mezhep

dini farklılık olarak tanımlanabilir.
toplumların dine karşı farklı bakış açıları oluşturması ile meydana gelmişlerdir.

anlayış, inanç ve görüş demektir. x mezhebin takipçisi, y mezhebini her zaman eksik ve hatalı görür. özellikle orta doğu üzerine ait olan bağnaz bir gerçeklik.

peygamberimiz, içtihad kapısı kıyamet gününe kadar açıktır diyor. ilk zamanlar değişik yorumlar islam'a güç verirken, bir zaman sonra artık belli bir mezhep (görüş) kesin doğru görüş haline getirilmiş ve daha sonra birbirlerine düşman olmuşlardır. içtihad kapısı kapatılıp, durağanlık oluşmuştur.

islam'da yeri olmayan oluşumlardır:

"dinlerini parça parça edip hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. onların işi allah’a kalmıştır. allah onlara yapıp ettiklerini haber verecektir." 6-enam suresi 159

www.kurandakidin.com/2011/1...

ortadoğu'nun kanseri haline gelmiş olgudur. bugün emperyalist diye tarif ettiğimiz sanayi devrimi'ni başarıyla gerçekleştiren ülkelerin, türkiye dahil olmak üzere tüm islam dinine mensup 3. dünya ülkelerinde kaşıdığı ilk yara bu mezhep taraftarlığıdır.

çok uzağa gitmeden iktidar ve ana muhalefet partisinin menbasından beslendiği ayrıştırıcı söylemlere bakınca daha anlaşılır hale gelen bir gerçektir mezhepçilik.

seküler milliyetçilik ve laiklik kavramlarıyla cumhuriyetin ilanı'ndan beri verilen kavganın temelinde de yatan asıl müsebbip budur.

son olarak hüseyin nihal atsız'ın sözleriyle noktalamak gerekir.
siyasi ve içtimai mezhebim türkçülüktür

mevlana celaleddin-i rumi'ye göre ağzın bile kıpırdatılmaması gereken üç konudan biridir.

genelde dinsel yapıda,küçük,isteğe bağlı ve ideolojik yanı olan bir gruptur. çoğunlukla kendilerinden olmayanları dışlarlar.

yaygın olarak bilinenleri, inancın şekil yönünden pratiğiyle ilgilenir. kalıptır yani boş iştir.

bunun bir de inancın esaslarıyla ilgilenen türü vardır ki kimse onu konuşmaz. bir okumaya başlarsan manyak olursun çünkü!

by by loliniz, by by mezhepiniz...

mezhepçilik
peygamber efendimiz'in vefatından yüzyıllar sonra ortaya çıkmış akımlardır. nasıl ki incil ve tevrat'ı, nasıl ki öteki dinleri çok çeşitli parçalara böldüler ise aynı amaç bugün islam'ı bölme noktasına getirmiştir. mezhepçilik bir bölücülüktür. ırkçılıktan farksızdır.

bütün mezhepler aynı peygamber ve dine inan, yöresel yaşamlara göre ibadetleri kolaylaştırmak adına ayrılmış kollardır. şahsi görüşüm meheplerin ayrıştırıcılığından ötürü inanmaktır. zira hz. peygamber'in mezhebi neydi sorusunun cevabı "yoktu" olacaktır. tevhit yanı birlik dinini mezheplere bölmek bana doğru gelmiyor.

4 yol olarak düşünülebilir.

(bkz: saçmalardan seçmeler tırışkadan nağmeler)
benim nezdimde böyledir.
hele bunların bir de
"hanefilikte 1 damla kan çıkarsa abdest bozulur, vakit yoksa şafiillere göre namaz kılın" diye vaaz verenleri vardır ki, müşrik desen değil kâfir desen değil. evlerden ırak.
yalandır dolandır.

bir mezhep inanırına forumdaki 5 sorum:

emre1974tr.blogspot.com/201...

normalde ehli sunnette 4 mezhep yoktu.

normalde eskiden, yani yuzyillar once, aslinda 12 sunni mezhep varmis.

zamanla bu mezheplerden 8'nin taraftari kalmayinca tarihin tozlu sayfalarina karismis ve sadece 4'u gunumuze ulasmis.

o 12 hak mezhep bunlardi:

1. imam-i azam ebu hanife - hanefilik
2. imam malik - malikilik
3. imam safii - safiilik
4. imam ahmed bin hanbel - hanbelilik
5. imam evzai - evzailik
6. imam sufyan bin uyeyne'nin mezhebi
7. imam sufyan-i sevri - sevrilik
8. imam davud - zahirilik
9. imam taberi - evet bildiginiz "tarih-i taberi" kitabinin yazari. onun da kendi mezhebi vardi. adi da ceririlikti.
10. ibn hazm - zahiriliktendi. evet mezhebi imam davud kurmustu ama mezhebin en ünlü mensubu ve temelde mezhebi gelistiren kisi oydu.
11. imam ebu bekir bin munzir - munzirilik
12. imam ishak bin raheveyh.

ha tabi tum mezhepler bu 12 ile sinirlanmiyordu.

mesela leys bin sad'in da leysilik diye mezhebi vardi.

sadece 12 imam diye bilinen imamlar bunlardir.

mezhep, bir dinde tarihteki bazı olayların da etkisiyle zaman içinde oluşan değişik görüşlerdir yani dinin alt koludur. tabi burada ilgili devletlerin ve ulusların gelenek ve görenekleri de etkilidir. örneğin katoliklik, latin kültürü'nden esinlenmişken şiilik, iran kültürü'nden esinlenmiştir vb. her bir mezhebin de kendi alt dalları vardır. örneğin islam'ın ana mezhebi sünniliğin hanbelilik, hanefilik, malikilik, şafiilik olmak üzere dört alt dalı vardır. günümüzde;
yahudiliğin reformist, muhafazakar, ultra ortodoks(haredilik) ve yeniden yapılanmacı olmak üzere toplamda 4 ana mezhebi vardır.
hıristiyanlığın katoliklik, ortodoksluk, protestanlık olmak üzere toplamda 3 ana mezhebi vardır.
müslümanlığın sünnilik, şiilik, alevilik olmak üzere toplamda 3 ana mezhebi vardır.

alevilik sunniligin ana mezhebi degildir. mezhep olup olmadigi tartismalidir. aleviligi din olarak da, kultur olarak da, mezhep olarak da goren aleviler ve kesimler var.

sunnilikle siilik de mezhep degildir, koldur. islam'in kolu. islam'in da 2 kolu yoktur, gunumuzdeki en meshurlari bunlardir.

arkadas bilmeden bol keseden sallamis gene belki biri yutar diye.