1.
bir hayrettin karaman fetvasıdır. 2021 yılında hala 1500 yıl öncenin kafasıyla yaşayarak para kazanmak, hatta bu tip konular düşünülsün diye bütçe ayırmak veya gazete çıkarmak sadece orta doğu ülkelerinde yapılabilecek bir iş.
yeni şafak gazetesinin ilahiyatçı yazarı hayrettin karaman'ın "alevi ile evlenmek" sorusuna "eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez." yanıtını verdiği ortaya çıktı.
yeni şafak yazarı, islam hukuku profesörü hayrettin karaman'ın akıllara zarar bir yorumu daha ortaya çıktı. hayrettin karaman'ın kendisine ait sitesinde, gelen sorulara verdiği bir yanıtta "alevi ile evlenmek" başlığı altında şu skandal ifadeler yer aldı:
"eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez."
"alevi ile evlenmek"
karaman'a yöneltilen soru şöyle:
"benim 22 yaşında bir kızım var ve okul arkadaşları arasından bir gençle konuşuyor ve ciddi olarak neticelendirmeye niyetliler. aileyi araştırdık, ailenin çok iyi bir aile olduğunu öğrendik ancak delikanlı ve ailesi alevî mezhebinden. bu durum karşısında ne yapacağımı şaşırmış vaziyetteyim, alevi inançlı biriyle sünni inançlı birisinin evlenmesi caiz midir? caizse ben bunu babama [kızın dedesine] nasıl anlatabilirim; zira babama konuyu açtığımda ilk sorusu "mezhebi nedir?" oldu. gerçekten o ana kadar mezhebini bilemedik, araştırdığımızda öğrendik. şimdi babam sürekli soruyor, ben tam bilgi sahibi olmadığım için babamdan gizliyorum, ancak her şeye rağmen babam "hayır, olmaz" derse kesinlikle olmayacak. ancak bir yanda da evladım var, çıkmaz bir durumdayım; ben, eşim ve çocuklar, biz aslen arnavutuz, 1957 yılında göç etmişiz. aile yapısı olarak baba ve annemizin sözünden çıkmamaya gayret eden bir yapıya sahibiz. benim sizden ricam bu durumda nasıl davranmam gerekiyor, beni bilgilendirebilirseniz çok sevineceğim. olmayacaksa da bunu kızıma anlatabilmeliyim, sizin yollayacağınız mail cevabını okutabilirim kızıma, olabilirliği varsa da bu sefer babama okutup ikna etmeye çalışacağım. hürmetlerimi sunuyorum.."
sünni bir kız evlenemez
karaman'ın skandal yanıtı ise şöyle:
"alevilik babadan oğula geçen bir soy, bir kan bağı değildir. insan bugün alevi, yarın dönüp sünni veya tersi olabilir. bu gencin ailesi alevi olmakla beraber gencin kendisi islam'a sünniler gibi inanıyorsa, amentüyü bizler gibi kabul ediyorsa o makbul bir müslümandır. eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez. durumunuzu buna göre inceler kararı siz verirsiniz."
ilk vukuatı değil
karaman, 16 nisan 2017 türkiye anayasa değişikliği referandumu öncesi kaleme aldığı yazısında “bizi hedefe yaklaştıracak olan bir adımı daha 'evet' diyerek atmak, 'farz olanı tamamlayan ve ona yaklaştıran her fiil farzdır' kuralının çerçevesine dahildir" ifadeleriyle tartışma yaratmıştı.
karaman, yolsuzluğa “hırsızlık” demenin hata, yalan ve iftira olduğunu da iddia etmişti.
link
yeni şafak gazetesinin ilahiyatçı yazarı hayrettin karaman'ın "alevi ile evlenmek" sorusuna "eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez." yanıtını verdiği ortaya çıktı.
yeni şafak yazarı, islam hukuku profesörü hayrettin karaman'ın akıllara zarar bir yorumu daha ortaya çıktı. hayrettin karaman'ın kendisine ait sitesinde, gelen sorulara verdiği bir yanıtta "alevi ile evlenmek" başlığı altında şu skandal ifadeler yer aldı:
"eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez."
"alevi ile evlenmek"
karaman'a yöneltilen soru şöyle:
"benim 22 yaşında bir kızım var ve okul arkadaşları arasından bir gençle konuşuyor ve ciddi olarak neticelendirmeye niyetliler. aileyi araştırdık, ailenin çok iyi bir aile olduğunu öğrendik ancak delikanlı ve ailesi alevî mezhebinden. bu durum karşısında ne yapacağımı şaşırmış vaziyetteyim, alevi inançlı biriyle sünni inançlı birisinin evlenmesi caiz midir? caizse ben bunu babama [kızın dedesine] nasıl anlatabilirim; zira babama konuyu açtığımda ilk sorusu "mezhebi nedir?" oldu. gerçekten o ana kadar mezhebini bilemedik, araştırdığımızda öğrendik. şimdi babam sürekli soruyor, ben tam bilgi sahibi olmadığım için babamdan gizliyorum, ancak her şeye rağmen babam "hayır, olmaz" derse kesinlikle olmayacak. ancak bir yanda da evladım var, çıkmaz bir durumdayım; ben, eşim ve çocuklar, biz aslen arnavutuz, 1957 yılında göç etmişiz. aile yapısı olarak baba ve annemizin sözünden çıkmamaya gayret eden bir yapıya sahibiz. benim sizden ricam bu durumda nasıl davranmam gerekiyor, beni bilgilendirebilirseniz çok sevineceğim. olmayacaksa da bunu kızıma anlatabilmeliyim, sizin yollayacağınız mail cevabını okutabilirim kızıma, olabilirliği varsa da bu sefer babama okutup ikna etmeye çalışacağım. hürmetlerimi sunuyorum.."
sünni bir kız evlenemez
karaman'ın skandal yanıtı ise şöyle:
"alevilik babadan oğula geçen bir soy, bir kan bağı değildir. insan bugün alevi, yarın dönüp sünni veya tersi olabilir. bu gencin ailesi alevi olmakla beraber gencin kendisi islam'a sünniler gibi inanıyorsa, amentüyü bizler gibi kabul ediyorsa o makbul bir müslümandır. eğer bilerek aleviliğini koruyorsa, alevilere ait olup islam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları muhafaza ediyorsa o genç ile sünni bir kız evlenemez. durumunuzu buna göre inceler kararı siz verirsiniz."
ilk vukuatı değil
karaman, 16 nisan 2017 türkiye anayasa değişikliği referandumu öncesi kaleme aldığı yazısında “bizi hedefe yaklaştıracak olan bir adımı daha 'evet' diyerek atmak, 'farz olanı tamamlayan ve ona yaklaştıran her fiil farzdır' kuralının çerçevesine dahildir" ifadeleriyle tartışma yaratmıştı.
karaman, yolsuzluğa “hırsızlık” demenin hata, yalan ve iftira olduğunu da iddia etmişti.
link
devamını gör...
2.
t: din bezirgan çomarın salyalı ağzından çıkan beyanlar..
akılları, fikirleri gayet yerinde. cahil falan oldukları için değil, gider ayak ülkeyi kaosa sürükleme çalışmaları başlamış bunlarda. çünkü aynı zihniyet birinci ve ikinci derece akrabalarla ilişkiyi dahi meşru kılmaya başladı. tiksindim artık bu zihniyetten de yaptıklarından da..
akılları, fikirleri gayet yerinde. cahil falan oldukları için değil, gider ayak ülkeyi kaosa sürükleme çalışmaları başlamış bunlarda. çünkü aynı zihniyet birinci ve ikinci derece akrabalarla ilişkiyi dahi meşru kılmaya başladı. tiksindim artık bu zihniyetten de yaptıklarından da..
devamını gör...
3.
millet evlenirken sana mı soracak, bir baba kızını verirken senin sözüne mi bakacak. eğer yaşamak için senin gibilerin sözüne bakan varsa evlendirme dairesine değil doktora gitsinler.
devamını gör...
4.
sünni akidesine uygun fetva vermiştir. niye millet bu kadar şaşırıyor anlamıyorum.
arkadaş gerçek islam bu değil filan demeyin lütfen. sünnilik budur ve mezhepler her zaman dinden önde gelir.
hayrettin karaman günümüzde kabul edilebilir bir şey söylememiştir ancak söylediği sünni islam inancına göre düpedüz sorunsuzdur.
sorunu doğru yerde aramazsanız kiri pasağı sadece halı altına süpürmüş olursunuz.
arkadaş gerçek islam bu değil filan demeyin lütfen. sünnilik budur ve mezhepler her zaman dinden önde gelir.
hayrettin karaman günümüzde kabul edilebilir bir şey söylememiştir ancak söylediği sünni islam inancına göre düpedüz sorunsuzdur.
sorunu doğru yerde aramazsanız kiri pasağı sadece halı altına süpürmüş olursunuz.
devamını gör...
5.
gerçek islam'la tanışan sözlukculer şaşkın.
aha gerçek islam, işidinki,talibaninki adam islam'a uygun fetva vermiş.
aha gerçek islam, işidinki,talibaninki adam islam'a uygun fetva vermiş.
devamını gör...
6.
genç bir kadının yani evladının eş adayını, bir nesil önceki babasının belirleme hakkı olduğunu düşünen bir ebeveynin öpülesi derdine verilen cevaptır. ihtiyarların sözünden çıkmazmış da bu da gayet normal bir şeymiş. laflara bak hele sen! iki kuşak fark var lan evlenecek olanla görüşü önem arz eden arasında. gence tahakküm etmenin adını mezhep koymuşlar resmen.
ben, eşim ve çocuklar, biz aslen arnavutuz, 1957 yılında göç etmişiz. aile yapısı olarak baba ve annemizin sözünden çıkmamaya gayret eden bir yapıya sahibiz. benim sizden ricam bu durumda nasıl davranmam gerekiyor, beni bilgilendirebilirseniz çok sevineceğim.
ek: bu mantığa göre ana-babam mesela müslümansa ben ne yaparsam yapayım ebediyen müslüman sayılıyor muyum? e hani birey vardı; takva falan vardı bir ara? insan, üst soydan ilelebet sabit bir din/iman alacaktıysa peygamberler niye yoruldu o kadar? soyumdan biri pek müslümansa beni kurtarıyor mu? yahut soyumda bir katil olması halinde beni bağlayan nedir tam olarak? bu soruları pek önemseyenler hep vardı tarihte: (bkz: cahiliye devri). soya en çok kıymet atfedenlerdi o dönemin insanları.
ben, eşim ve çocuklar, biz aslen arnavutuz, 1957 yılında göç etmişiz. aile yapısı olarak baba ve annemizin sözünden çıkmamaya gayret eden bir yapıya sahibiz. benim sizden ricam bu durumda nasıl davranmam gerekiyor, beni bilgilendirebilirseniz çok sevineceğim.
ek: bu mantığa göre ana-babam mesela müslümansa ben ne yaparsam yapayım ebediyen müslüman sayılıyor muyum? e hani birey vardı; takva falan vardı bir ara? insan, üst soydan ilelebet sabit bir din/iman alacaktıysa peygamberler niye yoruldu o kadar? soyumdan biri pek müslümansa beni kurtarıyor mu? yahut soyumda bir katil olması halinde beni bağlayan nedir tam olarak? bu soruları pek önemseyenler hep vardı tarihte: (bkz: cahiliye devri). soya en çok kıymet atfedenlerdi o dönemin insanları.
devamını gör...
7.
ehli sünnet vel cemaate, sünni dinine, emevi nakline, hadis uydurma atölyesi mahsulü hadislere, tabiin ve tabiin tabiinlere, ez cümle; külliyata aykırı olmayan fetva.
bataklığı dert etmeyip sivrisineklerle savaşa girmenin neticesi ahmaklıktan başka bir şey değil.
sünni ve şia islam'ın kalbine saplanmış necis mızraklardır. her iki mezhep birbirini tekfir eder, birbirine düşman ve birbirini "batıl" olarak görür.
mezhepler monoteist dinlerin baş belasıdır.
zikredilen isme gelirsek; sultanın sofrasına oturan din tüccarıdır.
bataklığı dert etmeyip sivrisineklerle savaşa girmenin neticesi ahmaklıktan başka bir şey değil.
sünni ve şia islam'ın kalbine saplanmış necis mızraklardır. her iki mezhep birbirini tekfir eder, birbirine düşman ve birbirini "batıl" olarak görür.
mezhepler monoteist dinlerin baş belasıdır.
zikredilen isme gelirsek; sultanın sofrasına oturan din tüccarıdır.
devamını gör...
8.
sende verilir diye fetva çıkar. takılma bunlara.
devamını gör...
9.
hemen işid taliban. arkadaşım herkesin inancı kendine bir şey demem. lakin alevilik nedir önce bunu bir çözümünü bulun. din mi mezhep mi kültür mü ? neden her fetva sizin zorunuza gidiyor. arkadaş herkese sevimli görünecegiz diye gerçekleri söylemeyecek miyiz? anadolu'da alevî'ye kız verilmez. duymak isteseniz de istemeseniz de bu bir gerçektir. aleviler sanki sizin tabiriniz ile sünnî'ye kız veriyor. her fetva in altında saçma salak çıkarımlar yapmayın .inanıyorsanız ona göre muamele edersiniz la inanmıyorsanız size ne . hem islama inanmayacaksınız hemde eleştireceksiniz herkes kendi evinin önünü süpürsün.
devamını gör...
10.
kimliğinde müslüman yazan, ailesi sünni olan bir agnostik olarak şunu söyleyeyim. aleviler kadar bu ülkede ötekileştirilmesine rağmen ülkemize bu kadar bağlı topluluk yok. bu iş nereye kadar gidecek, ne zaman sonlanacak aslında biliyorum ama mahkemelik olmak ve topluluklara, siyasi oluşumlara hakaret etmek istemiyorum.
devamını gör...
11.
doğru söylemiş. bu yaratığı dinleyecek kitle zaten başka gruplarla evlilik bağı kurmasın. iki gün iyi görünüp sonra sülalece hayatını silkecekler evlendiklerinin.
devamını gör...
12.
buradan allah'a çağrıda bulunmak istiyorum bir adet allahsız olarak:
lütfen güncelleme falan getirir misin yalvarıyorum.. bıktık şu mevzulardan belli ki çözemeyecek insanoğlu kendi arasında..
lütfen güncelleme falan getirir misin yalvarıyorum.. bıktık şu mevzulardan belli ki çözemeyecek insanoğlu kendi arasında..
devamını gör...
13.
alevilerin islam inancıyla pek alakası olmadığı için ehl-i sünnete göre doğru bir fetvadır. teknik yönüyle bir hata yok.
devamını gör...
14.
aslında aleviler dışarıya kız vermez genelde
ama biz kardesime o sevdigi hanim kızı alacağız, babasının inadını kırınca
ama biz kardesime o sevdigi hanim kızı alacağız, babasının inadını kırınca
devamını gör...
15.
devamını gör...
16.
aleviliği müslümanlıktan bir parça sayanlara göre yanlış ama aleviliğin islam ile ne teorik ne de pratik olarak bir ilgisinin olmadığını bilenlere göre gayet doğru bir fetvadır.
alevilik nedir?
din değil, mezhep değil, olsa olsa bir felsefe/hayat görüşüdür ki bu görüşün hz.ali ile hiç bir ilgisi yoktur.
öncelikle hz.ali'nin nasıl bir insan olduğuna bakalım.
hz.ali, ayağına isabet eden okun çıkartılması için bile "namaza durayım da öyle çıkarın ki acısını hissetmeyeyim" diyen, "parmağım alkole değse parmağımı keserim" diyen, kavurucu sıcakta oruç tutmayı "beni en çok mutlu eden iki şeyden biridir" diyen ilim ve cesareti ile tanınan bir yiğittir.
peki, hz.ali'yi sevdiğini iddia edenlere bakalım.
yeryüzündeki diğer tüm müslümanların kıldığı namazı kılmazlar.
islamiyetin emri olan orucu tutmazlar.
meclislerinde "dem" adı altında içki içerler.
vs... vs..
bu nasıl bir sevgidir ki; sevdiğini iddia ettiği kişinin sevmediği ve karşı olduğu her şeyi yapacaksın ama o kişinin "yolunda" olduğunu iddia edeceksin. çelişkiye gel!
alevilik, türklerin eski inançlarının (şamanizm) etkisi altında (hayvan sembolizması, semah vs) kalmış bir fikirdir.
özetle; aklı, kalbi, düşüncesi "islam dairesi" içinde olmayana kız da verilmez, kız da alınmaz.
bunun nesi yanlış ki?
ekleme 1: "din bezirganı" olanlar; inanmadığı halde "mış" gibi yaparak yolunda olduğunu iddia ettiği(!) kişinin adını lekeleyenlerdir. bu kavramın bizimle bir alakası yok. kimin bezirgan, kimin takiyyeci olduğu bellidir.
ekleme 2: "edille-i erbaa" nedir diye sorsak; google'a sormadan cevap veremeyecek cahiller; kendilerini allame-i cihan zannederek "ilmi" konuda ahkam kesmeye bayılıyorlar o kesin. ama dini bir konuda "bana göre" diye bir kavram yoktur. kaldı ki sen kimsin? dini bilmeden, konuya vakıf olmadan ahkam kesmek ise olsa olsa bir "avam eğlencesi" olur. gerisi laf-ı güzaf.
muhattap alınacak kalibrede insanlar olsa da; bir iki hasbihal etsek. ama nerdeee.! nerde bir cahil, nerde bir ağzı bozuk, nerde bir narsist, nerde bir ukala tip varsa; sanal alemde "alim" kesiliyor başımıza.*)
alevilik nedir?
din değil, mezhep değil, olsa olsa bir felsefe/hayat görüşüdür ki bu görüşün hz.ali ile hiç bir ilgisi yoktur.
öncelikle hz.ali'nin nasıl bir insan olduğuna bakalım.
hz.ali, ayağına isabet eden okun çıkartılması için bile "namaza durayım da öyle çıkarın ki acısını hissetmeyeyim" diyen, "parmağım alkole değse parmağımı keserim" diyen, kavurucu sıcakta oruç tutmayı "beni en çok mutlu eden iki şeyden biridir" diyen ilim ve cesareti ile tanınan bir yiğittir.
peki, hz.ali'yi sevdiğini iddia edenlere bakalım.
yeryüzündeki diğer tüm müslümanların kıldığı namazı kılmazlar.
islamiyetin emri olan orucu tutmazlar.
meclislerinde "dem" adı altında içki içerler.
vs... vs..
bu nasıl bir sevgidir ki; sevdiğini iddia ettiği kişinin sevmediği ve karşı olduğu her şeyi yapacaksın ama o kişinin "yolunda" olduğunu iddia edeceksin. çelişkiye gel!
alevilik, türklerin eski inançlarının (şamanizm) etkisi altında (hayvan sembolizması, semah vs) kalmış bir fikirdir.
özetle; aklı, kalbi, düşüncesi "islam dairesi" içinde olmayana kız da verilmez, kız da alınmaz.
bunun nesi yanlış ki?
ekleme 1: "din bezirganı" olanlar; inanmadığı halde "mış" gibi yaparak yolunda olduğunu iddia ettiği(!) kişinin adını lekeleyenlerdir. bu kavramın bizimle bir alakası yok. kimin bezirgan, kimin takiyyeci olduğu bellidir.
ekleme 2: "edille-i erbaa" nedir diye sorsak; google'a sormadan cevap veremeyecek cahiller; kendilerini allame-i cihan zannederek "ilmi" konuda ahkam kesmeye bayılıyorlar o kesin. ama dini bir konuda "bana göre" diye bir kavram yoktur. kaldı ki sen kimsin? dini bilmeden, konuya vakıf olmadan ahkam kesmek ise olsa olsa bir "avam eğlencesi" olur. gerisi laf-ı güzaf.
muhattap alınacak kalibrede insanlar olsa da; bir iki hasbihal etsek. ama nerdeee.! nerde bir cahil, nerde bir ağzı bozuk, nerde bir narsist, nerde bir ukala tip varsa; sanal alemde "alim" kesiliyor başımıza.*)
devamını gör...
17.
"özetle; aklı, kalbi, düşüncesi "islam dairesi" içinde olmayana kız da verilmez, kız da alınmaz." demiş cahil din bezirganı.
ulan siz kimsiniz. haddinizi iyicene aştınız artık. her şeyi din açısından baka baka beyinleriniz erimiş sizin. insanlar istediği kişi ile evlenir, sizin gibi cahil sürüsüne mi soracak hadsizler.
işte bu fetva bunun gibi korkunç ve karanlık beyinler var diye söyleniyor. ulan yıl 2021, bu cahil sürüsünün kafasına bak; alevi ise, dinle alakası yoksa kız/erkek verilmez. hoşt ulan.
not: ulan insanı hakikaten delirtiyorsunuz artık. bir bitmediniz. sonra böyle yazınca, vay efendim kaba, atarlı. ulan bu din bezirganlarına başka nasıl davranacaksın. iyi davranırsan, al bak böyle tepene çıkarlar!!.
ulan siz kimsiniz. haddinizi iyicene aştınız artık. her şeyi din açısından baka baka beyinleriniz erimiş sizin. insanlar istediği kişi ile evlenir, sizin gibi cahil sürüsüne mi soracak hadsizler.
işte bu fetva bunun gibi korkunç ve karanlık beyinler var diye söyleniyor. ulan yıl 2021, bu cahil sürüsünün kafasına bak; alevi ise, dinle alakası yoksa kız/erkek verilmez. hoşt ulan.
not: ulan insanı hakikaten delirtiyorsunuz artık. bir bitmediniz. sonra böyle yazınca, vay efendim kaba, atarlı. ulan bu din bezirganlarına başka nasıl davranacaksın. iyi davranırsan, al bak böyle tepene çıkarlar!!.
devamını gör...
18.
alevi bir arkadaşım anlatmıştı. küçükken arkadaşı yazları camiye gidiyormuş kuran kursuna. işte arkadaşı demiş hadi sen de gel. demiş tamam geleyim, eve gidip üstümü değiştireyim. sonra eve gitmiş annesi sormuş nereye gidiyorsun. demiş camiye. annesi bunu bir dövmüş bir daha cami falan kalmamış.
demem o ki sünnilere kadar aleviler de çok meraklı değil evliliğe zaten.
demem o ki sünnilere kadar aleviler de çok meraklı değil evliliğe zaten.
devamını gör...
19.
bir din simsarının şaşırtmayan fetvasıdır.
devamını gör...
20.
işleri güçleri milleti bölmek.
devamını gör...