akademisyenlerin bilim dininin ruhban sınıfı olduğu gerçeği

bir bilim adamını ancak başka bir bilim adamı eleştirebilir. bilim eleştireldir, ancak bilimsel yöntemlerin sınırları içerisinde. bu durumda bilim dini en fazla semavi dinler kadar eleştiriye açıktır. onlarda da ilahiyatçılar tartışır,eleştirir. kendi kavram ve yöntemleri dışından gelen her türlü soru ve eleştiri bir saldırı olarak algılanır. bilim dinindeki manzara da bundan daha azı değildir.arz ederim..