filistinliler

levant bölgesine özgü bir arap etnik-ulusal halktır. aynı kültürel ve etnik kimliği paylaşan, filistin arapçası konuşan ve diğer levant araplarıyla yakın dini, dilsel ve kültürel bağlar paylaşan son derece homojen bir topluluğu temsil ederler. çoğunluğu sünni müslüman, önemli sayıda hristiyan ve az sayıda dürzi, şii müslüman, mezhepsiz müslüman ve samirilik görülür.

•kökenleri; tarihsel kayıtlar ve daha sonraki genetik çalışmalar, filistin halkının çoğunlukla bronz çağı levant sakinlerine kadar uzanan antik levantlılardan geldiğini göstermektedir. 7. yüzyılda levant'ın müslümanlar tarafından fethi arabistan'ın batı-orta kesiminden gelen müslüman arapların yönetimi altına aldı. sonraki yüzyıllarda emeviler, abbasiler ve fatımiler gibi arapça konuşan birkaç müslüman hanedan bölgeyi yönetmeye geldi, filistin nüfusunun haçlılar döneminden (1099-1291) önce mi yoksa sonra mı islam'a kaydığı bilinmemektedir . bazı akademisyenler, haçlılar geldiğinde filistin'in büyük bir kısmının zaten baskın olarak müslüman olduğunu ileri sürmektedir. alternatif olarak, islamlaşma sürecinin çok daha sonra, memlükler döneminde gerçekleştiği ileri sürülmüştür. diğer bölgelerden farklı olarak levant ve filistin, çoğunlukla kinane, kahtam, huza ve ezd yeni gelenlerini içeren küçük arap kabile yerleşimleri yaşadı ve bunun yerine filistin'in önde gelen islam öncesi arap kabileleri, yani lahmi , amila, gassan ve cüzam orduya ve yönetime dahil edildi. bu yerel arap kabilelerinden ve bedevilerden bazıları, arkeolojik kanıtların 'barışçıl bir fetih' olduğunu gösterdiği işgale direnmek için bizans'ın müttefikleri olarak savaştı ve yeni gelenlerin eski kentsel alanlara yerleşmelerine izin verildi.

•kimlikleri;filistin arapları arasında belirgin bir filistin ulusal kimliğinin ortaya çıkışının zamanlaması ve nedenleri, akademik görüş ayrılıklarının konusudur. bazıları bunun 1834'teki filistin'deki köylü ayaklanmasına (veya hatta 17. yüzyıla) kadar uzandığını savunurken, diğerleri bunun manda filistini döneminden sonra ortaya çıktığını savunmaktadır.hukuk tarihçisi assaf likhovski, yaygın görüşün filistin kimliğinin 20. yüzyılın ilk on yıllarında, siyonizmin yahudi devletine ve arap çoğunluğunun mülksüzleştirilmesine yol açacağı yönündeki genel korkular karşısında filistinliler arasında embriyonik bir özyönetim arzusunun çoğu yerel gazetenin, hristiyan ve müslüman, editörleri arasında kristalleştiğinde ortaya çıktığı yönünde olduğunu belirtmektedir. filastīnī terimi ilk olarak 1898'de halil beydas tarafından kutsal topraklar üzerine yazılmış bir rusça eserin arapçaya çevirisinde ortaya atılmıştır. bundan sonra kullanımı giderek yaygınlaşmış ve 1908'de osmanlı yönetiminin son dönemlerinde sansür kontrollerinin gevşemesiyle birlikte gazetelere yazan bir dizi müslüman, hristiyan ve yahudi muhabir, 'filistin halkı' ( ahl/ahālī filastṭīn ), 'filistinliler' ( al-filasṭīnīyūn ), ' filistin oğulları' ( abnā' filastṭīn ) veya 'filistin toplumu' ( al-mujtama' al-filasṭīnī ) ifadelerinde bu terimi sıklıkla kullanmaya başlamıştır

"orta doğu nereye giderse dünya oraya gider" kryon

"makro kozmos-mikro kozmos" mıknatıs

"bu bir yatırım tavsiyesidir" anonim olsun bu da..

kokuşmuş beyince, işgalci terör örgütü israil'e karşı hiçbir tepki vermeden teslim olmalıymış, mücadelesinde kendi halkını riske atıyormuş!

yok ki sözlükte eksi butonu tehlikeli olduğu düşünülen? her filistinli potansiyel teröristtir öldürülmelidir diyen ruh hastalarına eksiyi basamıyoruz.

bu orospu çocuğu çıfıtı (çürük yumurtayı) neden sözlükte tutuyorsunuz moderasyon? suç işliyor ve siz de göz yumuyorsunuz bunun suç işlemesine.

ben yazmasına karşı değilim bunun yazsın, bizim seküler kesimde israil-filistin mevzusu yıllardır iç politikaya meze edildiğinden islamcıların filistin savunması nedeniyle onlara reaksiyoner tepki olarak israil savunan bir zümre var. işte onların bu revizyonist siyonistler (likud) ve dini siyonistlerden (kahanizm) müteşekkil netenyahu hükümetinin öyle laik-seküler falan olmadığını da görmüş olurlar.

revizyonist siyonistin zihniyeti de bu işte bugün filistinli yarın ürdün, lübnan, suriyeli sonra bakmışsın sıra türk'e gelmiş.

t: arap, yahudi ve samiri aşiretlerin karışımı ile oluşan bir arap etnik-ulusal halkı.