fascists."
george orwell
george orwell
devamını gör...
15.
saba rüzgarı
.."ne yanar kimse bana ateş-i dilden özge,
ne açar kimse kapım bad-ı sabadan gayrı"..
fuzuli
ne açar kimse kapım bad-ı sabadan gayrı"..
fuzuli
devamını gör...
17.
geri çekme yöntemi
sağlık ve hijyenle ilgili risklerin olmadığı ilişkilerde kondom masrafı, çevre kirliliği (bir prezervatif doğada ortalama 30 yılda çözünüyor) ve iki tenin arasına giren latex kokulu, vırc vırc diye ses çıkaran bir yabancı nesnenin verdiği rahatsızlık yerine tercih edilebilecek yöntemdir.
devamını gör...
18.
atatürk devrimlerinin kalıcı olmamasının nedeni
çağdaşlık, ilericilik, akılcılık kalıcıdır. gericilik ve yobazlık dönemleri geçicidir. geldikleri gibi gitmediler, artıklarını bıraktılar ama merak etmeyin "türkiye cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır." #2005248
hamiş 1: ben, manevî miras olarak hiçbir nass-ı katı, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. benim manevî mirasım, bilim ve akıldır. benden sonrakiler, bizim aşmak zorunda olduğumuz çetin ve köklü güçlükler önünde, belki amaçlara tamamen eremediğimizi, fakat asla ödün vermediğimizi, akıl ve bilimi rehber edindiğimizi onaylayacaklardır. zaman hızla dönüyor, milletlerin, toplumların, bireylerin mutluluk ve mutsuzluk anlayışları bile değişiyor. böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve bilimin gelişimini inkâr etmek olur. benim, türk milleti için yapmak istediklerim ve başarmaya çalıştıklarım ortadadır. benden sonra, beni benimsemek isteyenler, bu temel eksen üzerinde akıl ve bilimin rehberliğini kabul ederlerse, manevî mirasçılarım olurlar.
(hamdullah suphi tanrıöver’den naklen, cemal kutay, mustafa kemal’in ufuktaki manevî mirasçısı ile sohbet, s.2-3;
ismet giritli, kemalist devrim ve ideolojisi, s. 13)
hamiş 2: bir zamanlar gelir, beni unutmak veya unutturmak isteyen gayretler belirebilir. fikirlerimi inkâr edenler ve beni yerenler çıkabilir. hatta bunlar, benim yakın bildiğim ve inandıkların arasından bile olabilir. fakat, ektiğimiz tohumlar o kadar özlü ve kuvvetlidirler ki bu fikirler, hint’ten, mısır’dan döner dolaşır gene gelir, verimli sonuçları kalpleri doldurur.
1937 (atatürk’ten b.h., s. 6, 128)
hamiş 1: ben, manevî miras olarak hiçbir nass-ı katı, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. benim manevî mirasım, bilim ve akıldır. benden sonrakiler, bizim aşmak zorunda olduğumuz çetin ve köklü güçlükler önünde, belki amaçlara tamamen eremediğimizi, fakat asla ödün vermediğimizi, akıl ve bilimi rehber edindiğimizi onaylayacaklardır. zaman hızla dönüyor, milletlerin, toplumların, bireylerin mutluluk ve mutsuzluk anlayışları bile değişiyor. böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve bilimin gelişimini inkâr etmek olur. benim, türk milleti için yapmak istediklerim ve başarmaya çalıştıklarım ortadadır. benden sonra, beni benimsemek isteyenler, bu temel eksen üzerinde akıl ve bilimin rehberliğini kabul ederlerse, manevî mirasçılarım olurlar.
(hamdullah suphi tanrıöver’den naklen, cemal kutay, mustafa kemal’in ufuktaki manevî mirasçısı ile sohbet, s.2-3;
ismet giritli, kemalist devrim ve ideolojisi, s. 13)
hamiş 2: bir zamanlar gelir, beni unutmak veya unutturmak isteyen gayretler belirebilir. fikirlerimi inkâr edenler ve beni yerenler çıkabilir. hatta bunlar, benim yakın bildiğim ve inandıkların arasından bile olabilir. fakat, ektiğimiz tohumlar o kadar özlü ve kuvvetlidirler ki bu fikirler, hint’ten, mısır’dan döner dolaşır gene gelir, verimli sonuçları kalpleri doldurur.
1937 (atatürk’ten b.h., s. 6, 128)
devamını gör...
20.
sokrates’in hiç var olmamış olma ihtimali
öyle bir ihtimal yok, lakin adı geçen zatın peygamber olma ihtimali hiç de düşük değil.
devamını gör...