1.
süleyman ibn gabirol, 1021 veya 1022 yılında málaga, ispanya'da doğdu. ailesi, córdoba'dan málaga'ya, córdoba halifeliği'nin çöküşünden sonra kaçmıştı. küçük yaşta zaragoza'ya taşındı ve orada yekuti'el ben ısaac adlı bir yahudi vezirin himayesine girdi. ibn gabirol, yekuti'el'e adanmış birçok şiir yazdı.
1039'da yekuti'el'in öldürülmesinden sonra, ibn gabirol granada'ya taşındı ve orada šemuel ibn nagrela adlı bir başka yahudi vezirin himayesine girdi. ancak, bu ilişki de gerginleşti ve ibn gabirol, 1045'te zaragoza'dan sürüldü.
sonraki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. valencia'da öldüğü ve bir fıstık ağacının altına gömüldüğü söylenir.
ibn gabirol, hem şiir hem de felsefe alanında üretken bir yazardı.hem dini hem de dünyevi konular hakkında şiirler yazdı. şiirleri, ispanya'da yazılmış en önemli yahudi şiirlerinden bazıları olarak kabul edilir.neoplatonizmden etkilenmiş bir filozoftur. en ünlü eseri, "fons vitae" (hayatın kaynağı) adlı felsefe kitabıdır. bu kitap, aristoteles'in felsefesini neoplatonizm ile birleştirir.ibn cebirol'un düşüncesi, islam felsefesinde çeşitli kültürel ve felsefi geleneklerin bir sentezidir. yahudi, islami, yeni eflâtuncu, pitagorasçı, mistik, felsefi ve semitik ögeler, onun düşüncesinde özgün bir şekilde bir araya gelir.eserlerinde aristocu kavramsal çerçeveyi kullanmış, ancak kendine özgü bir dille ifade etmiştir. örneğin, madde-sûret anlayışında, aristocu anlayıştan uzaklaşarak yeni eflâtuncu bir anlayışa yönelmiştir. bu durum, sonraki düşünürler tarafından aristo'yu yanlış anladığı şeklinde yorumlanmıştır.
ibn gabirol'un eserlerinden bazıları türkçeye çevrilmiştir. bu çeviriler arasında şunlar yer alır:
fons vitae (hayatın kaynağı), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2007).
anaq (ilahi şiirler), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2009).
keter malkut (krallığın tacı), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2011).
1039'da yekuti'el'in öldürülmesinden sonra, ibn gabirol granada'ya taşındı ve orada šemuel ibn nagrela adlı bir başka yahudi vezirin himayesine girdi. ancak, bu ilişki de gerginleşti ve ibn gabirol, 1045'te zaragoza'dan sürüldü.
sonraki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. valencia'da öldüğü ve bir fıstık ağacının altına gömüldüğü söylenir.
ibn gabirol, hem şiir hem de felsefe alanında üretken bir yazardı.hem dini hem de dünyevi konular hakkında şiirler yazdı. şiirleri, ispanya'da yazılmış en önemli yahudi şiirlerinden bazıları olarak kabul edilir.neoplatonizmden etkilenmiş bir filozoftur. en ünlü eseri, "fons vitae" (hayatın kaynağı) adlı felsefe kitabıdır. bu kitap, aristoteles'in felsefesini neoplatonizm ile birleştirir.ibn cebirol'un düşüncesi, islam felsefesinde çeşitli kültürel ve felsefi geleneklerin bir sentezidir. yahudi, islami, yeni eflâtuncu, pitagorasçı, mistik, felsefi ve semitik ögeler, onun düşüncesinde özgün bir şekilde bir araya gelir.eserlerinde aristocu kavramsal çerçeveyi kullanmış, ancak kendine özgü bir dille ifade etmiştir. örneğin, madde-sûret anlayışında, aristocu anlayıştan uzaklaşarak yeni eflâtuncu bir anlayışa yönelmiştir. bu durum, sonraki düşünürler tarafından aristo'yu yanlış anladığı şeklinde yorumlanmıştır.
ibn gabirol'un eserlerinden bazıları türkçeye çevrilmiştir. bu çeviriler arasında şunlar yer alır:
fons vitae (hayatın kaynağı), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2007).
anaq (ilahi şiirler), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2009).
keter malkut (krallığın tacı), ahmet arslan tarafından çevrilmiştir (2011).
devamını gör...