1.
islam hukukunda had suçları içerisinde yer alan bir kavramdır. yani allah haklarına karşı bugün ki tabirle kamuya karşı işlenen bir suç görünümü arz eder. içeriği sadece zina iftirası ile sınırlı değildir. aynı zamanda bir insana gayri sahih nesepli olduğu iftirası atarsanız bu hareketiniz yine kazf suçu kapsamında değerlendirilir. tabi bu suçun sadece islam hukuku açısından var olduğunu söylemekte esasen yanlış olur. misal roma hukukunda da bu tarz iftiralar iniuria suçunun içerisinde yer almıştır. ama bu suçun ilk olarak karşımıza çıktığı yasa metni ur nammu kanunlarıdır. onunla ilgili ufak bir şerhi şuraya düşmüştüm. (bkz: hammurabi kanunları/@ateist kaplumbağa) sonrasında ise hammurabi kanunlarında kazf daha özel bir görünüm şekliyle zina iftirası olarak düzenlenmiş ve yaptırımlarına kadar ayrıntılı bir şekilde kaleme alınmıştır. merak eden bakar zaten *
islam hukukundaki görünüş şeklinin önemi suçun kaynağını direkt olarak kuran-ı kerim'den alıyor oluşudur. ancak nur suresi kaynaklı suç şekli osmanlıyla birlikte değişime uğramıştır. hakaret suçu kapsamına alındığını söyleyebiliriz. ceza olarak ise genellikle maddi tazminata hükmedildiğini görürsünüz. bu da kazf'ın osmanlı da ciddi anlamda içeriğinin değiştiği anlamını taşır. suç sabit bulunursa kişi fâsık kabul edilir. tabi şu şerhi de düşeyim; tövbe ederim yırtarım. cezam azalır falan diye düşünmeyin * nedamet getiremiyorsunuz. getirseniz bile cezanızda 1 sopa bile eksilmez. yersiniz o sopayı. lami cimi yok o 80 sopa yenecek. tabi mevzu çok daha ayrıntılı ama kaba olarak böylece yazmış olalım. yoksa burayı sayfalarca doldurmak gerekir * osmanlıdaki uygulama biçimleri ve islam müelliflerinin konu ile ilgili farklı görüşleri vesaire derken vay ki vay. lan bırak dediğinizi duyar gibiyim *
islam hukukundaki görünüş şeklinin önemi suçun kaynağını direkt olarak kuran-ı kerim'den alıyor oluşudur. ancak nur suresi kaynaklı suç şekli osmanlıyla birlikte değişime uğramıştır. hakaret suçu kapsamına alındığını söyleyebiliriz. ceza olarak ise genellikle maddi tazminata hükmedildiğini görürsünüz. bu da kazf'ın osmanlı da ciddi anlamda içeriğinin değiştiği anlamını taşır. suç sabit bulunursa kişi fâsık kabul edilir. tabi şu şerhi de düşeyim; tövbe ederim yırtarım. cezam azalır falan diye düşünmeyin * nedamet getiremiyorsunuz. getirseniz bile cezanızda 1 sopa bile eksilmez. yersiniz o sopayı. lami cimi yok o 80 sopa yenecek. tabi mevzu çok daha ayrıntılı ama kaba olarak böylece yazmış olalım. yoksa burayı sayfalarca doldurmak gerekir * osmanlıdaki uygulama biçimleri ve islam müelliflerinin konu ile ilgili farklı görüşleri vesaire derken vay ki vay. lan bırak dediğinizi duyar gibiyim *
devamını gör...
2.
kuran'da düzenlenen belli başlı hadd suçlarındandır.
devamını gör...