islam itikadi mezhepleri

31 sayfalık kılavuz

hepsini anlatmaya ne dilim ne dimağım ne de kelimem yeter zira öğrenmeye devam ediyorum fakat yine de buraya alın okuyun diye bir şeyler atmak istemeyeceğim için öğrendiğim kadarını da eklemek istiyorum;

itikat inanç demek ve mezhep de sözlükte “gidilecek yol, gidilecek yer, görüş, doktrin ve akım” gibi anlamlara geliyor, buradan da kendi içinde tutarlı bir düşünce sistemi olduğu kabul edilen inanç ve fıkıhla ilgili ekoller olarak görüleceğinden dolayı islam itikadi mezhepleri oluyor yani düşünsel inanç topluluklarına dönüşmüş oluyorlar.

yazar notu: ben aslında tamamen bambaşka bir konu araştırıyordum gele gele buralara geldim bu aralar bir kelime bin bir kavram şeklinde hayatıma devam ediyorum bilemiyorum dipsiz kuyulara düşmüş gibiyim.

islam dininde mezhepler yoktur, dolayısıyla itikadi vs. diye de birşey yoktur: www.kurandakidin.com/2011/1...

dinimizde mezhepler olmadığı gibi, hadis gibi kaynaklar da yoktur.

islam'ın tek kaynağı kuran'dır:

kültürel ve dahi düşünsel bir zenginliktir. tek tipci, at gözlüklü bakış açılarını engeller. zaten mezhepler olmasa islam çok despot bir din olurdu bence. herkesin aynı konuda aynı şeyi düşünmesi bildiğin zorbalıktır. düşüncenin de belli bir zaman ve mekan formatında dondurulup katledilmesidir.

böyle bakış açılarının ışid kafası yetiştirmekten başka bir naneye yaramadığını yakın zamanlarda da gördük. bu budur, şu şudur, a a dır, ev evdir, beyaz beyazdır kafasıyla hareket edip allah kur'an'da böyle diyor sen kimsin üstüne laf ediyorsun diyerek kafa kesmekten ,onun bunun malına canına zarar vermekten başka bir şey uretemediler.

dinde öz değişmez, ama yorumu ve yorumlama biçimi her zaman değişir. mezhepler de ayrı bir din değil, farklı bir yorumlama şeklidir. kıyamete kadar da yorumlama biçimleri değişecektir.

ha bu tiplemelere laf anlatacağına git oduna anlat daha iyi. yıllardır aynı terranelerle meleyip durmaktan başka bir şey yaptıkları yok. islam'da mezhep yok, tarikat haram, tasavvuf şirk demekten başka bı bok yedikleri de yok. geçiniz..

hanefi şafi mezhep imamlarının misyonerlik faaliyetleri maliki ve hanbeli imamlarından daha iyi olduğu için bu ülkede şafi ve hanefi ağırlıktadır. bu dördünden sonra alevilikte sıkı bi kulis faaliyetinde bulunup kendine ufak ufak yer açmaya çalışıyor ama ne yazık ki hanefi ve şafi loncası hala güçlü. bakalım ilerleyen dönemde neler olacak hep birlikte bekleyip göreceğiz.

peygamberin ölümünden bilmem kaç sene (belki de yüzyıl) sonra ortaya hadis kitapları ve mezhepler çıktıysa bilinsin ki bağzı iktidar sahipleri dini kendi çıkarlarına göre yorumlayıp diktatörlüklerini meşrulaştırma gayretindedir.

-bu dediğin kuranda yazmıyor.
+hadis kitabında geçiyor ama. o da peygamberin sözü.
-tamam da peygamber kurana ters laf etmiş bu durumda. hem kuran allahın hadisler peygamberin sözü. hani kurandı kutsal kitap?
+kuran ama hadisler de önemli. yok sayamazsın.
-kuranı mı yok sayalım peki?
+hadisle çelişiyorsa hadise göre amel edebilirsin.
-tamam da kuran...
+ya cahil cahil konuşuyorsun git biraz nedir ne değildir öğren de gel. tutturdun bi kuran da kuran diye. yüzyıllardır o kadar alim gelmiş geçmiş hepsi yanılıyor bi sen doğrusun demi allahın akıllısı! sorgulama bazı şeyleri, islam sorgulama değil inanma dinidir. kafa yorma bu kadar.

klasik tartışma bitirici söz. islamı islam içerisinde bile sorgulatmıyorlar. kaldı ki akla mantığa uygunluğunu tartışalım.

selefilik*, bâtınilik*, cebrilik/cehmilik, eşarilik*, kaderilik*, maturidilik, mürcilik, kerramilik, neccarilik* ve müşebbilik* şeklinde sayılabilecek mezheplerdir**.

ben bu kadar çok mezhebe "işte, hak din diyorsunuz ama kendi içinde bin parçaya ayrılmış; herkes kafasına göre bir şey uydurmuş." diye değil "hak din çünkü içine girdiğinde bile tam doğru yolu bulduğuna emin olamazsın*. böyle büyük bir hakikate ermek kolay iş olmamalı çünkü."diye yaklaşır ve şu eseri dinlemenizi öneririm.

islamın tek kaynağı kur'an değildir. evet teorik olarak tek kaynak kur'andır. ama pratikte öyle olmuyor. en basitinden kur'an arapçadır hem de 1500 yıl önce konuşulmuş bir arapça ile indirilmiştir. sıradan insanların kur'an'ı anlaması için onu tercüme edecek insanlara ihtiyaç duyulur haliyle. o da yetmiyor çevirilen kur'an'da bir çok yoruma ihtiyaç duyan hüküm ve anlatı mevcut. bunları da yorumlayacak biri gerekiyor. ayrıca kur'an'da kitap ve hikmet olarak indirildiği bildirilen iki farklı bilgi de mevcut. kitabı biliyoruz da hikmet nedir bunu da izah edecek birisi gerekiyor.

mezhepler ise tam bu noktada doğuyor. çünkü her insan kendine yakın hissettiği alimin görüşlerini benimsiyor. kur'an tek kaynaktır diyenler bile kendi fikirlerine değil inandıkları bir "alimin" fikirlerine tabi oluyorlar aslında.

hasılı tek kaynak kur'an'dır, hadis yoktur, mezhep şudur budur diyenlerin tamamı boş insanlardır. daha basit bir akıl yürütmeyi bile beceremeyen insanlardır bunlar.

biz kuran'ı apaçık indirdik diyen ayetler ve hakikati kolay bulamazsın diyenler.

hiziplere bölünmeyen diyen ayetler ve onlarca mezhepler.

kolay iş değil.

1,75 milyar yıl önce olan bir fotosentez olayına ait fosil bulunmuş.
yıl 2024 aylardan nisan ,gün cumartesi ,miladi takvime göre 20. günü nisanın,yeryüzünde an itibari ile 8 milyar olduğu tahmin edilen nüfuzun bir kısmı milyonlarca tanrıya tapıyor ,geçmişle birlikte on milyonlarca tanrıya tapıp ,ruhlardan medet ummuş insan soyu , bu tanrılardan bırak hayrı ,iyiliği, kayrayı hep palavra, tanrı düşüncesi ölümden ve sömürüden başka bir şey getirmemiş vaatleri hep boşa çıkmış.

mezhepmiş ,tarikatmış, kılmış yünmüş bırakın tatavayı bana 1,75 milyar yıl önce yaşamı yarattım , şöyle yaptım böyle yaptım diyen bir tanrı var mı onu söyleyin.
tek laf edemeyeceğinize göre kafamızı ağrıtmayın ,boş yapmayın , 3. vitese takın rahvan gidin.
aspirini bulan bilim insanına şükredin.
biraz önce kahvaltı yaparken dune serisinin son filmini izledim ,yorum yapanlar film için hiç bir şeye benzememiş çok kötü diyor çoğunlukla ama izleyin gerçekleri anlatıyor ,sinema 7. sanattır.

mürdet konusunda ittifaka varmış olan siyasi entrikalar çeşnisi. müslüman toplumlara, kan, gözyaşı, savaş, açlık ve beşeri tüm musibetler dışında hiçbir şey vermemiş olan bu yapıların köküne uzanın; orada islam peygamberinin naașı dururken iktidar mücadelesini, peygamberin eşinin siyasi tarafgirliğini ve bundan dolayı doğan ilk büyük savaşı (cemel savaşı, vaka diye yumuşatılır) kerbelayı göreceksiniz.

ama mezhepler mürted konusunda ittifak ederler. çünkü bu ittifak yapıyı besliyor. yapı münâfık beslemesi ile tutunuyor.

kuran yeter diyenlerin (ki yettiğini kuran söylüyor, yermiyor ise ortada ciddi bir problem var) akıbeti ekseriyetle agnostizm, deizm ya da gemiler tümden ateşe veriliyor ve sonuç; ateizm.

dikkat buyurmak gerek, hafazanallah.

diyelim islamdan önce tartışmasız bir tanrı buyruğu içeren kaynak/metin yoktu, olduğu söylenenler tahrif edilmişti (incil,tevrat), mezheplere zemin oluşmuştu da hırıstiyan mezhepler oluştu. (bu tez islami bir argümandır.)
e tamam, tanrı bunu gördü, insanlığa son bir şans verdi 'son peygamber' ve 'apaçık' beyan ve buyruklarını ihtiva eden bir kelamullah (allah kitabı) gönderdi. ( bu tez de bir islami argüman. neden yeni bir din olsun, allah neden bir kitap yazmış/indirmiş olsun sorularına cevap. )
durum ne: dinlerdeki mezhepleşme bitmiyor, hatta daha artıyor; hatta bizzat islam kendisi bunu yapıyor, hemde kendinden önceki dinlerden daha fazla yapıyor, bu kadarla kalsa iyi: kelamullah'ı'apaçık' bulmayı, bırakalım yetersiz buluyor, tanrıdan farklı düşünüyor ve sadece kuran'ın islamı yaşamak için yeterli olmadığını, zaten o'nu ancak sınırlı arap alimler dışında kimsenin anlayamayacağını söylüyor, bunu kabul etmeyenin de dinden çıkacağı öldürülmesi gerektiğini söylüyor.)
sizce de sıradan insanın, hatta iyi niyetli bir müslümanın, islama objektif yaklaşacak bir başka inanç sahibinin, bir teologun, bir müslüman ilahiyatçının da kafasını karıştıran bir durum değil mi bu.
tanrı, gönderdiği bir dini izleyip yaşaması için kendi yarattığı kusurlu kullarından az mı öngörü sahibi ki.. dinler (özelinde islam) mezhepsiz yaşayamıyor veya yaşanamıyor mu. tanrı peygamberinin birgün öleceğini biliyor. tanrının bir dini varsa ki var (islamın tezi bu) o zaman, tanrının mezhebi ne (dini var çünkü) ve mezhebi varsa, mezhep imamı tanrının peygamberlerinden ve tanrıdan nasıl daha bilgili olabilir. olabiliyorsa peygamberlere ne gerek vardı.. gel çık işin içinden..
(bunlar gerçekte itikadi mi, iktisadi mi diye kafa karıştıracak kadar karışık.)