1.
islam'ın şartları, temel bir dini bilgi olup toplamda beş tanedir: namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, hacca gitmek ve kelime-i şehadet getirmek
devamını gör...
2.
kur'an dini ile uyuşmayan hadis.
bu 5 şart inkar edilemez; lakin kur'an, bir devletin anayasası. içinde; suçlar, cezalar, ticaret hukuku, savaş ve barış hukuku, ahlak kuralları, aile hukuku gibi yasalar var. senin 5 şart dediğin dedede kıl olur ancak.
tabi, islam 5 şart olacak ki düzen munafığa kala.
bu 5 şart inkar edilemez; lakin kur'an, bir devletin anayasası. içinde; suçlar, cezalar, ticaret hukuku, savaş ve barış hukuku, ahlak kuralları, aile hukuku gibi yasalar var. senin 5 şart dediğin dedede kıl olur ancak.
tabi, islam 5 şart olacak ki düzen munafığa kala.
devamını gör...
3.
5'tir. siralamayi bile dogru yapamamis adam dini elestiriyor. cok komik. adam kelime'i sehadeti sona, namazi ilk siraya koymus. bide bu adamdan bisey ogrenen var.
ayrica kuran dini diye 1 sey yok, islam'in 5 sarti, islam'in esas 5 sarti demektir. yoksa farz ve vacipler daha fazladir.
hadisleri inkar eden herkes de kafir olmustur.
ayrica kuran dini diye 1 sey yok, islam'in 5 sarti, islam'in esas 5 sarti demektir. yoksa farz ve vacipler daha fazladir.
hadisleri inkar eden herkes de kafir olmustur.
devamını gör...
4.
dünya tersine döndü, alpinçayırı böyle başlık açarsa benim de böyle iğrenç bir video girmem gerekir:
devamını gör...
5.
sevgili alpin sözlüğe bilgisel katkı sağlayan bir yazar olduğu ve bu platformunun bilgi haznesini genişlettiği için takdir ettiğim bir yazar arkadaşımız.ama sanki din konusunda bir arayışta veya ikilemde olduğunu düşünüyorum.
devamını gör...
6.
"dini bireysel olarak yaşa, siyasallaştırarak devletleştirme" politikası için uydurulmuş rivayetin içeriği. yağni bir nevi dinde en büyük luayiklik açılımı.
nemazte, oruç, hac vs.
egemenler ( tefeciler, tekelciler, köleciler) tam da böyle bir din ister.
nemazte, oruç, hac vs.
egemenler ( tefeciler, tekelciler, köleciler) tam da böyle bir din ister.
devamını gör...
7.
şu aralar ingilizci tarikatlarca pompalanan ana islamın şartı, adaletsizlik, hukuksuzluk, tek adama bağımlı yargıyı savunmaktır.
sosyal medyada çevremizde vs gördüğümüz her kim uyduruk iddianamelerle hukuksuz tutuklamaları onaylıyorsa bilin ki ingilizci tarikatçidir. kuran kurslarını, diyaneti, camileri bile bu ingilizciliği yaymak için kullanıyorlar.
mesela fatih altaylı ve furkan bölükbaşının aynı hukuksuz sebeple tutuklanması haberi için gevşek gevşek "furkan öyle demek istememiştir yea" diyip çifte standart isteyen herkes ingilizcidir. ikisinin de iddianamesinin uyduruk olduğunu söyleyemeyen herkes ingilizcidir, ingilizci tarikatların manipülasyonuna gelmiştir. furkanı uyduruk bir iddianameyle değil esas suçlarının tesbit edildiği gerçek bir iddianameyle yargılayamayan herkes ingilizcidir. muhalif gazeteci ve siyasilerin uyduruk iddianamelerine uyduruk diyemeyen herkes ingilizcidir. papaya defol diyemeyen herkes ingilizcidir. yani ingilizcilik tarikatların pompaladığı baş islam şartıdır.
sosyal medyada çevremizde vs gördüğümüz her kim uyduruk iddianamelerle hukuksuz tutuklamaları onaylıyorsa bilin ki ingilizci tarikatçidir. kuran kurslarını, diyaneti, camileri bile bu ingilizciliği yaymak için kullanıyorlar.
mesela fatih altaylı ve furkan bölükbaşının aynı hukuksuz sebeple tutuklanması haberi için gevşek gevşek "furkan öyle demek istememiştir yea" diyip çifte standart isteyen herkes ingilizcidir. ikisinin de iddianamesinin uyduruk olduğunu söyleyemeyen herkes ingilizcidir, ingilizci tarikatların manipülasyonuna gelmiştir. furkanı uyduruk bir iddianameyle değil esas suçlarının tesbit edildiği gerçek bir iddianameyle yargılayamayan herkes ingilizcidir. muhalif gazeteci ve siyasilerin uyduruk iddianamelerine uyduruk diyemeyen herkes ingilizcidir. papaya defol diyemeyen herkes ingilizcidir. yani ingilizcilik tarikatların pompaladığı baş islam şartıdır.
devamını gör...
8.
kimileri (alimler , vahitler, müctehidler, muvahhidler) beş temel ibadet olarak olarak görürken, kimileri bu sıralamayı beş şart olarak hadis-i şeriflere atıfta bulundururlar. kimileri kuran-ı kerimde açıkça yazdığını söyler. kimisi (bkz: bakara suresi 177. ayet)i delil gösterir.
bu tartışmalar bazı yerlerde genel kabul görmüş ve bazı yerlerde de tartışmalara sebep olmuştur.
oysa ki konu; kuran-ı kerimde geçmesi ise, bir çok husus burada açıkça belirtilmiş ve haliyle birçok başka konu da islamın şartı sayılmalıdır.
nisa suresi 136 da allaha peygambere ve kitaba iman sözkonusudur. bu zaten inanmanın gereğidir, kelime-i şehadet getirmek bir şart değil inanmanın gereğidir.
insanları bir dehlizin içerisinde bırakarak dar alana sıkıştırmanın, kendi emelleri doğrultusunda sınır içerisine koymanın bir lüzumu yoktur kanımca.
kuran-ı kerimde de islamın şartları 5 tir denilemez haliyle. bu hurifilik kur'an da geçmez.
allahın emir ve yasaklarının tamamı şarttır. bunun rakamlandırılması harflendirilmesi uygun değildir.
geleneksel inanca ek olarak bu 5 şartın içerisine:
adam öldürmeyeceksin, kul hakkı yemeyeceksin, şirk koşmayacaksın, zulmetmeyeceksin.... gibi birçok emri de şarta eklemek gereklilik değil midir. zira insan zaruri hallerde oruç tutamazken ve allah, kitabında klişinin tutamadığı oruç için yapılması gerekeni işaret ederken (bakara 183-184) , zulm etmesi için bir meşru müdafa hali emretmemiş , nisa 168 de zulmedeni asla affetmeyeceğini belirtmiştir. asıl şart, kesin olarak bildirdiği bu emir değil midir öyleyse.
bakara 269
allah hikmeti dilediğine verir. kime hikmet verilmişse, ona gerçekten pek çok iyilik ve güzellik verilmiştir. fakat bu hakikatleri ancak gerçek akıl sahipleri anlar, üzerinde düşünüp ibret alır.
insana akletmesini emreden allah, inancı şarta bağlı kılmamış, halis bir şekilde inananlara emir ve yasaklarına uyulması yönünde irade belirtmiştir.
neyse konuyu sözlük müftüsüne bırakarak müsade talep ediyorum.
bu tartışmalar bazı yerlerde genel kabul görmüş ve bazı yerlerde de tartışmalara sebep olmuştur.
oysa ki konu; kuran-ı kerimde geçmesi ise, bir çok husus burada açıkça belirtilmiş ve haliyle birçok başka konu da islamın şartı sayılmalıdır.
nisa suresi 136 da allaha peygambere ve kitaba iman sözkonusudur. bu zaten inanmanın gereğidir, kelime-i şehadet getirmek bir şart değil inanmanın gereğidir.
insanları bir dehlizin içerisinde bırakarak dar alana sıkıştırmanın, kendi emelleri doğrultusunda sınır içerisine koymanın bir lüzumu yoktur kanımca.
kuran-ı kerimde de islamın şartları 5 tir denilemez haliyle. bu hurifilik kur'an da geçmez.
allahın emir ve yasaklarının tamamı şarttır. bunun rakamlandırılması harflendirilmesi uygun değildir.
geleneksel inanca ek olarak bu 5 şartın içerisine:
adam öldürmeyeceksin, kul hakkı yemeyeceksin, şirk koşmayacaksın, zulmetmeyeceksin.... gibi birçok emri de şarta eklemek gereklilik değil midir. zira insan zaruri hallerde oruç tutamazken ve allah, kitabında klişinin tutamadığı oruç için yapılması gerekeni işaret ederken (bakara 183-184) , zulm etmesi için bir meşru müdafa hali emretmemiş , nisa 168 de zulmedeni asla affetmeyeceğini belirtmiştir. asıl şart, kesin olarak bildirdiği bu emir değil midir öyleyse.
bakara 269
allah hikmeti dilediğine verir. kime hikmet verilmişse, ona gerçekten pek çok iyilik ve güzellik verilmiştir. fakat bu hakikatleri ancak gerçek akıl sahipleri anlar, üzerinde düşünüp ibret alır.
insana akletmesini emreden allah, inancı şarta bağlı kılmamış, halis bir şekilde inananlara emir ve yasaklarına uyulması yönünde irade belirtmiştir.
neyse konuyu sözlük müftüsüne bırakarak müsade talep ediyorum.
devamını gör...
9.
bana uymadı, o yüzden devam edemedik.
devamını gör...