yanmahalledearuzalafatankel yazar profili

resulullah ölüm döşeğinde iken kızına "üzülme baban artık acı çekmeyecek" diyerek ölürken bile insanlara nasıl doğru düşünülür öğretmemiş olsaydı dayanılmaz bir acı olabilirdi. hatta herhangi bir ölüm bile insan için dayanılmaz olabilirdi. allahın bizden merhametli olduğunu dilinize dolayıp teselli bulabilirsiniz ötesi teselli değil zaten aldanmak.

evvela yaygın kanaatin aksine 750'li yıllarda falan dikilmiş taşlardır. he yaygın kanaat ne? milattan önce falan dikilmiş gibi muamele ederler halbuki bu taşların dikilme tarihi 700'lü yılların ortalarıdır. yani emeviler istanbulu falan kuşattıktan sonra falan dikilmiştir. mesela satuk yahut saltuk buğra han'ın müslüman olma tarihi 900'lü yılların ortalarıdır peki yine müslümanların iranı fetih tarihi ne? 600'lerin ortaları. şimdi yüzüme bakıp eee bu bilgilerle ne yapacağız diyebilirsiniz. şimdilik cebinize koyabilirsiniz bu bilgileri. yahut daha iyisi hap gibi yutun sindirdikten sonra devam edebiliriz.

sindirim devam ederken başka teknik hususlara değinelim evvela bu harfler sağdan sola doğru yazılıyor yani böyle araba üstlerinde falan gördüğünüz muhtemelen bu t dir bu ü dür falan diye düşündüğünüz yanlış. başka teknik bilgiler de verelim thompsen çözüyor bu yazıları zira ne hikmetse aynı runik yazılar vikinglerde de var kendisi danimarkalı. neyse devam edelim teknik bilgi verecektim (beceremiyorum farkındayım) kendisi kitabının 145. sayfasında şöyle diyor (tabii bu bir çeviri) "muhammed dünyasının soluğunun henüz ulaşmadığı türk dili ve edebiyatının en eski anıtları."

peki buradan danimarkalı thompsen'in yegane derdinin "muhammed dünyasının soluğunun ulaşmadığı bir türk" bulmak olduğunu çıkarabilir miyiz? bakın burası bile teknik bilgidir. adam bu maksatla arıyor tarıyor bulabildiği yazıtlar yine allahın dinini tamamladığı tarihten ileride. yenisey yazıtlarını kabul etmiyorlar çünkü kafalarındaki teze uymuyor. yok edebi değil falan diyorlar sanki orhun kitabeleri edebi. yani bunun kararını kim veriyor? "birileri" peki öyle olsun diyerek devam edelim

size kültigin yazıtının dikkat çekmek istediğim kısmını kopyalayım: orijinal metni kopyalamıyorum okuyamazsınız zira günümüze yakın bir çevirisi hazreti vikipediye göre şöyle:



yani? thompsen muhammedin soluğunun ulaşmadığı bir türk ararken, anadoluyu ve balkanları vatanlaştırmış türkleri nasıl buradan süreceğiz diye düşünürken avrupa, şansa bak bulduğu türke uluları "aman sakın ötükenden dışarı burnunun ucunu bile uzatma" diye nasihat veriyor. senin için en iyi yer ötükendir falan diyor. bilim böyle birşeydir. ortaya eşeğin yılandan geldiğini atar ve eşeğin kuyruğuna bakar sadece ve "eşek yılana benzer bir hayvandır" der sonra bir boy bir mayolu eşek kuyruğu resimleri koyar kendince benzerlikleri sıralar ve iddiası için kendince delil sunmuş olur. neyse size inanmayın demiyorum inanın ama mesela ben en azından orta asyadan gelen kişilerin torunu isem bile bu metni sallamamış kişilerin sülbünden geliyorum demek ki diyorum o yüzden bir önemi yok çünkü yaşadığım yer burası. sizden biriniz için ehemmiyetli ise bu metin ulusunun sözünü tutup ötüken ormanı nerede ise oraya gitmelidir belki de. bilemedim tercih sizin muhammedin soluğunun ulaşmadığı bir türk olabiliyorsanız reçeteyi dikmişler. bu coğrafyada onu bile olamazsınız yani.

enteresan bir köpeksever. kastamonu'nun tosya ilçesi akbük köyünü kendine mesken edinmiş. köylülerin iddiasına göre insanları sahte ihbarla yıldırmış, devletin işi gücü yok bu kadının asılsız ihbarlarıyla uğraşıp durmuş.

varlıkları modern dünyada yadsınan nurdan halk edilmiş mahluklardır. mesela çanakkale savaşında türk ordusunun saflarında yer almışlardır. tarih kitaplarında yazmaz lakin çörçil bile biz çanakkalede allah'la harb ettik diyerek bu işin aslında ne olduğunu söylemiştir. ölüm kadar gerçektirler kendileri.

hatırlanması gereken hakikat. öleceğim öleceksin ölecek. ne için neyle yaşıyorsunuz? bunu düşünmeyebilirsiniz lakin düşünmemek iyi şey değildir. düşünceli olmak iyidir düşüncesiz birisi olmak fenadır. neleri düşünürsünüz? ölüm karşısında o düşündüklerinizin ne hükmü var?

hangi sözlükten bu ifadeyi öğrendikleri merak edilen dinin müntesiplerinin kendilerine uygun buldukları ad. dna testinde kanlarına greklik de karışmışsa artık zeusa kadar yolu var. ne diyelim tanrı size alkış versin dininiz amin.

şebnemciler yaş aldıkça tecrübe kazandıkça özlemci olmuşlardır. özlemciler ise bağa bahçeye falan düşmüşlerdir. yani her türlü evrimin daha üst basamağıdır özlem. konu kilit emeğe saygı artı rep.

ampule basan dayı hissiyle ve hiddetiyle cevabı nazan olan soru. iyi ki açmışsınız anketi yoksa ben açacaktım. uzun uzun yazmaya gerek yok sezen projedir nazan ise kimsenin diyemeyeceği şeyleri diyemeyeceği nağmelerle söylemiştir.

hazır kapıştırıyoruz:

(bkz: şebnem ferah vs özlem tekin)

nazan öncel'in öyle böyle değil harbi depresif şarkısı. pop müzikte prozodi nasıl yapılır öğretilir. sesler ve sözler birbiri ile iç içe geçmiştir. sadece bu şarkısı olsaydı nazancığımın yine sezen aksu'yu trenine bindirip dünya bucaklarını saydırırdı.

uzun hali atatürk aleyhine işlenen suçlar hakkında kanun olup zamanında chp'li vekillerin muhalefetine rağmen demokrat parti oyları ile şahlığı şahbazlığa taşıyan kanunun numarası.

konya ağzında "gubuz" diye telaffuz edilen manası çok derin kelime. ben ekseri fiil halini duydum "kubuzlanmak" olarak o da "böbürlenmek"e yakın bir anlamda idi. ama büsbütün menfi midir anlamı bunu bilmiyorum. mesela birine kubuz dediğinizde onu hem övüyor olabilirsiniz hem yeriyor olabilirsiniz.

neyse segahtan uzuyorum sabah sabah alın üstünüze şenlikli bir türkü atayım:

turgut uyar'ın türk şiirinin içinde olduğunu söylediği. "şiir çıkmazda zira insan çıkmazda" diyor kendileri. hakkında iki kelam ederim varlarını yoklarını yazarım diye girdim ama sonra ikinci yenicilerin çok da iyi olsalar birinci yeniciler olacakları hakikati aklıma geldi. kim verdi bu ismi bunlara? şairane ama işte fuzuli "aldanma ki şair sözü elbette yalandır" demiş. iki kelam etmek istiyordum aklımda birşeyler vardı. ama bir türlü toparlayamadım. bu hezeyanlarımdan kime ne değil mi? biraz da öfkeliyim ben çıkmaza doluşanlara. kendi ayaklarıyla tıpış tıpış yürüyüp çıkmaza attılar kendilerini. orhan veli hiç çıkmaza girmedi. ihtimal ki bir çukura itildi. neyse zihnim bulanık. toparlayamıyorum ama öyle işte. siz bu kadarını bilin kafi.

birhan keskin'in sanrısına göre tasnif şöyledir:

bu dünyada insan dediğin ikiye ayrılır jospi
bir: ayrılıktan sonra hiçbir şey olmamış gibi
davranan medeniler; bir: atlarına davranan
barbarlar. onlar atlarını çöle, topuğunu dikene sürerler.

evinde köpek besleyen bazı kadınların kendilerine uygun buldukları sıfat. köpek babası olunuyor mu bilmiyorum ben köpek babasıyım diye tutturan var mı babalar gününe has evdeki köpeğini evladı sayan adam var mı bilmiyorum ama köpek annesiyim diye dolaşanları gördüğüm için böyle daralttım tanımı.

anne değilsiniz. köpek de değilsiniz. he anneliğinize mani değil bir insan yavrusu doğurursanız anne olursunuz zira anne olmak böyle bir şey. bakıp beslemekle de olmaz doğurup bırakmakla da ama teknik olarak doğurmak yeterli. eğer rahminizden çıkmadı ise sizi şok edecek bir bilgi vereyim o köpeğin anası siz değilsiniz. bence bu bilgiyi kullanın çok işinize yarar ilerleyen zamanlarda.

90'lı yıllarda reklamları çıkan, bir çocuğun "radyo yaptım" demesiyle nice çocukları kendinden geçiren, aklını başından almasıyla maruf set. dedemin uyukladığı zamanda kulağına eğilip yımalak'a tees elektronik set al yımalak'a tees elektronik set al deyu deyu bireysel sübliminal mesajlar vermiştim zamanında.

dipnot: işe yaramadı. kimden duyup inanmışsam çocuk aklımla.

(bkz: tees elektronik setleri)

çeşmeden yahut dereden suyu oluğun haricine akıtmak için kullanılan ahşap suyolu. çeşmenin altına poyrayı koyarsınız su poyradaki yoldan ilerleyerek akar. gerçi biz çok kibar dağlılar olarak "pöyre" deriz. ama tdk yunanca tekerlek göbeği diyor poyra için. mantıklı. yüksek ihtimal ki ikisi de aynı kökten geliyor zira suyun göbeğine koyup istikamet tayin ediyorsunuz bu aletle de. mesela içinde pek çok "poyraz" geçen türkü var hepsi de bir "dere" konseptine sahip. bence buradaki poyraz değil "poyra" elini kolunu kesiyor türkülerde insanların.

zannımca en tırt psikolojik rahatsızlıktır. deli desen değil topluma karışabiliyor salak desen değil gayet iyi anlayabiliyor duygu durumu değişiyor işte benim de değişiyor bazen üzgün oluyorum bazen coşkulu oluyorum. hoş bir kriz anları var mı bilmiyorum buna şahit olmadım ama genel olarak "höt" denildiğinde diyen kişiye göre tavır aldıklarını da gördüm. tam olarak bir hastalık diyebilir miyiz emin değilim. şizofreni gibi bir şey yok ortada kişinin bilinci açık istemeden mi saçma sapan ve çoğu zaman düşmanca davranıyorlar onu da bilmiyorum ama o hal geçtikten sonra yaptıkları akılda kalmamış gibi devam etmeleri de ayrı bir tuhaflık. bundan 100 yıl evvel yok muydu bu hastalık hastalık olarak kabul edilmesi nasıl gelişti onu da bilmiyorum. neyse evlerden ırak. hayırlısı be gülüm.

sadece söyleyince bile kulaklarınıza çöp şiş sokarak kendinizi sağır etmenize sebep olabilecek kadar berbat ve bön bir sesi olan alet. çalgı falan değil bir cins alet. güney afrika takımının hiçbir dünya kupasına alınmaması gerekir öyle bir alet. nelson mandela'nın allah belasını versin hiç tanımıyorum herifi öldü mü kaldı mı bilmiyorum ama tanıdığım güney afrikalı bir o var. galiba bir de çarliz teron. onun da belasını versin. böyle bir alet işte. afrikanın yerinde olsam o parçamı testereyle keser güney afrikayı ada yapardım avustralyaya falan iteklerdim. öyle bir alet. kelimeler kifayetsiz vuvuzela imansız. öyle işte.

türkiye'yi ve dünyayı ele geçirince keyfime yasaklayacağım 43 şey listesinde 12. sırada bulunan milli varlığa düşman müzik. hatta keyfime yazacağım tarih kitaplarında "halk slow karadeniz müziği altında eziliyordu" gibi ultra mega süper aslan kaplan bir açıklama da yapacağım. neyse şöyle söyleyelim efenim şimdi zaten pek kulak tırmalayıcı olan karadeniz ağzı ancak belirli bir tempoda tekellüm edilirse insana zarar vermez. bir kerede yarabandını çekmek gibi düşünün ama yavaşladıkça bir ıstırap olur o yüzden yeni nesli bu beladan salim kılmak için kesinlikle dinlenmemesi aynı kolbastının azalarak bittiği gibi bitmesi gerekmektedir. gerçi kolbastı her an tekrar hortlayabilir diye bazı geceler uykum kaçıyor. korkularım arasında vuvuzelayla falan eşdeğer. neyse benden çok bahsettik. bunca yıl sonra nasılsın?