1.
izlediğimiz videonun karelerinin anlık kayması, televizyonun ekranının parazitlenmesi veya bir oyun karakterinin aniden tuhaf şekle bürünmesi gibi durumlar bizi sinirlendirir çünkü hata meydana gelmiştir. glitch sanatı ise temelinde şu basit fikri barındırır; bozulma da güzel olabilir. bu sanatı yapanlar hataları kusur değil, fırsat olarak görüp, teknolojinin sunduğu pürüzsüz görüntüleri kasıtlı olarak bozarak, görüntünün kontrolden çıkmış halini estetik olarak sunar.
glitch sanatı dijital kodları bozma, eski cihazların devrelerine fiziksel müdahale etme ve sürreal bir etkiyle estetiği taklit etme olmak üzere üç ana yolla uygulanır. ben, bu tekniklerden daha tematik olan heykel örneğini vereyim.
yoshitoshi kanemaki'nin heykelleri, dijital ortamın aksaklığını fiziksel dünyaya taşıyan eserler olarak adlandırılıyor. bakıldığı zaman "adam ahşap oymuş" diyorsunuz ama sanat sanat diye kuduran tayfaya göre eserlerin felsefi yönü glitch sanatı şeklinde.
kanemaki'nin eserlerinde sanki insan hareketinin veya duygusal değişiminin sürreal duygusal çözünme'ye uğramış halini görüyoruz; ahşap figür, anlık tebessümü, şaşkınlığı ve hüznü tek bir çözülmüş kareye sıkıştırıyor. dijital ortamda kod ne yapıyorsa, kanemaki de ahşapla zamanı yan yana yığıyor, akışını bozuyor. bu da, kanemaki'nin eserlerini glitch sanatı'nın teknik özelliklerinden ziyade, felsefi ve estetik sonuçları üzerinden ele alarak çağdaş sanatla birleştiğini gösteriyor.
glitch sanatı dijital kodları bozma, eski cihazların devrelerine fiziksel müdahale etme ve sürreal bir etkiyle estetiği taklit etme olmak üzere üç ana yolla uygulanır. ben, bu tekniklerden daha tematik olan heykel örneğini vereyim.
yoshitoshi kanemaki'nin heykelleri, dijital ortamın aksaklığını fiziksel dünyaya taşıyan eserler olarak adlandırılıyor. bakıldığı zaman "adam ahşap oymuş" diyorsunuz ama sanat sanat diye kuduran tayfaya göre eserlerin felsefi yönü glitch sanatı şeklinde.
kanemaki'nin eserlerinde sanki insan hareketinin veya duygusal değişiminin sürreal duygusal çözünme'ye uğramış halini görüyoruz; ahşap figür, anlık tebessümü, şaşkınlığı ve hüznü tek bir çözülmüş kareye sıkıştırıyor. dijital ortamda kod ne yapıyorsa, kanemaki de ahşapla zamanı yan yana yığıyor, akışını bozuyor. bu da, kanemaki'nin eserlerini glitch sanatı'nın teknik özelliklerinden ziyade, felsefi ve estetik sonuçları üzerinden ele alarak çağdaş sanatla birleştiğini gösteriyor.
devamını gör...