1.
erkeğin kendini gerçekleştirememesiyle ilgilidir.
konuyu toplumsal roller üzerinden okumak asli problemin üzerini örtüyor. #3411851
temelde konu, toplumsal olarak kutsanan erk prototipinin erişilmezliği ile ilgilidir.
vaclav havel; her adımı doğru, her yaptığı haklı toplumlardaki vicdani çürümüşlükten ve devletin en tepesinden manav dükkanının tabelasına kadar hiçbir engele takılmadan inen sloganlardan bahseder.
otoriteye boyun eğmeye ve otorite ile yönetilmeye alışmış, bunu kutsamış toplumlarda (ki bu, her toplumda belli ölçüde mevcuttur) kadın için çizilen çerçeve çoğunlukla edilgendir. zira erkek arketipi fazlaca kutsal ve doğaüstü tanımlanır. (bunun ataerki ile doğrudan ilgisi yok, aterkilliğin otorite için işlevselliği azaldığında lanetlenebilir ancak buna rağmen kadının edilgenliği veya erkek ikonası farklı saiklerle kutsanabilir.)
bu erkek; üstün erdem, ahlak, güç, zeka sahibi bir nevi yarı-tanrıdır. düşmanları ise akıl almaz kötülükler tasarlayan, ahlaksız, aşağılık, onursuz ve korkunç (dolayısıyla güçlü) başka erkeklerdir. erkek yerine devlet/otorite/kutsal kan koyduğumuzda vaclav havel’in tariflediği pratiğe ulaşıyoruz.
otoritenin tariflediği ikonik erkek, otoritenin mana ve mefhumunda mündemiçtir. bir diğer deyişle; otorite adına yetki kullananlar sümme haşa o erkek değilse bile onun vekili olarak erki kullanılırlar ve toplum üzerinde hüküm ve egemenlik kurabilirler.
bu egemenlik, birey erkekle otoritenin tariflediği yarı-tanrının çatışmasını kaçınılmaz kılar. yarı-tanrı ne kadar görkemliyse toplumsal alanda o kadar büyük bir alanı işgal eder ve erkeğin yaşam alanı da bununla orantılı olarak daralır.
çocukken sünnet edilerek bireysel hadım edilme kaygısıyla yüzleşen erkek, bu defa yarı-tanrı karşısında sembolik bir hadım edilme kaygısıyla yüzleşir ve bu süreğendir.
modern devlet, teknolojik imkanlarıyla, şiddet kullanma tekeliyle ve mitoslarıyla tartışılmaz bir üstünlük sağlar. modern erkeğin mutlak ve süreğen bir şekilde yaşadığı bu mağlubiyet erk’i imkansız kılar.
konuyu toplumsal roller üzerinden okumak asli problemin üzerini örtüyor. #3411851
temelde konu, toplumsal olarak kutsanan erk prototipinin erişilmezliği ile ilgilidir.
vaclav havel; her adımı doğru, her yaptığı haklı toplumlardaki vicdani çürümüşlükten ve devletin en tepesinden manav dükkanının tabelasına kadar hiçbir engele takılmadan inen sloganlardan bahseder.
otoriteye boyun eğmeye ve otorite ile yönetilmeye alışmış, bunu kutsamış toplumlarda (ki bu, her toplumda belli ölçüde mevcuttur) kadın için çizilen çerçeve çoğunlukla edilgendir. zira erkek arketipi fazlaca kutsal ve doğaüstü tanımlanır. (bunun ataerki ile doğrudan ilgisi yok, aterkilliğin otorite için işlevselliği azaldığında lanetlenebilir ancak buna rağmen kadının edilgenliği veya erkek ikonası farklı saiklerle kutsanabilir.)
bu erkek; üstün erdem, ahlak, güç, zeka sahibi bir nevi yarı-tanrıdır. düşmanları ise akıl almaz kötülükler tasarlayan, ahlaksız, aşağılık, onursuz ve korkunç (dolayısıyla güçlü) başka erkeklerdir. erkek yerine devlet/otorite/kutsal kan koyduğumuzda vaclav havel’in tariflediği pratiğe ulaşıyoruz.
otoritenin tariflediği ikonik erkek, otoritenin mana ve mefhumunda mündemiçtir. bir diğer deyişle; otorite adına yetki kullananlar sümme haşa o erkek değilse bile onun vekili olarak erki kullanılırlar ve toplum üzerinde hüküm ve egemenlik kurabilirler.
bu egemenlik, birey erkekle otoritenin tariflediği yarı-tanrının çatışmasını kaçınılmaz kılar. yarı-tanrı ne kadar görkemliyse toplumsal alanda o kadar büyük bir alanı işgal eder ve erkeğin yaşam alanı da bununla orantılı olarak daralır.
çocukken sünnet edilerek bireysel hadım edilme kaygısıyla yüzleşen erkek, bu defa yarı-tanrı karşısında sembolik bir hadım edilme kaygısıyla yüzleşir ve bu süreğendir.
modern devlet, teknolojik imkanlarıyla, şiddet kullanma tekeliyle ve mitoslarıyla tartışılmaz bir üstünlük sağlar. modern erkeğin mutlak ve süreğen bir şekilde yaşadığı bu mağlubiyet erk’i imkansız kılar.
devamını gör...
2.
erk 'imkansız' dır.
devamını gör...
3.
ımparatorluklar doneminde gayet mumkun olan erkegin kendini gerceklestirme halinin, avamokrasiye gecisle birlikte itinayla baskilanmasi durumu. kimlerin isine geldigiyse malum.
devamını gör...