islamcı mezhep ideolojisinde işçi hakkının olmaması

kapitalizm amentülü,
işçi düşmanı,
grev ve protesto karşıtı islamcı liboşların, patron zümrenin emekçi müslümanlara vaat edebileceği hiçbir şey göremiyorum.

haftada iki gün de olsa dinlenebiliyor,
1 mayısta ve milli bayramlarda yatabiliyorsanız,
sigorta, kıdem, ihbar tazminatı, emeklilik gibi asgari haklara sahipseniz şayet,
demokrasilerde işçi hakkı diye tezahür eden tüm bu hakların sovyetlerden miras kaldığını unutmayın. islamcı kapitalist rejimlerde akıl almaz boyutlarda işçi cinayetleri gerçekleşiyor, bakın bangladeş e, pakistan a, katar a, bae ye, her gün inşaatlarda, fabrikalarda, madenlerde çalışan binlerce insana dair ölüm haberi duyuyorsunuz. hiçbirinin mahkemelerde hakkını arama şansı bile olmuyor.

o ideolojide olanları sayarsanız işimiz daha kolaylaşır.

islam, diğer semavi dinler gibi kapitalisttir. her şeyden önce, fiyatların nereye gideceğini ancak allah bilir hadisi, açıkça serbest piyasa ekonomisini ilahi yolla onaylar. üstüne üstlük, sadaka da sosyal eşitsizlikleri arttırır.
kısacası, islam'da işçi hakları yoktur.

bak gakko,

mezhepler kazancı paylaştırır .

kur'an, kazanç yollarını paylaştırır.

"allah, rızkı kiminize çok kiminize az verdi. rızkı çok olanlar, ellerinin altındakilerle paylaşmazlar ki herkes eşit geçim seviyesine ulaşsın. onlar, allah'ın verdiği rızkı inkar mı ediyorlar!"

nahl 71.

malik oldukları: ellerinin altındakiler; işçiler, memurlar vs.

ee, bu ayet hem fıkıhçılar hem de ulema tarafından katledilmiştir.

islam'a kapitalist diyen; tefeci, tekelci ve köleci luayikçi vs kaderci, rızkın ve nasibin hep kendine doğduğu mezhebçi.

serbest piyasa; ama ticaretin karşılıklı rızaya dayandığı serbest piyasa.

" mallarınızı karşılıklı rızaya dayalı bir ticaretin dışında yemeyin"

nisa 29.

senin luayikçi, çeyrek mezhepçi kemalist düzeninde ticarette "karşılıklı rıza " diye bir şey var mı, by at gözlüklü ezberci fosil?
sende " işine geliyorsa" fırsatçılığı ile üretici ve tüketiciyi aracıya ( boğazdaki aşiret) ezdirme var.

kur'an'ın fey gelirleri ( devlet gelirleri) diye bir iktisadi alanı vardır ki, bu alan sasece; devleti, çalışanları, garibanları, yoksulları, evsizleri ve yetimleri bağlar. zanginlere zırnık koklatmaz.

haşr 7. ayet.

senin kemalist düzenin gibi ülkeyi azınlıklara, beyazcılara kısacası boğazdaki aşirete peşkeş çekmez.

eleştirdiğin dinden de, kendi dininden de bir haberin yok, zırvalayıp duruyorsun.

şimdi git dikine...

"işçinin ücretini alın teri kurumadan önce veriniz." diye bir hadisimiz var, dinin, islamın temelinde var bu bilgi. bu emeğin karşılığını tastamam ödemek demektir.

hâl böyle iken insanlar bu kurala uymuyorsa bu dinin değil insanların suçudur.

islam insanları işçi, bürokrat ve benzerî sınıflara ayırmaz. herkes insan gibi muamele görür.

kapitalizm amentülü islamcı,
mezhep rejimleriyle idame edilen toplumlarda her zaman çok sınıflı hiyerarşik yapı olmuştur.

hür müslim erkek, hür müslim kadın, hür gayrimüslim erkek, hür gayrimüslim kadın, esir gayrimüslim kadın, esir mühtedi müslim kadın, tüm ülkeyi ve üzerinde yaşayanları kendi mülkü gören halife, en basit hukuki meselelerde bile pozitif ayrımcılık uygulayan ulema, yoksulları zerrece önemsemeyen tüccarlar, perişan vaziyetteki köylüler, yaşamak için savaşmaktan başka hiçbir çaresi olmayan askerler...

halifeliklere, krallıklara ve sultanlıklara özgü bu monarşi düzeni ancak fransız ihtilalinin sunduğu halkçı devrim ve onun örnekleriyle aşılabildi. türkiyede bile atatürkçü halkçı inkıplarla yaşanan sosyoekonomik ve sosyokültürel değişim olmasa, insan hakları konusunda pakistan la yarışıyor olurduk!

islam dememiş, islamcı mezhep ideolojisi demiş. insanların sözlerini çarpıtıp onlara çullanmaya çalışmak kadar kahpece bişey yoktur. önce delikanlı olun islam olmak öyle kolay değil..

hangi mezhep hangi ideoloji? onu bunu bilmiyorum fakat şöyle bir hadisi şerif var:
kölelerinizden, size uygun hareket edenlere yediklerinizden yedirin, giydiklerinizden de giydirin, onlardan size uygun hareket etmeyenleri ise satınız. allah'ın yarattıklarına işkence etmeyiniz.

şöyle de bir ayeti kerime var:
allah kiminize kiminizden daha fazla rızık verdi. ama kendilerine fazla verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilerle paylaşıp da onları bu hususta kendileriyle eşit hale getirmeye yanaşmıyorlar. peki onlar allah’ın nimetini inkâr etmiş olmuyorlar mı?

yani islamda işverenler çalıştırdıkları işçilerini kendi yaşam standardına yükseltmekle mükelleftir. işçin ekmek arası domates yerken sen kebap yiyemezsin. işçin iettye binerken sen bmwye binemezsin.

evet islamın işçi işveren arasındaki ilişkide emrettiği uygulama budur.