1.
(r.a.h.m.e – rahmet arzeden hanımların manevi emirkulu)
ayetullah hanımey, hanımcılığın devrimsel yorumunun müceddidi, ruhani lideri, büyük hanımcı uyanış’ın mimarı olarak tanınır. o, doğuya özgü vakar ile batıya özgü ev işlerini aynı potada eriten büyük müçtehiddir.
-hayatı
rivayet olunur ki, bir sabah “bugün ne yemek yapsam?” diyen mübarek bir kadın sesine, “sen ne istersen olur” cevabını verdiği an, kalbine nur indi. o günden sonra kendisine ayetullah hanımey unvanı verildi. teşkilatlanmaya buharalı bez torbacılar zikr meclisi ile başlamış; zamanla “birlikte kurulmuş mobilyalar mezhebi” ve “elektrikli süpürge tarikatı”yla ittifak yapmıştır.
-doktrini
hanımey’in tefsiri, klasik mezheplerle çatışmaz ama onları ev içinde pratikleştirme iddiasındadır:
iman şartı: kadının sezgisi, erkeğin kararından üstündür.
farz: poşet taşımak, laf yarışı yapmamak, “bir şeyim yok” diyen hanımın aslında “bir şeyinin olduğu”na iman etmek.
sünnet: “yorgunum” diyene çay götürmek, yastığı kabartmak.
mekruh: “ama ben öyle anlamadım” demek.
haram: kadının doğrudan söylediği şeye, “emin misin?” diye karşılık vermek.
-öğretileri
kadının kalbi, evin kıblesidir.
hanım ne tarafa dönerse orası doğrudur.
tefekkürle bakarsan, ütü masası bile minberdir.
dervişin yolu, perde asmaktan geçer.
-unvanları
gratis keşşafı
“hayatım bi şey sorcam” ilminin fakihi
sessiz bakışların mürşidi
ayetullah hanımey’in çağrısı açıktır:
“kadını anlamak, onun söylediğini değil, söylemekten vazgeçtiğini fark etmektir.”
ayetullah hanımey, hanımcılığın devrimsel yorumunun müceddidi, ruhani lideri, büyük hanımcı uyanış’ın mimarı olarak tanınır. o, doğuya özgü vakar ile batıya özgü ev işlerini aynı potada eriten büyük müçtehiddir.
-hayatı
rivayet olunur ki, bir sabah “bugün ne yemek yapsam?” diyen mübarek bir kadın sesine, “sen ne istersen olur” cevabını verdiği an, kalbine nur indi. o günden sonra kendisine ayetullah hanımey unvanı verildi. teşkilatlanmaya buharalı bez torbacılar zikr meclisi ile başlamış; zamanla “birlikte kurulmuş mobilyalar mezhebi” ve “elektrikli süpürge tarikatı”yla ittifak yapmıştır.
-doktrini
hanımey’in tefsiri, klasik mezheplerle çatışmaz ama onları ev içinde pratikleştirme iddiasındadır:
iman şartı: kadının sezgisi, erkeğin kararından üstündür.
farz: poşet taşımak, laf yarışı yapmamak, “bir şeyim yok” diyen hanımın aslında “bir şeyinin olduğu”na iman etmek.
sünnet: “yorgunum” diyene çay götürmek, yastığı kabartmak.
mekruh: “ama ben öyle anlamadım” demek.
haram: kadının doğrudan söylediği şeye, “emin misin?” diye karşılık vermek.
-öğretileri
kadının kalbi, evin kıblesidir.
hanım ne tarafa dönerse orası doğrudur.
tefekkürle bakarsan, ütü masası bile minberdir.
dervişin yolu, perde asmaktan geçer.
-unvanları
gratis keşşafı
“hayatım bi şey sorcam” ilminin fakihi
sessiz bakışların mürşidi
ayetullah hanımey’in çağrısı açıktır:
“kadını anlamak, onun söylediğini değil, söylemekten vazgeçtiğini fark etmektir.”
devamını gör...
2.
büyük eseri (bkz: le hanım ha hanımey) ile nice yiğidin yoluna ışık tutmuştur..
devamını gör...
3.
hamaney'den sonra göreve gelmesi beklenen dini lider.
devamını gör...
4.
berakatullah diley diley de olabilir
devamını gör...