1.
günümüzde izmir'in ve aydın'ın belli bölgelerindeki kıyı şeridini, ve bu çevredeki adaları kapsayan bölgenin adıdır. ephesos, miletos, kolophon, smyrna, phokaia, priene, teos, erythrae, klazomenai, lebedos, myndos, samos, khios bölgedeki en önemli şehirlerdir. ismini bölgenin ilk sakinleri olan iyonlardan almıştır ve helenler tarafından da aynı isimle anılmaya devam edilmiştir. birçok antik yunan bilgini de bu coğrafyadan çıkmıştır. en bilindiklerden birkaç örnek vermek gerekirse: homeros, pisagor, thales, herakleitos vb... aynı zamanda bugün yunanistan ile italya arasında kalan denizin adı da bu bölgeden gelmektedir. bu ismin, iyonya'dan batıdaki sulara yelken açan denizciler tarafından verildiği düşünülmektedir.
devamını gör...
2.
felsefenin doğduğu topraklardır.
devamını gör...
3.
en büyük güç sudur diyen bir medeniyetler bütünü. anadolumuz için çok kıymetli bir geçmiştir. üzerinde bulunduğumuz topraklar çok geniş medeniyetlere ev sahipliği yaptığı için çok şanslıyız bu konuda. ülkemiz bu medeniyetlere bir nebze köprü olmuştur ve biz köprü ( garanti ücret ve israil firmalarına kiralama) olmayı yanlış anladığımız için buraları ziyaret edip , yerinde bilgi sahibi olamıyoruz.
devamını gör...
4.
simyacılığın oldukça geliştiği ve yaygın olduğu bir medeniyet.
iyonya’da simyacılar her maddenin dört temel öğeden oluştuğunu düşünürlermiş: su, hava, toprak, ateş. toprakla ateşin girdi oranını değiştirerek bakırı altına çevirmeye çalışırlarmış. ve bu yöntemle sadece elementi elemente değil ölümsüzlüğün sırrını da çözmeye çalışırlarmış.
iyonya’da simyacılar her maddenin dört temel öğeden oluştuğunu düşünürlermiş: su, hava, toprak, ateş. toprakla ateşin girdi oranını değiştirerek bakırı altına çevirmeye çalışırlarmış. ve bu yöntemle sadece elementi elemente değil ölümsüzlüğün sırrını da çözmeye çalışırlarmış.
devamını gör...
5.
iyonyalılar, anadolu yunanları değil mi?
devamını gör...
6.
antik yunan felsefesi deyince herkes atina’yı hatırlıyor ya…
aslında iş öyle değil. felsefe ve bilim atina’dan yüzyıllar önce batı anadolu’da, iyonya’da başladı.
milet’ten efes’e o sahil şeridi thales’i, anaksimandros’u, herakleitos’u çıkardı. düşünce tarihini değiştiren zihinler orada yetişti.
peki neden burası? neden anakara yunanistan değil de tam ege kıyıları?
en büyük sebep ticaret ve zenginlik.
iyonya şehirleri doğu’dan gelen kara ve deniz yollarının tam kavşağındaydı. ticaret sadece malları değil, fikirleri de taşıyordu.
insanlar zenginleşince “nasıl hayatta kalırım” gibigündelik sıkıntıları aşıp, evreni sorgulama fırsatı buldu.
ikincisi, kültürlerin çarpıştığı yer olması. mısır’ın matematiği, babil’in astronomisi, doğu’nun mitleri yunan dünyasıyla orada karıştı.
farklı inançlar yan yana olunca kimse ezberi körü körüne kabul etmedi.
bir de o şehirler büyük imparatorlukların tam kenarındaydı. merkezi baskı yoktu.
şehir devletlerinde insan rahat konuşuyor, tartışıyor, sorguluyordu. denizciler ve tüccarlar depremi, yıldırımı “tanrı bize öfkelendi ve cezalandırdı” diye açıklamayı yetersiz buldu.
işte o ortamda insanlar ilk kez doğa olaylarını tanrıların kaprisiyle değil, doğanın kendi yasalarıyla açıklamaya başladı. yani mitos bitti, logos başladı.
işte bugün bilim, rasyonel düşünce ve felsefe dediğimiz her şeyin temeli o dönemin iyonya'sında atıldı.
devamını gör...