godard yazar profili

türkiye sosyalist solunun soyağacı.

kaynak: türkiye sosyalist solu kitabı: 70'lerden 80'lere seçme metinler, dipnot yayınları

an itibariyle döndüm.

kuduz bir köpek kadar yalnız olan yazardır.

bugün yılbaşı olmasından ötürü kendisini çok sevdiğim bir yazısıyla yeniden anıyorum.

yılbaşından nefret ediyorum

her sabah, göğün kasvetli örtüsünün altında uyandığımda, bunun benim için yılbaşı günü olduğunu anlarım.

muntazam bakiyesi, ödenmemiş borçları ve yeni yönetim bütçesiyle hayatı ve insan ruhunu ticari bir kaygıya dönüştüren sabit vadeli hesaplar gibi kapanan yılbaşlarından nefret ediyorum. hayatın ve ruhun sürekliliğini yitirmemize neden oluyorlar. kendinizi bu yıl ile sonraki arasında bir mola olduğunu veya yeni bir tarihin başladığını düşünürken buluyorsunuz; kararlar alıyorsunuz ve kararsızlığınızdan pişman oluyorsunuz, falan filan. böyle günlerin derdi çoğunlukla budur.

kronolojinin tarihin belkemiği olduğunu söylerler. tamam. ama her iyi insanın aklına takılıp kalan, tarihe kötü oyunlar oynamış dört veya beş önemli günün olduğunu da kabul etmeliyiz. bunlar da yıldönümleridir. roma tarihinin, ortaçağın veya modern çağın yıldönümleri.

bir de öylesine istilacı ve taşlaştırıcı hale gelmişlerdir ki, bazen kendimizi italya’da hayatın 752’de başladığını ve 1490 veya 1492’nin insanlığın üzerinden atladığı, birdenbire kendini yeni bir dünyada bulduğu, yeni bir hayata başladığı dağlar gibi olduğunu düşünürken buluruz. sinemadayken filmin koptuğu ve baş döndürücü bir ışığın belirdiği fasıladaki gibi, bu günler de beklenmedik kesintiler olmaksızın tarihin aynı temel değişmez çizgi üzerinde geliştiğini görmemizi önleyen bir engele, bir korkuluk duvarına dönüşür

yılbaşından bu yüzden nefret ediyorum. her sabahın benim için yılbaşı olmasını istiyorum. ben her gün kendimle hesaplaşmak ve her gün kendimi yenilemek istiyorum. hiçbir gün dinlenmeye ayrılmaz. hayatın yoğunluğundan sarhoş düştüğümde veya yeniden zindelik kazanmak için hayvaniliğe dalıvermek istediğimde ne zaman duracağımı kendim belirlerim.

ruhani bir fırsatçılık değil. hayatımın her saatinin, geçmiştekilere bağlı olsalar da, yeni olmasını istiyorum. zoraki ortak ritimleriyle, hiçbir kutlamayı umurumda olmayan yabancılarla paylaşmayacağım. dedelerimizin dedesi filan kutladığı için bizim de kutlamaya yanıp tutuşmamız gerekmiyor. bu, mide bulandırıcı.

sosyalizmi bu nedenle bekliyorum. çünkü ruhumuzda hiçbir karşılığı olmayan tüm bu yıldönümlerini çöpe atacak, başkalarını uyduracaksa da hiç değilse ahmak atalarımızdan kayıtsız şartsız aldığımız günlerin aksine bize ait günler olacak.

illegal fanzin basar, dünyaya sataşırım.

işine geldiğinde şeytan da kutsal kitap'tan örnekler verebilir.

william shakespeare

1960'lı yılların istanbul'u hiçbir filmde bu kadar ince resmedilmemiştir bence.

l'immortelle (1963)

buradan

‘leon’ yunanca ‘arslan’ demek. müslüman yoğunluklu coğrafyadaki genel karşılığı ise ‘esat’. bu isim latince’ye ‘leo’ olarak geçti ve roma’dan avrupa’nın her köşesine yayıldı. yunanca ‘leonidas’ ise ‘arslanoğlu’ anlamına geliyor. arslan’ın ermenice karşılığı ise levon.
leonard ise bizim halk dilindeki ifadeyle ‘aslan parçası’ gibi bir anlama geliyor.

iran sinemasında izlenmesi gereken 30 harika filmi buraya bırakıyorum.

“geleceğin tasvirini merak ediyorsanız. bir insanın yüzünü ilelebet çiğneyen bir postalı düşleyin.” şeklinde beyanda bulunan yazar.

buradan

yanlış hayat doğru yaşanmaz.

şöyle bir playlist bırakayım bohem yazarlar için.

bir türlü mobil uygulamasının yayınlanmadığı sözlük, canım sözlük.

ücretsiz olarak dinleyebileceğiniz, 1959'dan bugüne 243 bin canlı konser kaydı için ;

archive.org/details/etree?t...

mao zedong, küçük kırmızı kitapta şöyle der: “çin'deki gericileri devirmek bizim görevimizdir. gerici olan her şey aynıdır; vurmazsan , düşmez. bu aynı zamanda yerleri süpürmek gibidir; süpürgenin erişemediği yerden, toz kendiliğinden gitmez…..devrim, bir akşam yemeği, makale yazmak, resim yapmak ya da nakış gibi zarif, sakince yapılan, ılımlı ve asil bir iş değildir. devrim, bir sınıfın diğer sınıfı devirdiği bir şiddet eylemi, bir başkaldırıdır.”

shakespeare döneminde kadın rollerini sakalı çıkmamış genç erkekler oy­nardı.

nilüfer (çiçeği) eskiden cinsel isteği söndürücü, çocuk yapmayı engelleyici bir bitki olarak biliniyordu.

freud’un 20. yy’ın başlarında yaptığı çalışmalar sonucu ortaya çıkmıştır. temel olarak kişilik gelişimini açıklamayla ilgilenmiştir. freud, gelişim sürecinin evrensel ilkelerle açıklanabileceğini söyler. erken yaşam deneyimleri yetişkinlik dönemine uyum açısından oldukça önem taşımaktadır. freud’a göre biyolojik süreçler önem taşısa da bireysel gelişim toplumsal bir ortam içinde olmaktadır. biyolojik olarak belirlenmiş güdüler davranışını yönlendirmektedir. ancak, bu güdüsel yönlendirme, bireyin içinde yaşadığı sosyal çevre tarafından etkilenmekte ve biçimlendirilmektedir. sosyal çevrenin, özellikle de ebeveynlerin çocuğun duygusal gelişiminde önemli bir rolü vardır. bireysel farklılıklar da böylece ortaya çıkmaktadır.

ikinci turda erdoğan'a oy vereceğini açıklayan bir başka vatandaş:

"kemal kılıçdaroğlu mültecileri gönderecek. suriyeliler benim işime yarıyor. çalışıyorlar, neden gönderiyor ki?"

buradan

#1825909