victory06 yazar profili

hastalıktır.
milyonda bir görünür ama minyonda bir görünmez.
ne gerek vardır aslında. kimse gerçeği duymak istemedikten sonra.
tehlikelidir. savunmasız bırakır. açıksözlülükten hallice, patavatsızlıktan çok uzaktadır.


iki kişi ile özdeşlemiş bu iki kelime dizisini
birinci olarak : "gerçekçi ol, imkânsızı iste" diyen che guevara
ve
ikinci olarak : o güzelim istanbul türkçesi ve muazzam üslubuyla, bilim insanı, aydın, düşünür, tefekkür sahibi , genel kültürü, bilgi birikimi, dinlerken düşündüren keskin zekası ile sibel can sölemiştir.
"yeter ki sevgilim gerçekçi ol"

kaza allahın herşeyi bilmesi, kader de allahın bildiklerinin zamanı gelince gerçekleşmesi diye öğrettiler bize.
sonradan insan kendi kaderini kendi yazar dedi birileri,
ikisine de birden inandım akabinde.
teslimiyet dedi birileri kadere, kimi ise bırak kaderciliği.
göğsüm daraldığında inşirahla mıydı kadere razı olmak, isyanla mıydı kadere hala bilemiyorum.

pınarın taşında hıçkıran damla,
bir kırık kavalda inleyen hüzün,
dizimde ağlıyan dertli anamla,
köyümden ayrıldım böyle bir güzün.

son leylek yuvada matem bağlarken,
mor sümbül, menekşe gönül dağlarken,
dediler: gel! gitme anan ağlarken;
bağını, tarlanı eller mi sürsün?

dedim ki: damımda baykuş tünesin,
yaylamda koyunum, kuzum melesin,
kezbansız dünyayı çoban neylesin?
kaderim böyleymiş düşman öğünsün.

fethi giray

bir şey görebildin mi ?
göremedin mi ?
ben de göremedim.
hatta "bende" göremedim "de" de bitişik.

(bkz: rahmetli dedem)

yapma,
yaparsan sadece boğazının yırtılmasıyla kalamayabilirsin.

var olduğuna inananlara;

buradan

zerre alakası yoktur.
her ana şükreden, bir saniyelik nefesle mutlu olan benim için, yazmak ta, okumak gibi çok özel bir duygu.
hep mutluyuz, hep mutlu olacağız. gün gelecek hepimiz mutlu olacağız.
yazmayan, okumayan, gülmeyen, gülmesini bilmeyen, mutsuz olmak için çaba sarfeden insan için mutsuz olmaya binlerce sebep var.
gerçekçiyiz, olumsuzlukların da farkındayız, farkındayız diye de mutluyuz amma.

başkasının tanımına diss atmak diyecem de, şimdi sokuğun biri ona da tanım değil yorum yapacak diye kendimden korkuyorum. o zaman görecek dünyadaki en kötü şeyi.
beni çizgimden çıkaracak.
allah’ım ya…

kelenderis baba sultan, benim içinde ismail özden’ dir gömdüm oğul.
zira ilk onunla yıkıldık bu türküde.

sen bilmezsin onu züppe modern şehirli.
o pembe yanaklı köy dilberi senin anandır belki, belki kaynanandır, belki baldızın, belki görümcen.
belki geçimini o damda kuruttuğu domates salçasından sağladığı halde, yine de ihtiyacının üçte birine yetmiyordur yaptıkları. fırsat eşitliğini, sosyal adaleti, normal yaşamı kesintiye uğratan unsurları göz ardı edenlerin de anasını hatırlıyorum.

biri dedi ki; ben sadece zorunlu olan hijyenin ötesinde başka bir çaba içerisinde değilim, senin yalanına,

diğeri dedi ki; senin bu gülüşünü seviyorum, onun samimiyetine,

öbürü benim bir beklentim yok, zamana bırakıyorum dedi, onun heidi’liğine,

şu dedi ki; ben kimseye hakkımı helal etmedim ahrete kalsın, orada hesaplaşırız,
senin de kibrine.

en ötedeki de, bana özür dileteceksin değil mi dedi, senin de namına, ününe, şanına şerefine,
allahsız.

baba her zaman ne dedi;
bundan 300.000 yıl önce de insan vardı, belki bir 300 bin yıl sonra da olacak. 124 bin peygamber geldi geçti, sen hiç geçmeyecek gibisin.

o zaman buraya bir dörtlük, bir de beyit bırakayım işine gelen alsın heybesine koysun.

ırkçılığınızın anası kimse onu … hümanizmin öncülleri petrarca, boccacio, dante, rabelais, montaigne, w. shakespeare gondiklesin.
allahsızlar.
mamak’tan bıktınız, bıkmadınız insan ola”mamak”tan .

sen kimsin ki ey gönül merhamet eyleyeceksin.
allah mısın ?
merhamet te, esirgemek te, bağışlamak ta yalnız ona mahsus.


sana dil verdim ise yık da harap et mi dedim?
nar-ı hicre ciğerim yak da kebap et mi dedim?
gel de zevk eyle afifane dedimse sana ben
rukaba bezmime gir nuş-i serap et mi dedim?

medet ey gönül

günahıma mı ortaksın sevabıma mı dedirten başlıktır.
allahın sorduğu soruları soracak kadar hadsizlerin, ortak sorusudur.

...
noktayı koyayım, sırası geçmesin öyle yazayım devamını. (artık her üstteki tanıma böyle yapıyorum)

evetttt sevgili yazarımız: miğferdibi savunmasında kendini patlatan uruk

2022 sözlük doğumlu yazar. 30 takipçi sayısı ile ya sevilmeyen ya da erkek olduğuna kanaat getirdikten sonra nickaltına bakınca hem erkek olduğunu hem de kaosu sevdiğini anlayabiliyoruz. nicki uzun olduğu kadar sözlükteki ömrüde uzun olur diye niyetimizi de belli edelim baştan, kendimizi de kaosun içerisine dahil etmeyelim.
an itibariyle 1700 başlık 8200 tanım ile gayet devamlılık sağlayan stabil bir sözlük öğrencisi. hem astigmatı var hem de miyop. yalıngız geniş çerçeveli gözlük astigmat için pek uygun değil derler, yanlışım varsa optikçi arkadaşlarımız düzeltsinler.
nick i ile kral thengel e selam çakan aragorn ile legolas ın amcaoğlu olduğuna emin olduğumuz kişidir.
45-47 yaş aralığında gencecik bir yazarımızdır kendisi. spor değil de takım giysin ciddiyetine yakışır şekilde.
çok yönlü bir arkadaşımız bağlama da çalar, karakalemde çizer.
ayıkana iyiyiz ayıkamayana halüsinasyon gardaş dercesine de racon keser.
muhalifsinnnnnn onu da biliyoruz. neye muhalif olduğunu da okuyanlar yorumasın. inanan ve kendine müslüman, atatürkçü, laik, inanırım da içerim de diyenlerden. geçmişten gelen armut dibine düşerden kalma hafif ırkçılık ta var ama olsun.
tecrübeleri mimik ve ifadelerine yansımış, çok görmüş, üzülmüş, dertlenmiş de hayat ta devam ediyormuş kendine yapacak bir şey yokmuş.
sözlüğün eniştesidir kendisi.
kendisine ait olmayanları kimse alamaz, örneğin geçmişini. zira artık o geçmiş kendisinin değil.
daha çok yazacaktım ama denk gelirse başka bir zamana inşallah. gerçekten de bu ara çok yoğunum ara soğumasın diye yazdım sözlüğe.

tasavuufta ehilsen avam görmezsin bir kere kimseyi. tasavvuf ehli de hiçtir zira.
tasavvuf ehli her soruya doğru yanıt vermekle müklleftir ancak her doğruyu her yerde söylemek ilmi siyasete ters düşer.
sırları avamdan saklayan içten pazarlıklıdır (eğer avam "halk" demekse).
avamla sohbet eden de avamdır (eğer avam "halkın cahil tabakası" demekse).

bir gönül hikâyesi anlatırdı gözlerin
uzaklarda olsan da senin kalbimde yerin
anlatamam gönlümün mâcerâsı çok derin
uzaklarda olsan da senin kalbimde yerin.

yanlış anlaşılmak,
dinlenilmeden hakkımda hüküm verilmesi,
hakkımda niyet okuyuculuğu,
kaza kurşunu, dost ateşi,
sevgili hançeri
kalbimi kırdın sitemi.
sevdiklerimin benden önce gitmesi
başıma gelmesini en son isteyeceklerim.